正文 第449章 文宗论道
目录：九天炼神诀| 作者：丁小白| 类别：散文诗词
足足花了半个月的时间，叶家和问剑堂武士的长剑，全部升级完毕。
自然，每一把剑都被叶长生注入了魔念，如果加上之前的四把，附魔的长剑共一百二十四把。
转眼到了二月，天气依旧潮冷，草木却蒙上了新绿。
镇北的一座小山之上，苏芸素衣蒙面，在苏秦和叶茹等人的陪同下，沿着小路信步前行。
半个月前，红枫寺建成之际，苏芸曾经随同叶长生来过一次，就喜欢上了这个清简清幽的寺院。
寺院红墙灰瓦，掩映在郁郁苍苍的古树之间，正中大殿的金顶反射着金光，犹如宝光四散。
大殿正中，供奉着释祖的金身佛像，旁边是文殊、普贤两位肋侍菩萨，香火缭绕，禅音回响。
苏芸叩拜之后，敬上高香，跪倒在佛祖面前，双手合十，眼帘低垂，默默祈祷了起来。
大殿外的广场上，两位身材高大的僧人穿着黄色的僧袍，袒露出左边的肩膀，正用一种嫌弃的目光，扫视着院墙上的那些壁画。
三水镇也算是个繁华之地，比他们所在的地方都要繁华，怎么这里的寺院，会如此鄙陋呢？
金顶上的瓦片不是金的，大殿供奉的雕像只是刷了金粉，连金箔都没有贴，周边的装饰更是朴素，佛门七宝的踪影几不可见。
广场壁画上的染料，竟然没有掺杂人血，也没有用金线勾勒，色彩总是少了那么有些灵动。
果然是三流公国啊，佛法之不行久矣。
年轻力壮的僧人丝毫不掩饰眼中的鄙夷，失望道：“法王，这里的人都缺乏教化，否则这座寺院又怎么会如此简陋呢？”
陀阿法王淡淡一笑：“世人顽愚，又怎知佛法的广大博深，这不正是我等出山的缘由吗？”
年轻僧人单手放在胸前，用力点点头：“弟子一定协助法王，将我智理教派的妙义，发扬光大！”
陀阿法王嘉许点点头：“这一次，云龙公国的国王陛下邀请我等参加登基大典，确实是一个不错的机会，唯有我智理教派，才能将这些愚民解脱出来，从此皈依三宝。”
说话间，法王的眼神无意中一瞥，看到大殿中一个曼妙的背影，视线顿时给顿住了。
不知不觉，陀阿法王向着大殿走去，站在侧面，看着跪拜祈祷的苏芸，越看越是心生欢喜。
想不到，竟然在佛祖之前，见到如此曼妙的少女，难怪我今日心思会动，原来是要行一场机缘。
苏芸一身白衣，质朴之中高贵，高贵中透着清新，她那白皙的面容上，蒙着淡淡的黑纱，但依旧掩饰不住绝美的容颜。
跪拜之际，她那高挑的身段便会形成一个美妙的弧度，更是诱人。
绝品，妙莲，宝莲！
陀阿法王目光明亮起来，忽然走上前，双手合十，向着苏芸微笑道：“你是谁家的姑娘，可愿意做我的智慧女？”
苏芸勃然变色，站起身看向陀阿法王，眼中是无尽的冷意。
……
三川学宫，幽静的小院中，残雪清除后，露出红色的整齐的地砖。
院中松柏顶着雪冠，雪冠之下，叶长生和小文宗相对而坐，横几上沉香袅袅，茶韵怡人。
文轩朗声道：“儒家中庸之道，并非是妥协之道，更不是和稀泥，而是一种极高的修行境界。”
叶长生点点头，他看过《中庸》，喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
中与和加起来，便是中庸。
简单来说，就是人的情绪还没释放出来的时候，内心处在虚静的状态，不偏不倚，不入外物。
而当人心因为外物所感，便会生出各种情绪，情绪便由内向外而发出。
倘若人心所释放的情绪，都合乎自然之道，自然之理，这边是“和”。
能够达到中与和，也就是中庸，这当然是极深的境界，又岂是一般的俗人能够达到的？
可到底这个境界有多深，长生却是不知道了。
文轩悠然看向叶长生，问道：“长生可参读过道家的经典，《南华真经》？”
长生谦逊道：“参读不敢，不过对于南华真人之微言大义，倒是有些许的体会。”
