浮纹铜盆 第一百八十八章 引蛇出洞
目录：金牛潭| 作者：边境文叔| 类别：散文诗词
喇嘛可以结婚那是很多人都知道的事情，我完全不觉得奇怪，但又不是所有的喇嘛都可以。藏传佛教里面格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派，即黄、花、白、红四派。
除了黄教是不许结婚的，其他的都是可以的，据说十世班禅是经过藏教活佛认定仪式的，是正式出家的僧人，他也结婚了。藏传佛教导师宗萨仁波切，也曾说爱恋过一个姑娘。
盲僧女儿一直保持微笑着给我们都倒上了茶水，如果我猜得不错，那是上好的金尖，柔和的香气搭配着藏族姑娘特有的体香，茶水未曾入口，已使人心旷神怡，竟多多少少有了些醉意。
倒完了茶，姑娘站到盲僧旁边。盲僧介绍道：“这是小女，名叫桑格玛。”
桑格玛红唇微动，也是双手合十，气声如蚊地道：“贡卡桑姆。”
她说的是藏语，大概就是大家吉祥的意思。出于礼貌，我们也回了礼。接着不久，厅上又来了些人，给我们端上当地特色美食。因为我和雨梅黄鼠狼来之期已经用过早餐，这时只是随意做做样子。
喇嘛，通俗来讲就是和尚的意思，但是诚如上述所言，他们却与和尚有着极大的区别，不但可以结婚，还能吃肉，就连常喝的酥油茶，也有荤腥之感。
到了这时，宁武叫我前来的目的可以说已经达到了。
而盲僧并不知道我们来藏的目的，酒过三巡后，他便问道：“不知赵老弟等人，来西藏是为了旅游还是做生意？”
该来的还是要来的，我打算来一招引蛇出洞，也好对他试探一番：“都不是，据我一位好朋友所言，多年前，他曾来过此地，意外知道了这一带有一个行事怪异的族群，不知道上师知不知道这事？”
盲僧虽盲，但眼珠子还是完好无损，可见不是外力致盲。他始终如一的眼色，本身就让人产生怪异的感觉。他道：“哦？那他们是做了什么对不起你朋友的事情了吗？需知恨、恶皆不宜结。”
“倒不是什么大事，只是好奇。”我道。
又出现了！在他一成不变的、和善的微笑的掩饰下，我看到鼻孔有些微张，那是心理有了变化的结果。
他顿了一小会，才道：“老我听闻，此地以东的山上的确住着一群怪人，叫什么米什米的。常被人辱称‘猴子’或是‘野人’，据说行事十分不开化。
“其人分有两个部族，一是杜来河流域的达让人，说达让话；一是察隅河流域的格曼人，说格曼话。两族语言不同，互不来往，改革后，其中一族以搬迁至近郊。
“另一族仍居住在山上，他们信奉鬼神，每户正门内墙壁均悬挂牛头，凡有生育，全族上下不可劳作，恐有冒犯鬼魂之灾祸。
“不知赵老弟是不是要找他们？”
我听完后愣了一愣，竟差点被他带进他所编的故事中，如果真有一族人叫米什米的神秘族群，那真是可以去了解一下，以增长知识
可是他却失算了，陈瑜明明说那个族群在西边，而且我也在西边第一次见了他，他却给我编了一个族群出来，还是住在西边！这不是很有此地无银的感觉吗？
我当下也不揭穿他，道：“原来是这样，那当真要去看看了。”
“你们每日游玩后，均可回到陋室休息，不用破费再到市集上另找住所。老我不胜酒力，先行回房休息，你们尽可随意。”盲僧站了起来，习惯性的双手合十，向我们告辞。
他当然要休息，连夜从那神秘石屋赶到那曲，不累就怪了。
等他走远了，黄鼠狼又确认了一下，才走了过来，道：“文叔……”
我伸了伸手，打断了他往下说的劲，又指了指耳朵。
