正文卷 第一千九百五十一章 你祖先被猴子打了
目录：奶爸戏精| 作者：面包不如馒头| 类别：都市言情
关荫又开始谦虚了。
主要是逼乎上面的那帮人想欺负他。
“一个戏子懂什么文明。”这是人家信誓旦旦的定语。
关荫就得好好请教一下。
他是这么问的：“我就不从炎黄二位祖宗，尧舜禹三位圣人，乃至于青铜器时代的夏商周说起了，我就问啊，我们孔圣人说出‘有教无类，三人行必有我师焉’的时候，你们祖宗在干啥？”
精神贵族立马反驳：“同时代的毕达哥拉斯更伟大。”
关荫不反驳就问一个问题：“那么牛为啥古西蜡完蛋逑了？”
然后，关荫问这帮王八蛋第二个问题：“我们现在还在读《论语》读《孙子兵法》，读书人以圣人门徒自居理直气壮，又是谁腆着脸非把自己往精神古西蜡人那边攀亲戚？”
精神贵族反驳：“那是人家思想传遍天下。”
关荫再问：“同时代我们有诸子百家，思想光芒万丈，提出‘有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华’，出则有车，入则美室，当时写这篇屁文的祖先在干啥？”
这就让人家精神贵族很不满了。
“自古以来你们就奢侈成风，难怪没文明。”那帮人俨然以精神欧人自居。
关荫自问自答：“他们啥都没干，就和猴子抢树呢，我估计没少被猴子打。”
然后，关荫再问：“我大始皇帝一统六国，‘车同轨，书同文，行同伦’，修阿房宫的时候这个什么汉米尔顿的祖先在干啥？”
不等那帮王八蛋嚷嚷，关荫又定性：“还是在跟猴子抢树，还是被猴子打。”
关荫又问：“大汉孝武皇帝搞得难上难下的那帮玩意儿冲到西边的时候，汉米尔顿们和精神汉米尔顿们的祖宗在干啥？估计有房子了，但是房子被大司马大将军卫大将军和永远的骠骑将军霍大将军，被‘犯强汉者虽远必诛’的陈汤将军，被班定远将军打的不敢弯弓而抱怨的那谁打进山，还是得跟猴子抢地盘儿，又被猴子打了。”
精神贵族们：“……”
你还能换个词儿吗？
关荫细数那个时代的璀璨文明：“当时有大汉孝武皇帝的罪己诏，有司马迁的传世史册《史记》，有班固《汉书》，哦，对了，当时还有增补《汉书》的班昭，女的哦，更不要说还有彪炳千秋的大美女卓文君，你就说吧，我们住则有华室美屋，食则‘脍不厌细’，学则有国学，私学，哦，还有一位创造出四大发明之一的造纸术的蔡伦老先生，闲着没事儿还能唱唱歌跳跳舞，你祖宗有啥？你啥都没有你跟我说我们的文明是没法看的？”
这可让那帮精神贵族找到攻击点了。
“董仲舒，知道不？”这帮人很得意，“一个禁锢人的思想的王八蛋，居然能当成圣人，可见比起勉强算是文明启明星的春秋战国时代，你们引以为傲的秦汉就是个倒退的历史阶段。”
“人不能无知到这地步。”关荫耻笑，“我们的文明每一次进步，都是本着大一统和修理地球的要求为原则出发的，我们可不像汉米尔顿们精神汉米尔顿们的祖宗，裤衩子都搞不出来呢，整天就在那一个村一个村打架，打的尸横遍野，没法比，毕竟，你们的祖先是被猴子打的人。”
关荫又问：“大一统选择了思想，思想促进大一统，我们的祖先在搞‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’的时候，汉米尔顿们的祖先又在干啥？”
网友起哄：“在被猴子打。”
关荫很欣慰：“有这个认识可谓是相当了得了，哦，对了，别跟我提古西蜡七贤，我不否认亚里士多德们的伟大，我就是好奇啊，以这些人物的伟大，怎么就出现了我们在大唐文章锦绣山河的时候，汉米尔顿们的祖先在干啥？哦，他们在搞‘地心说’，七百年后哥白尼提出‘日心说’还被烧死了。我琢磨着我们在搞大唐现代化的时候，汉米尔顿们的祖先也不应该闲着啊，那咋就还在被猴子打呢？”
