浮纹铜盆 第一百五十三章 问龙
目录：金牛潭| 作者：边境文叔| 类别：散文诗词
我徒地一震，不由自主地叫道：“铜盆！？”
雨梅听到我的叫声也跑了过来：“真是铜盆，文叔，是不是你小时候看过的那个？”
“都过了那么长时间了，我怎么还记得。样子倒是差不多，是不是完全一致，那很难说。”我道。
“此盆乃浮纹铜盆，是先帝用来屯兵之用。”宥聪道。
“真能屯兵？”我嘀咕了一声，问宥聪道，“你口中的先帝是不是太祖？这铜盆是如何而得的？”
宥聪点头道：“自然是，至于太祖如何觅得这等神器，小弟不知。”
我端起了铜盆细细查看，并用中指弹了一下，铜盆立时传出清脆且经久不衰的声音。
再来说它的样式，其状为圆形，外身于东南西北四个方向各有一个饕餮衔环；浮龙驾于祥云纹理之上；高约二十七八公分，直径约40公分，重达四公斤左右；盆底有四脚，高约一分半。
单从纹理上来看，很像国宝虢季子白盘，只不过前者为圆形，后者呈方形，且更重，更大。
关于虢盆，还有一个传说，与李公有关。
据说清同治三年，淮军将领刘铭传率部与太平军厮杀于苏南一带。一天夜里，刘铭传巡视军营，无意中走进了原太平军陈坤书的护王府。刘铭传正行走间，突然听见有清脆的金属撞击之声。
随行的护卫大惊失色，以为有刺客，于是冲进王府搜索。可搜索了半天，依然没有发现任何异样。刘铭传思考一番后，快步朝马厩奔去。在马厩里，他发现一匹军马正在低头吃草料，马笼头上的铁环打在马槽里，响起了一阵阵清脆的金属声。
第二天一大早，刘铭传叫人将马槽取出洗刷干净，仔细一看，发现是一个铜盘。这个铜盘高41.3厘米，长130厘米，宽82.7厘米，中间是空的，重量为300公斤。铜盘造得相当别致，上面有饕餮衔环，云龙纹理，盘底刻有铭文110字。
刘铭传行伍出身，对古董毫无研究，于是将铜盘交给家人自行处理。家人见此物笨重无用，于是将其用作孩童的洗浴盆。某日，刘铭的一位酷爱收藏的同僚到他府上做客，正巧撞见刘铭传的孙媳妇在为孙子洗澡。那个巨大的铜澡盆在阳光下闪闪发光，古朴自然。
同僚跨步上前，双手摸着铜盆上的饕餮惊呼道：“刘将军，此物乃绝世珍宝，怎能任由妇孺幼稚如此亵玩焉！”在同僚的细说下，刘铭传才知道了这个澡盆的来历：这个铜盆严格来说是铜盘，全名叫做虢季子白盘，系公元前816年周宣王时代所制，距今已有3000年历史。
刘铭传恍然大悟，才有意识地对其加以，并拍专人护送回老家合肥。宝物抵达合肥后，刘铭传又叫人在一处水塘里修了一个亭子，名为“盘亭”专门供人观赏。
正所谓树大招风，刘铭传获得传世国宝的消息，惊动了光绪皇帝的老师翁同龢。翁同龢在得知刘铭传得了传国宝盘后，自以官高位显托人向刘铭传索要，刘铭传自然拒绝。翁同龢由此怀恨在心，借故将刘铭传罢官解职。
一八九六年，刘铭病重，传在弥留之际告诉子孙，宝盘必须好好保管，永世传承。刘铭传死后，刘家恪守祖宗遗愿，将此宝作为传家宝代代相传。
直到一九三零年，美国大收藏家约翰逊委托代理人不远万里来到中国，找到了刘铭传传人刘肃曾。称愿意以黄金八百两买虢盘，并且还答应将刘家全家迁往美国生活。
但刘肃曾当时却不为所动，他告诉代理人：“虢盘为曾祖父遗物，传国之宝，如果卖给外国人，我将是民族败类，多少钱我也不能卖。”
此后，日、法、英等国的商人也前来买宝，虢盘价格也一路飙升到黄金一千五百两，但刘肃曾仍然一口回绝。
抗日战争爆发后，李品仙担任了安徽省主席，李公也是一个古董痴。在得知虢盘在刘肃曾手里后，以高官厚禄和大洋十万为条件索要虢盘。