黄鼠狼点头回应，这引起了宁武的注意：“你们神神秘秘的在搞什么？”
我用手沾了酒水，在桌子上写道：“外面说去！”说完，又把字给抹掉。
宥聪不明所以，见我们都起身离开，他也跟了上来。
我们出了铁门，转过拐角，宁武终于忍不住道：“你们到底搞什么？”
“他是坏人！”雨梅口快道。
宁武疑惑道：“他？哪个他？”
“你先说你是怎么认识那盲僧的，交情如何？”我道。
“在一次旅途中偶遇，总之算是机缘巧合，交情不深不浅，他待所有人都是一样，只是我对他比较敬重。”宁武道。
“所有说你傻，牛鬼蛇神都不了解，也敢招了做朋友。”黄鼠狼鄙视道。
“你们是说圣僧？他绝不会是坏人，慈眉善目，言语有礼，怎么会是坏人，而且他还流着王族的血。”宥聪听出了我们在讨论盲僧，急道。
我叹了口气，猜也猜到他们会不信的了。慈眉善目？慈眉倒也说得过去，善目就算了，那一双没有光彩的眼珠背后，不知道藏着多少见不得人的勾当。
“你们必须相信我，因为至少已经有两个人的死与他有关。”说到这里，我换上了客家话继续道，“你要是不信，我们今晚就证明给他看，前提是必须保密，不可泄露半分给那盲僧听到。
“不出意外，他今晚或者最迟明天又会回到那秘密基地。刚才你在介绍到我的时候，他的表情有一丝的变化，我断定他或多或少是听说过我的。还有，我故意说要去找一个神秘的族群，其实就是要引蛇出洞。
“既然在这里巧遇了他，也就省了跟踪苏尔亚了。”
之所以换上客家话，是因为我一时找不到用什么语言，是我们四人都能听懂，就宥聪听不懂的话。如果说越南语，宁武不懂；说英语，当然也是他不懂，还有雨梅；说客家话，虽然雨梅不懂，但她一直不离开我半步，我可以再找机会跟她讲。
听完我的解释，宁武自然是信了，只留宥聪陷在雨里雾里，等东窗事发，他自然也能知道，这次行动就先不带他。
除了黄教是不许结婚的，其他的都是可以的，据说十世班禅是经过藏教活佛认定仪式的，是正式出家的僧人，他也结婚了。藏传佛教导师宗萨仁波切，也曾说爱恋过一个姑娘。
盲僧女儿一直保持微笑着给我们都倒上了茶水，如果我猜得不错，那是上好的金尖，柔和的香气搭配着藏族姑娘特有的体香，茶水未曾入口，已使人心旷神怡，竟多多少少有了些醉意。
倒完了茶，姑娘站到盲僧旁边。盲僧介绍道：“这是小女，名叫桑格玛。”
桑格玛红唇微动，也是双手合十，气声如蚊地道：“贡卡桑姆。”
她说的是藏语，大概就是大家吉祥的意思。出于礼貌，我们也回了礼。接着不久，厅上又来了些人，给我们端上当地特色美食。因为我和雨梅黄鼠狼来之期已经用过早餐，这时只是随意做做样子。
喇嘛，通俗来讲就是和尚的意思，但是诚如上述所言，他们却与和尚有着极大的区别，不但可以结婚，还能吃肉，就连常喝的酥油茶，也有荤腥之感。
到了这时，宁武叫我前来的目的可以说已经达到了。
而盲僧并不知道我们来藏的目的，酒过三巡后，他便问道：“不知赵老弟等人，来西藏是为了旅游还是做生意？”
该来的还是要来的，我打算来一招引蛇出洞，也好对他试探一番：“都不是，据我一位好朋友所言，多年前，他曾来过此地，意外知道了这一带有一个行事怪异的族群，不知道上师知不知道这事？”
盲僧虽盲，但眼珠子还是完好无损，可见不是外力致盲。他始终如一的眼色，本身就让人产生怪异的感觉。他道：“哦？那他们是做了什么对不起你朋友的事情了吗？需知恨、恶皆不宜结。”
“倒不是什么大事，只是好奇。”我道。