此话怎讲？
关荫介绍自己的想法：“要不是被猴子打为啥都发展那么多年了，古西蜡七贤的思想和学术一直到近代才被继承起来？你汉米尔顿们的祖先既然早在我们孔圣人同时代就那么牛逼了，按你们的说法你们的文明是一直进步的，那咋就七八百年没发展出个要么大一统，要么诸子百家争鸣的璀璨文明呢？你不承认你们才是倒退，那你祖宗就还是在被猴子打。”
这还不算，关荫还讨论起了哲学。
这家伙悍然问：“我们则天女皇在搞世家的时候，汉米尔顿们的祖宗在干啥？好像还在蓄奴吧？对了，维京海盗那会儿很厉害啊，好像打得汉米尔顿们的祖先真的上山去了吧？那可不就是被猴子打吗？”
问到这关荫不问了，严肃讨论起一个哲学问题：“到后来，大宋太祖打出一个朝代，当时的老百姓见皇帝不拜，皇帝想扩建个房子，老百姓不同意，皇帝也只好作罢，那个时代汉米尔顿们的祖先在干啥？好像当时还流行汉米尔顿们的女祖先们出嫁之前，第一个晚上先去陪领主吧？这跟距离我们的大宋朝两千年前的奴隶社会有啥区别？合着你文明不断进步了千百年，也就是在我们的祖先很野蛮很流氓的时候干过的事儿，被千百年后的汉米尔顿们的祖先给接过去了啊？你要被没猴子打过，你咋原地踏步走那么多年？运动和静止都是相对的，我们在建设中华民族的路上一路狂奔冲进文明，你们最多还是在原地踏步走，你告诉我我们的文明是停滞的？”
精神贵族们当即搬出理论：“你再牛能有黑格尔牛？”
“那他妈就不是黑格尔说过的话。”关荫耻笑，“我这人也算有点读书人的自觉性了，所以没事儿我也翻黑格尔的作品，翻遍了也没找出那句话，我就纳闷儿了，汉米尔顿们合着还靠给自己的祖宗造‘名言’捏造文明啊？”
逼乎上汉米尔顿立即驳斥：“那是你们的人用的多了我才相信的。”
关荫耻笑：“你看，都现代化多少年了还有这种傻子，二百五说什么他信什么，这要不是被猴子打了能制杖成这样？”
好吧，猴子闲着没事儿就打那帮王八蛋去了。
从三千年前打到现在，猴子难道手不困吗？
精神贵族们急了：“那是你读书少没有找到而已！”
“来来来，德文版黑格尔哲学书，咱们现场读，咱们找找那句话在哪。”关荫不得不嘲笑这帮人的智商，“年少的时候被忽悠那是你年纪小，都能两只手打字了你还被忽悠，你不被连猴子都打不过的当狗你说得过去？”
关荫总结一句话：“五千年前我们和古艾及人一样面对洪水，我们有大禹治水，你们倒是能拿出个诺亚方舟，尽管现在还在抢诺亚方舟是谁的祖先制造的；四千前我们和古巴比伦人一起玩青铜器，现如今我们家的青铜器没人否认是我们的祖先玩过的，古巴比伦人何在？三千年前我们和古西蜡人一起思考哲学，我们至今朗朗读书声里，可少了孔圣人的礼？可少了孙武子的兵？可少了老子的道？倒是苏格拉底声尤在，可见当年西典人？两千年前我们和螺玛人一起四处征战，如今我帝国无不知卫青大将军，无不知霍去病大将军，更无不知大汉孝武皇帝，螺玛人呢？哪家史书，能存西典螺玛？到一千年前，我们和安腊坡人一样富足，我们如今三十亿炎黄子孙，一不靠偷，二不靠抢，三不靠坑蒙拐骗，人均天下前列，倒是安腊坡人，除却石油还有啥？到如今，我们有农圣袁老，有天眼南老，我们在想怎么才能让全天下人吃饱穿暖不受宇宙法则威胁，倒是和我们一较长短的贼鹰，只好‘一个灭霸打响指’，什么叫华夏男儿？什么叫亚伯拉罕废物？”