文轩再次问道：“南华真人曾言，执道枢立于环中，以应无穷，你可知道这句话的意思？”
叶长生点点头：“所谓道枢，便是道的中心。结合上下文，这句话大概是说，执定是与非之间的本心，就像是站在一个圆环的中心，可以应付任何变化。”
长生说罢，生出明悟，惊讶道：“道枢，便是中庸？”
文轩微笑不语，继续发问：“佛门有言，物来则应，过去不留。你可知道作何解？”
叶长生想了一下，谨慎道：“大概是说，一个人的内心似空非空，处在清净之中，一旦对外物有了感应，便边应了便是，应了之后，却是在内心丝毫不留痕迹。”
长生说罢，眼睛一亮：“这也是中庸的境界？”
文轩没有承认也没有否认，淡淡道：“你可以说，佛道两家的境界叠加，便是中庸，也可以说，原本它们的道理都是相通的，根本不能为任何词汇所定义。”
文轩感叹了一声：“夫子曾言，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，而不逾矩。他老人家直到七十岁，才达到了中庸的境界，我等怕是有生之年，也难望其项背啊。”
从心所欲而不逾矩，不正是“道枢始于环中而应无穷”，不正是“物来则应，过去不留”？
叶长生心中生出明悟，不禁叹服。
这个境界确实高，别说凡夫俗子，怕是修行百年的高人，也达不到吧！
不管是老庄还是孔孟，还有佛门祖师，儒释道三家的先贤们，他们在那个年代，智慧已然达到了人类所能抵达的极限。
也正因如此，千万年后，后人一面从中汲取智慧，一面感叹他们的高大，他们的难以超越。
而一些粗鄙而又功利的后人，把先贤的智慧强行拉低到自己可以理解的层次，更为了一己之私而曲解它们，自认为得道而沾沾自喜。
圣人不死，大盗不止。南华真人的这句感慨，长生如今有些明白了。
感叹之际，大锤忽然冒失地走上前来，低声道：“公子，苏小姐出事了！”
自然，每一把剑都被叶长生注入了魔念，如果加上之前的四把，附魔的长剑共一百二十四把。
转眼到了二月，天气依旧潮冷，草木却蒙上了新绿。
镇北的一座小山之上，苏芸素衣蒙面，在苏秦和叶茹等人的陪同下，沿着小路信步前行。
半个月前，红枫寺建成之际，苏芸曾经随同叶长生来过一次，就喜欢上了这个清简清幽的寺院。
寺院红墙灰瓦，掩映在郁郁苍苍的古树之间，正中大殿的金顶反射着金光，犹如宝光四散。
大殿正中，供奉着释祖的金身佛像，旁边是文殊、普贤两位肋侍菩萨，香火缭绕，禅音回响。
苏芸叩拜之后，敬上高香，跪倒在佛祖面前，双手合十，眼帘低垂，默默祈祷了起来。
大殿外的广场上，两位身材高大的僧人穿着黄色的僧袍，袒露出左边的肩膀，正用一种嫌弃的目光，扫视着院墙上的那些壁画。
三水镇也算是个繁华之地，比他们所在的地方都要繁华，怎么这里的寺院，会如此鄙陋呢？
金顶上的瓦片不是金的，大殿供奉的雕像只是刷了金粉，连金箔都没有贴，周边的装饰更是朴素，佛门七宝的踪影几不可见。
广场壁画上的染料，竟然没有掺杂人血，也没有用金线勾勒，色彩总是少了那么有些灵动。
果然是三流公国啊，佛法之不行久矣。
年轻力壮的僧人丝毫不掩饰眼中的鄙夷，失望道：“法王，这里的人都缺乏教化，否则这座寺院又怎么会如此简陋呢？”
陀阿法王淡淡一笑：“世人顽愚，又怎知佛法的广大博深，这不正是我等出山的缘由吗？”
年轻僧人单手放在胸前，用力点点头：“弟子一定协助法王，将我智理教派的妙义，发扬光大！”
陀阿法王嘉许点点头：“这一次，云龙公国的国王陛下邀请我等参加登基大典，确实是一个不错的机会，唯有我智理教派，才能将这些愚民解脱出来，从此皈依三宝。”
说话间，法王的眼神无意中一瞥，看到大殿中一个曼妙的背影，视线顿时给顿住了。