又出现了！在他一成不变的、和善的微笑的掩饰下，我看到鼻孔有些微张，那是心理有了变化的结果。
他顿了一小会，才道：“老我听闻，此地以东的山上的确住着一群怪人，叫什么米什米的。常被人辱称‘猴子’或是‘野人’，据说行事十分不开化。
“其人分有两个部族，一是杜来河流域的达让人，说达让话；一是察隅河流域的格曼人，说格曼话。两族语言不同，互不来往，改革后，其中一族以搬迁至近郊。
“另一族仍居住在山上，他们信奉鬼神，每户正门内墙壁均悬挂牛头，凡有生育，全族上下不可劳作，恐有冒犯鬼魂之灾祸。
“不知赵老弟是不是要找他们？”
我听完后愣了一愣，竟差点被他带进他所编的故事中，如果真有一族人叫米什米的神秘族群，那真是可以去了解一下，以增长知识
可是他却失算了，陈瑜明明说那个族群在西边，而且我也在西边第一次见了他，他却给我编了一个族群出来，还是住在西边！这不是很有此地无银的感觉吗？
我当下也不揭穿他，道：“原来是这样，那当真要去看看了。”
“你们每日游玩后，均可回到陋室休息，不用破费再到市集上另找住所。老我不胜酒力，先行回房休息，你们尽可随意。”盲僧站了起来，习惯性的双手合十，向我们告辞。
他当然要休息，连夜从那神秘石屋赶到那曲，不累就怪了。
等他走远了，黄鼠狼又确认了一下，才走了过来，道：“文叔……”
我伸了伸手，打断了他往下说的劲，又指了指耳朵。
黄鼠狼点头回应，这引起了宁武的注意：“你们神神秘秘的在搞什么？”
我用手沾了酒水，在桌子上写道：“外面说去！”说完，又把字给抹掉。
宥聪不明所以，见我们都起身离开，他也跟了上来。
我们出了铁门，转过拐角，宁武终于忍不住道：“你们到底搞什么？”
“他是坏人！”雨梅口快道。
宁武疑惑道：“他？哪个他？”
“你先说你是怎么认识那盲僧的，交情如何？”我道。
“在一次旅途中偶遇，总之算是机缘巧合，交情不深不浅，他待所有人都是一样，只是我对他比较敬重。”宁武道。
“所有说你傻，牛鬼蛇神都不了解，也敢招了做朋友。”黄鼠狼鄙视道。
“你们是说圣僧？他绝不会是坏人，慈眉善目，言语有礼，怎么会是坏人，而且他还流着王族的血。”宥聪听出了我们在讨论盲僧，急道。
我叹了口气，猜也猜到他们会不信的了。慈眉善目？慈眉倒也说得过去，善目就算了，那一双没有光彩的眼珠背后，不知道藏着多少见不得人的勾当。
“你们必须相信我，因为至少已经有两个人的死与他有关。”说到这里，我换上了客家话继续道，“你要是不信，我们今晚就证明给他看，前提是必须保密，不可泄露半分给那盲僧听到。
“不出意外，他今晚或者最迟明天又会回到那秘密基地。刚才你在介绍到我的时候，他的表情有一丝的变化，我断定他或多或少是听说过我的。还有，我故意说要去找一个神秘的族群，其实就是要引蛇出洞。
“既然在这里巧遇了他，也就省了跟踪苏尔亚了。”
之所以换上客家话，是因为我一时找不到用什么语言，是我们四人都能听懂，就宥聪听不懂的话。如果说越南语，宁武不懂；说英语，当然也是他不懂，还有雨梅；说客家话，虽然雨梅不懂，但她一直不离开我半步，我可以再找机会跟她讲。
听完我的解释，宁武自然是信了，只留宥聪陷在雨里雾里，等东窗事发，他自然也能知道，这次行动就先不带他。
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