说到这，关荫以一个历史迷的眼光总结：“不要说我们一直在王冠落地，君主覆灭，要没一直在曲折中前进着，我们能坚守到现在并将创造无限光明？汉米尔顿们要是不懂，最好闭嘴滚蛋，要想摆出个文化人的排场，麻烦去读一读井田制到郡县制那段时间的秦汉革新，麻烦读一读唐宋革新，历史的轮回现在正到至少千年一变的伟大时代，我们在复兴，我们也在创新，我们总是能够在灭顶之灾到来的时候靠着不断前进的文明坚守下去，等到太阳照常升起。人类文明五千年来，我们的朋友和对手一茬一茬换，我们始终在牌桌上，长着一张臭嘴张口就来‘停滞’，我们中华民族以一家之力，摁着你们多少上桌打牌的打到现在，你们的文明中断一次又一次，倒退一波又一波，你还敢跳出来喊我们‘停滞’？大争之世，靠你们坑蒙拐骗偷那一套已经不行了，帝国人民有脑子的占据百分之九十九，想毁灭我们的文明，否认我们的历史，你也配？”
他试图单挑汉米尔顿：“你还黑格尔，你就是拉上亚里士多德，你也是个从十八流没脑子制杖手里弄到点捏造的‘名人名言’，不用脑子思索就当成‘历史’，然后按照你们的一贯逻辑，把假的说成真的，你站出来跟我打，我不骂你，我就一句你祖先被猴子打，你来辩论。还带着一帮二狗子‘不服来辩’，辩你被猴子打了五千年的祖先啊？你祖上曾经阔过，你现在也还算阔气，不赶紧看看还能阔几年，你非跟我比祖上谁更阔谁阔的时间更长，你又被山里猴子打了啊？几个菜啊喝成这样？”
汉米尔顿的拥趸们一看，这是当着三十亿人的面摆事实讲道理，那不敢，于是从侧面攻击：“祖上阔算什么，看看现在。”
关荫哂笑：“老子以发展中的姿态天下第二！”
跪族们怒叱：“人家的生活你看看。”
“看啥？”关荫奇怪了，“我帝国人民认真工作踏实生活，跟一帮连吃饭都要上街先打统领们一顿的人比啥？”
那人家人均远远高于我们咋说？
这没得否认。
“这是事实，只是你那么优秀，你咋还倒退了呢？我眼瞅着我们的人均都在一路飞奔往上升，你咋那么客气，还让我们了呢？”关荫阴阳怪气嘲讽，“哦，合着你不是‘停滞’，你这是谦虚啊？那我们上升反而成了倒退了？”
关荫总结出一个道理：“这智商要不是被猴子打过就没人敢信啊。”
猴子跟那帮玩意儿有仇啊？
关荫可不管这些，他就坚持一个观点：“你祖先被猴子打过，你被猴子打了。”
不过，也有比较勤奋好学的想请教一下所谓“唐宋革新”是怎么回事。
关荫顺手把国子监和帝大给介绍了过来：“唐代就不用说了，就说宋代，宋代的确积贫积弱，也不想宋吹那帮人说的那么好，但宋代的一个伟大之处就在于文人和皇帝的关系，权力的体系架构已经堪称完美了，可以看成是封建王朝发展到一个整体变革的时代，只是在探索道路上遇到了强敌环伺的局面。不客气地说，大宋朝开创的好，被元朝野蛮打断之后，到洪武爷立国，用了一百多年的时间的确出现了一个历史轮回周期。只是光武皇帝中兴时代，又把大宋朝探索的道路找了回来，具体的我就不多说了，等下还要办事儿呢，大家可以听国子监和帝大的老师们讲解一下。”
国子监立即发布正在建立网络教学的教学网建设计划，同时有一批老学究立即在微博上对关荫的论述进行解释。
关荫并不是天生就知道唐宋革新这个词的，他是通过读书和请教国子监的老学究们，再自己用我们的哲学分析办法进行分析才得到的，国子监的老学究们对这个词比较感兴趣，最近正在讨论。
关荫回过头，又把那帮喋喋不休就拿黑格尔的“名言”试图迷惑网友的二狗子给提溜了出来，同时又把看热闹的汉米尔顿提出来，又是那句话：“抱歉啊，明知道你们祖先被猴子打过，你们被猴子打了，我还跟你们一般见识，太没有同情心了，我有错我向你们道歉啊——啧，你们祖先被猴子打过。”