不知不觉，陀阿法王向着大殿走去，站在侧面，看着跪拜祈祷的苏芸，越看越是心生欢喜。
想不到，竟然在佛祖之前，见到如此曼妙的少女，难怪我今日心思会动，原来是要行一场机缘。
苏芸一身白衣，质朴之中高贵，高贵中透着清新，她那白皙的面容上，蒙着淡淡的黑纱，但依旧掩饰不住绝美的容颜。
跪拜之际，她那高挑的身段便会形成一个美妙的弧度，更是诱人。
绝品，妙莲，宝莲！
陀阿法王目光明亮起来，忽然走上前，双手合十，向着苏芸微笑道：“你是谁家的姑娘，可愿意做我的智慧女？”
苏芸勃然变色，站起身看向陀阿法王，眼中是无尽的冷意。
……
三川学宫，幽静的小院中，残雪清除后，露出红色的整齐的地砖。
院中松柏顶着雪冠，雪冠之下，叶长生和小文宗相对而坐，横几上沉香袅袅，茶韵怡人。
文轩朗声道：“儒家中庸之道，并非是妥协之道，更不是和稀泥，而是一种极高的修行境界。”
叶长生点点头，他看过《中庸》，喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
中与和加起来，便是中庸。
简单来说，就是人的情绪还没释放出来的时候，内心处在虚静的状态，不偏不倚，不入外物。
而当人心因为外物所感，便会生出各种情绪，情绪便由内向外而发出。
倘若人心所释放的情绪，都合乎自然之道，自然之理，这边是“和”。
能够达到中与和，也就是中庸，这当然是极深的境界，又岂是一般的俗人能够达到的？
可到底这个境界有多深，长生却是不知道了。
文轩悠然看向叶长生，问道：“长生可参读过道家的经典，《南华真经》？”
长生谦逊道：“参读不敢，不过对于南华真人之微言大义，倒是有些许的体会。”
文轩再次问道：“南华真人曾言，执道枢立于环中，以应无穷，你可知道这句话的意思？”
叶长生点点头：“所谓道枢，便是道的中心。结合上下文，这句话大概是说，执定是与非之间的本心，就像是站在一个圆环的中心，可以应付任何变化。”
长生说罢，生出明悟，惊讶道：“道枢，便是中庸？”
文轩微笑不语，继续发问：“佛门有言，物来则应，过去不留。你可知道作何解？”
叶长生想了一下，谨慎道：“大概是说，一个人的内心似空非空，处在清净之中，一旦对外物有了感应，便边应了便是，应了之后，却是在内心丝毫不留痕迹。”
长生说罢，眼睛一亮：“这也是中庸的境界？”
文轩没有承认也没有否认，淡淡道：“你可以说，佛道两家的境界叠加，便是中庸，也可以说，原本它们的道理都是相通的，根本不能为任何词汇所定义。”
文轩感叹了一声：“夫子曾言，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，而不逾矩。他老人家直到七十岁，才达到了中庸的境界，我等怕是有生之年，也难望其项背啊。”
从心所欲而不逾矩，不正是“道枢始于环中而应无穷”，不正是“物来则应，过去不留”？
叶长生心中生出明悟，不禁叹服。
这个境界确实高，别说凡夫俗子，怕是修行百年的高人，也达不到吧！
不管是老庄还是孔孟，还有佛门祖师，儒释道三家的先贤们，他们在那个年代，智慧已然达到了人类所能抵达的极限。
也正因如此，千万年后，后人一面从中汲取智慧，一面感叹他们的高大，他们的难以超越。
而一些粗鄙而又功利的后人，把先贤的智慧强行拉低到自己可以理解的层次，更为了一己之私而曲解它们，自认为得道而沾沾自喜。
圣人不死，大盗不止。南华真人的这句感慨，长生如今有些明白了。
感叹之际，大锤忽然冒失地走上前来，低声道：“公子，苏小姐出事了！”
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