遭到拒绝后，李公派营长兰宗明绑架刘家人，以此威胁刘肃曾交出虢盘，刘肃曾依然不为所动。李公无奈，只得让人到刘家明抢，但士兵在刘家掘地三尺，也没有发现宝物踪迹。
解放后，时任政务院副总理、文物专家郭沫若在得知虢盘的下落后，立刻派人到刘家做工作，争取将宝物上交。在专家的反复劝说下，刘肃曾才答应将宝物交给国家。终于在一个不起眼的垃圾堆里挖出了埋藏三十年的国宝虢盘。
虢盘与毛公鼎、散氏盘并称为西周绝世三宝。目前中国大陆仅存有虢盘，毛公鼎和散氏盘在台北故宫博物馆作为镇馆之宝。按照50年代毛公鼎的估价，虢盘的价格远超100亿人民币，而从文化传承上讲其价值是又无价的。
虢盘如今存在中国国家博物馆，成为镇馆之宝。
我之所以引用了一大段故事，当然不只是想说明铜盆的价值，虢盆虽重，却无屯兵的神力，那浮纹铜盆的价值可想而知了。更主要的，是因为虢盆的故事中提到了李公。
本来我在探索金牛潭，才认识的李公，遂对他的事迹做了一次收集，曾想到他来金牛潭的目的也是为了宝藏，但没有确切的考究资料。
“既是藏兵之用，如何将其唤出？”我问道。
“大哥请看内里，有呼唤之法，于外壁东西两耳之上，又需信物为匙。”宥聪指着铜盆道。
在他的指引下，我看到了盆里的文字，以小篆写道：“殷有天兵，委以问龙。”
我虽然知道这八个字的含义，所谓“问龙”当然是等候皇上差遣之意。但我性子急，没有看衔环上的凹坑就又问道：“应如何问龙？”
宥聪很耐心，他接过铜盆，将盆身露了出来，道：“东西各有一耳，需置入信物，方能问龙。”
等我看到了那两个凹坑，我的手竟然抖了起来，朝我自己的胸口摸了一下。
原来，它的形状，就是虎符的形状！
我遍查资料，大多典籍都说明代已然鲜少用虎符作为调令，但实际上它仍然是用来调配军队的，只是调用的是铜盆内的“天兵”！
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雨梅听到我的叫声也跑了过来：“真是铜盆，文叔，是不是你小时候看过的那个？”
“都过了那么长时间了，我怎么还记得。样子倒是差不多，是不是完全一致，那很难说。”我道。
“此盆乃浮纹铜盆，是先帝用来屯兵之用。”宥聪道。
“真能屯兵？”我嘀咕了一声，问宥聪道，“你口中的先帝是不是太祖？这铜盆是如何而得的？”
宥聪点头道：“自然是，至于太祖如何觅得这等神器，小弟不知。”
我端起了铜盆细细查看，并用中指弹了一下，铜盆立时传出清脆且经久不衰的声音。
再来说它的样式，其状为圆形，外身于东南西北四个方向各有一个饕餮衔环；浮龙驾于祥云纹理之上；高约二十七八公分，直径约40公分，重达四公斤左右；盆底有四脚，高约一分半。
单从纹理上来看，很像国宝虢季子白盘，只不过前者为圆形，后者呈方形，且更重，更大。
关于虢盆，还有一个传说，与李公有关。
据说清同治三年，淮军将领刘铭传率部与太平军厮杀于苏南一带。一天夜里，刘铭传巡视军营，无意中走进了原太平军陈坤书的护王府。刘铭传正行走间，突然听见有清脆的金属撞击之声。
随行的护卫大惊失色，以为有刺客，于是冲进王府搜索。可搜索了半天，依然没有发现任何异样。刘铭传思考一番后，快步朝马厩奔去。在马厩里，他发现一匹军马正在低头吃草料，马笼头上的铁环打在马槽里，响起了一阵阵清脆的金属声。
第二天一大早，刘铭传叫人将马槽取出洗刷干净，仔细一看，发现是一个铜盘。这个铜盘高41.3厘米，长130厘米，宽82.7厘米，中间是空的，重量为300公斤。铜盘造得相当别致，上面有饕餮衔环，云龙纹理，盘底刻有铭文110字。