呃——
主要是逼乎上面的那帮人想欺负他。
“一个戏子懂什么文明。”这是人家信誓旦旦的定语。
关荫就得好好请教一下。
他是这么问的：“我就不从炎黄二位祖宗，尧舜禹三位圣人，乃至于青铜器时代的夏商周说起了，我就问啊，我们孔圣人说出‘有教无类，三人行必有我师焉’的时候，你们祖宗在干啥？”
精神贵族立马反驳：“同时代的毕达哥拉斯更伟大。”
关荫不反驳就问一个问题：“那么牛为啥古西蜡完蛋逑了？”
然后，关荫问这帮王八蛋第二个问题：“我们现在还在读《论语》读《孙子兵法》，读书人以圣人门徒自居理直气壮，又是谁腆着脸非把自己往精神古西蜡人那边攀亲戚？”
精神贵族反驳：“那是人家思想传遍天下。”
关荫再问：“同时代我们有诸子百家，思想光芒万丈，提出‘有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华’，出则有车，入则美室，当时写这篇屁文的祖先在干啥？”
这就让人家精神贵族很不满了。
“自古以来你们就奢侈成风，难怪没文明。”那帮人俨然以精神欧人自居。
关荫自问自答：“他们啥都没干，就和猴子抢树呢，我估计没少被猴子打。”
然后，关荫再问：“我大始皇帝一统六国，‘车同轨，书同文，行同伦’，修阿房宫的时候这个什么汉米尔顿的祖先在干啥？”
不等那帮王八蛋嚷嚷，关荫又定性：“还是在跟猴子抢树，还是被猴子打。”
关荫又问：“大汉孝武皇帝搞得难上难下的那帮玩意儿冲到西边的时候，汉米尔顿们和精神汉米尔顿们的祖宗在干啥？估计有房子了，但是房子被大司马大将军卫大将军和永远的骠骑将军霍大将军，被‘犯强汉者虽远必诛’的陈汤将军，被班定远将军打的不敢弯弓而抱怨的那谁打进山，还是得跟猴子抢地盘儿，又被猴子打了。”
精神贵族们：“……”
你还能换个词儿吗？
关荫细数那个时代的璀璨文明：“当时有大汉孝武皇帝的罪己诏，有司马迁的传世史册《史记》，有班固《汉书》，哦，对了，当时还有增补《汉书》的班昭，女的哦，更不要说还有彪炳千秋的大美女卓文君，你就说吧，我们住则有华室美屋，食则‘脍不厌细’，学则有国学，私学，哦，还有一位创造出四大发明之一的造纸术的蔡伦老先生，闲着没事儿还能唱唱歌跳跳舞，你祖宗有啥？你啥都没有你跟我说我们的文明是没法看的？”
这可让那帮精神贵族找到攻击点了。
“董仲舒，知道不？”这帮人很得意，“一个禁锢人的思想的王八蛋，居然能当成圣人，可见比起勉强算是文明启明星的春秋战国时代，你们引以为傲的秦汉就是个倒退的历史阶段。”
“人不能无知到这地步。”关荫耻笑，“我们的文明每一次进步，都是本着大一统和修理地球的要求为原则出发的，我们可不像汉米尔顿们精神汉米尔顿们的祖宗，裤衩子都搞不出来呢，整天就在那一个村一个村打架，打的尸横遍野，没法比，毕竟，你们的祖先是被猴子打的人。”
关荫又问：“大一统选择了思想，思想促进大一统，我们的祖先在搞‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’的时候，汉米尔顿们的祖先又在干啥？”
网友起哄：“在被猴子打。”
关荫很欣慰：“有这个认识可谓是相当了得了，哦，对了，别跟我提古西蜡七贤，我不否认亚里士多德们的伟大，我就是好奇啊，以这些人物的伟大，怎么就出现了我们在大唐文章锦绣山河的时候，汉米尔顿们的祖先在干啥？哦，他们在搞‘地心说’，七百年后哥白尼提出‘日心说’还被烧死了。我琢磨着我们在搞大唐现代化的时候，汉米尔顿们的祖先也不应该闲着啊，那咋就还在被猴子打呢？”
此话怎讲？
关荫介绍自己的想法：“要不是被猴子打为啥都发展那么多年了，古西蜡七贤的思想和学术一直到近代才被继承起来？你汉米尔顿们的祖先既然早在我们孔圣人同时代就那么牛逼了，按你们的说法你们的文明是一直进步的，那咋就七八百年没发展出个要么大一统，要么诸子百家争鸣的璀璨文明呢？你不承认你们才是倒退，那你祖宗就还是在被猴子打。”
这还不算，关荫还讨论起了哲学。
这家伙悍然问：“我们则天女皇在搞世家的时候，汉米尔顿们的祖宗在干啥？好像还在蓄奴吧？对了，维京海盗那会儿很厉害啊，好像打得汉米尔顿们的祖先真的上山去了吧？那可不就是被猴子打吗？”
问到这关荫不问了，严肃讨论起一个哲学问题：“到后来，大宋太祖打出一个朝代，当时的老百姓见皇帝不拜，皇帝想扩建个房子，老百姓不同意，皇帝也只好作罢，那个时代汉米尔顿们的祖先在干啥？好像当时还流行汉米尔顿们的女祖先们出嫁之前，第一个晚上先去陪领主吧？这跟距离我们的大宋朝两千年前的奴隶社会有啥区别？合着你文明不断进步了千百年，也就是在我们的祖先很野蛮很流氓的时候干过的事儿，被千百年后的汉米尔顿们的祖先给接过去了啊？你要被没猴子打过，你咋原地踏步走那么多年？运动和静止都是相对的，我们在建设中华民族的路上一路狂奔冲进文明，你们最多还是在原地踏步走，你告诉我我们的文明是停滞的？”
精神贵族们当即搬出理论：“你再牛能有黑格尔牛？”
“那他妈就不是黑格尔说过的话。”关荫耻笑，“我这人也算有点读书人的自觉性了，所以没事儿我也翻黑格尔的作品，翻遍了也没找出那句话，我就纳闷儿了，汉米尔顿们合着还靠给自己的祖宗造‘名言’捏造文明啊？”
逼乎上汉米尔顿立即驳斥：“那是你们的人用的多了我才相信的。”
关荫耻笑：“你看，都现代化多少年了还有这种傻子，二百五说什么他信什么，这要不是被猴子打了能制杖成这样？”
好吧，猴子闲着没事儿就打那帮王八蛋去了。
从三千年前打到现在，猴子难道手不困吗？
精神贵族们急了：“那是你读书少没有找到而已！”
“来来来，德文版黑格尔哲学书，咱们现场读，咱们找找那句话在哪。”关荫不得不嘲笑这帮人的智商，“年少的时候被忽悠那是你年纪小，都能两只手打字了你还被忽悠，你不被连猴子都打不过的当狗你说得过去？”
关荫总结一句话：“五千年前我们和古艾及人一样面对洪水，我们有大禹治水，你们倒是能拿出个诺亚方舟，尽管现在还在抢诺亚方舟是谁的祖先制造的；四千前我们和古巴比伦人一起玩青铜器，现如今我们家的青铜器没人否认是我们的祖先玩过的，古巴比伦人何在？三千年前我们和古西蜡人一起思考哲学，我们至今朗朗读书声里，可少了孔圣人的礼？可少了孙武子的兵？可少了老子的道？倒是苏格拉底声尤在，可见当年西典人？两千年前我们和螺玛人一起四处征战，如今我帝国无不知卫青大将军，无不知霍去病大将军，更无不知大汉孝武皇帝，螺玛人呢？哪家史书，能存西典螺玛？到一千年前，我们和安腊坡人一样富足，我们如今三十亿炎黄子孙，一不靠偷，二不靠抢，三不靠坑蒙拐骗，人均天下前列，倒是安腊坡人，除却石油还有啥？到如今，我们有农圣袁老，有天眼南老，我们在想怎么才能让全天下人吃饱穿暖不受宇宙法则威胁，倒是和我们一较长短的贼鹰，只好‘一个灭霸打响指’，什么叫华夏男儿？什么叫亚伯拉罕废物？”