刘铭传行伍出身，对古董毫无研究，于是将铜盘交给家人自行处理。家人见此物笨重无用，于是将其用作孩童的洗浴盆。某日，刘铭的一位酷爱收藏的同僚到他府上做客，正巧撞见刘铭传的孙媳妇在为孙子洗澡。那个巨大的铜澡盆在阳光下闪闪发光，古朴自然。
同僚跨步上前，双手摸着铜盆上的饕餮惊呼道：“刘将军，此物乃绝世珍宝，怎能任由妇孺幼稚如此亵玩焉！”在同僚的细说下，刘铭传才知道了这个澡盆的来历：这个铜盆严格来说是铜盘，全名叫做虢季子白盘，系公元前816年周宣王时代所制，距今已有3000年历史。
刘铭传恍然大悟，才有意识地对其加以，并拍专人护送回老家合肥。宝物抵达合肥后，刘铭传又叫人在一处水塘里修了一个亭子，名为“盘亭”专门供人观赏。
正所谓树大招风，刘铭传获得传世国宝的消息，惊动了光绪皇帝的老师翁同龢。翁同龢在得知刘铭传得了传国宝盘后，自以官高位显托人向刘铭传索要，刘铭传自然拒绝。翁同龢由此怀恨在心，借故将刘铭传罢官解职。
一八九六年，刘铭病重，传在弥留之际告诉子孙，宝盘必须好好保管，永世传承。刘铭传死后，刘家恪守祖宗遗愿，将此宝作为传家宝代代相传。
直到一九三零年，美国大收藏家约翰逊委托代理人不远万里来到中国，找到了刘铭传传人刘肃曾。称愿意以黄金八百两买虢盘，并且还答应将刘家全家迁往美国生活。
但刘肃曾当时却不为所动，他告诉代理人：“虢盘为曾祖父遗物，传国之宝，如果卖给外国人，我将是民族败类，多少钱我也不能卖。”
此后，日、法、英等国的商人也前来买宝，虢盘价格也一路飙升到黄金一千五百两，但刘肃曾仍然一口回绝。
抗日战争爆发后，李品仙担任了安徽省主席，李公也是一个古董痴。在得知虢盘在刘肃曾手里后，以高官厚禄和大洋十万为条件索要虢盘。
遭到拒绝后，李公派营长兰宗明绑架刘家人，以此威胁刘肃曾交出虢盘，刘肃曾依然不为所动。李公无奈，只得让人到刘家明抢，但士兵在刘家掘地三尺，也没有发现宝物踪迹。
解放后，时任政务院副总理、文物专家郭沫若在得知虢盘的下落后，立刻派人到刘家做工作，争取将宝物上交。在专家的反复劝说下，刘肃曾才答应将宝物交给国家。终于在一个不起眼的垃圾堆里挖出了埋藏三十年的国宝虢盘。
虢盘与毛公鼎、散氏盘并称为西周绝世三宝。目前中国大陆仅存有虢盘，毛公鼎和散氏盘在台北故宫博物馆作为镇馆之宝。按照50年代毛公鼎的估价，虢盘的价格远超100亿人民币，而从文化传承上讲其价值是又无价的。
虢盘如今存在中国国家博物馆，成为镇馆之宝。
我之所以引用了一大段故事，当然不只是想说明铜盆的价值，虢盆虽重，却无屯兵的神力，那浮纹铜盆的价值可想而知了。更主要的，是因为虢盆的故事中提到了李公。
本来我在探索金牛潭，才认识的李公，遂对他的事迹做了一次收集，曾想到他来金牛潭的目的也是为了宝藏，但没有确切的考究资料。
“既是藏兵之用，如何将其唤出？”我问道。
“大哥请看内里，有呼唤之法，于外壁东西两耳之上，又需信物为匙。”宥聪指着铜盆道。
在他的指引下，我看到了盆里的文字，以小篆写道：“殷有天兵，委以问龙。”
我虽然知道这八个字的含义，所谓“问龙”当然是等候皇上差遣之意。但我性子急，没有看衔环上的凹坑就又问道：“应如何问龙？”
宥聪很耐心，他接过铜盆，将盆身露了出来，道：“东西各有一耳，需置入信物，方能问龙。”
等我看到了那两个凹坑，我的手竟然抖了起来，朝我自己的胸口摸了一下。
原来，它的形状，就是虎符的形状！
我遍查资料，大多典籍都说明代已然鲜少用虎符作为调令，但实际上它仍然是用来调配军队的，只是调用的是铜盆内的“天兵”！
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