说到这，关荫以一个历史迷的眼光总结：“不要说我们一直在王冠落地，君主覆灭，要没一直在曲折中前进着，我们能坚守到现在并将创造无限光明？汉米尔顿们要是不懂，最好闭嘴滚蛋，要想摆出个文化人的排场，麻烦去读一读井田制到郡县制那段时间的秦汉革新，麻烦读一读唐宋革新，历史的轮回现在正到至少千年一变的伟大时代，我们在复兴，我们也在创新，我们总是能够在灭顶之灾到来的时候靠着不断前进的文明坚守下去，等到太阳照常升起。人类文明五千年来，我们的朋友和对手一茬一茬换，我们始终在牌桌上，长着一张臭嘴张口就来‘停滞’，我们中华民族以一家之力，摁着你们多少上桌打牌的打到现在，你们的文明中断一次又一次，倒退一波又一波，你还敢跳出来喊我们‘停滞’？大争之世，靠你们坑蒙拐骗偷那一套已经不行了，帝国人民有脑子的占据百分之九十九，想毁灭我们的文明，否认我们的历史，你也配？”
他试图单挑汉米尔顿：“你还黑格尔，你就是拉上亚里士多德，你也是个从十八流没脑子制杖手里弄到点捏造的‘名人名言’，不用脑子思索就当成‘历史’，然后按照你们的一贯逻辑，把假的说成真的，你站出来跟我打，我不骂你，我就一句你祖先被猴子打，你来辩论。还带着一帮二狗子‘不服来辩’，辩你被猴子打了五千年的祖先啊？你祖上曾经阔过，你现在也还算阔气，不赶紧看看还能阔几年，你非跟我比祖上谁更阔谁阔的时间更长，你又被山里猴子打了啊？几个菜啊喝成这样？”
汉米尔顿的拥趸们一看，这是当着三十亿人的面摆事实讲道理，那不敢，于是从侧面攻击：“祖上阔算什么，看看现在。”
关荫哂笑：“老子以发展中的姿态天下第二！”
跪族们怒叱：“人家的生活你看看。”
“看啥？”关荫奇怪了，“我帝国人民认真工作踏实生活，跟一帮连吃饭都要上街先打统领们一顿的人比啥？”
那人家人均远远高于我们咋说？
这没得否认。
“这是事实，只是你那么优秀，你咋还倒退了呢？我眼瞅着我们的人均都在一路飞奔往上升，你咋那么客气，还让我们了呢？”关荫阴阳怪气嘲讽，“哦，合着你不是‘停滞’，你这是谦虚啊？那我们上升反而成了倒退了？”
关荫总结出一个道理：“这智商要不是被猴子打过就没人敢信啊。”
猴子跟那帮玩意儿有仇啊？
关荫可不管这些，他就坚持一个观点：“你祖先被猴子打过，你被猴子打了。”
不过，也有比较勤奋好学的想请教一下所谓“唐宋革新”是怎么回事。
关荫顺手把国子监和帝大给介绍了过来：“唐代就不用说了，就说宋代，宋代的确积贫积弱，也不想宋吹那帮人说的那么好，但宋代的一个伟大之处就在于文人和皇帝的关系，权力的体系架构已经堪称完美了，可以看成是封建王朝发展到一个整体变革的时代，只是在探索道路上遇到了强敌环伺的局面。不客气地说，大宋朝开创的好，被元朝野蛮打断之后，到洪武爷立国，用了一百多年的时间的确出现了一个历史轮回周期。只是光武皇帝中兴时代，又把大宋朝探索的道路找了回来，具体的我就不多说了，等下还要办事儿呢，大家可以听国子监和帝大的老师们讲解一下。”
国子监立即发布正在建立网络教学的教学网建设计划，同时有一批老学究立即在微博上对关荫的论述进行解释。
关荫并不是天生就知道唐宋革新这个词的，他是通过读书和请教国子监的老学究们，再自己用我们的哲学分析办法进行分析才得到的，国子监的老学究们对这个词比较感兴趣，最近正在讨论。
关荫回过头，又把那帮喋喋不休就拿黑格尔的“名言”试图迷惑网友的二狗子给提溜了出来，同时又把看热闹的汉米尔顿提出来，又是那句话：“抱歉啊，明知道你们祖先被猴子打过，你们被猴子打了，我还跟你们一般见识，太没有同情心了，我有错我向你们道歉啊——啧，你们祖先被猴子打过。”
呃——
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