正文 第163章 通天指
目录：鬼斩役| 作者：古夏| 类别：都市言情
陈秀媛对着我做了一个手势，然后念出一句真言。
“夏夜，你听过通天指么。”
我点点头。在我小的时候，曾经听村里的阿辈长讲过这么一个故事。
阿辈长是我们村最年长的一个人，活了很久很久。以至于所有人都不知道它今年多少岁，他几乎是看着村里的每个人长大。阿辈长没有老婆，虽然年纪很大，但鹤发童颜。身体十分硬朗。他一个人住在村西口的僻静处。
在我小时候，当时物资很贫乏，信息也很堵塞，没有智能手机，电视机也是在我十多岁才开始走进千家万户，所以，聚成一圈听见多识广的阿辈长讲似真似假的故事，是小孩子和村民们闲时的一件趣事。而阿辈长总是边抽着他那口旱烟，然后意犹未尽的吐出长长的烟圈，不紧不慢的讲着各种荒野怪谈。
我们的村子叫刘家港村，是一个后来聚拢起来的村子。在我们村的南面，有一片辽阔的荒地，因为某些原因无法长出庄稼，所以久而久之成了远近闻名的乱葬岗。附近的村民都会把故去的亲人埋在这里。这里也就有了个名字叫鬼方。
鬼方的位置在百年前，其实是个村镇，叫刘家庄。
黄浦江发源于淀山湖，上游东西走向，到了刘家庄这里向北拐了个弯改为南北走向，最后注入长江口。在刘家庄这里有一条南北向的河叫金钱河，这条河把杭州湾和黄浦江连在了一起
黄海是浅水区，东海是深水区，所以从上海往北的货船是需要换平底船的。要不然会搁浅。当时因为上海北部是租借区，加上战乱和十八铺码头的混乱。使得不少沙船选择了在杭州湾登陆换船。或者改为在此地卸货陆运。
所以刘家庄成了一个重要的港口和补给站，逐渐开始繁荣起来，有了南上海的别称。
村镇繁荣了，集市也就热闹起来。有了形形色色的产业。有天村里来了几名女子，这些女子长得倾国倾城，十分妩媚，她们在镇上开了一家叫汇贤雅叙的小店。小店不大，名义上是一家茶馆，实际上是一家可以和店内服务员深入浅出了解的场所。
但很奇怪，这些美丽动人的芳邻少女并不要钱，而是会咬下过夜男子的食指和中指作为报酬。
对于这个要求，显然让人无法理解。也没人敢去尝试，毕竟是自己的血肉，没有了不会再长出来。当地的富人本想通过加码钱财求的一夜春秋，但都被拒绝了。
观望了一个多月，都没有人前往。第一个进入店里的是街边的一个乞丐，对于乞丐来说，手指有无并不影响他的工作，当他走近店里的时候，路人本以为会被轰出来，都站在外面想看笑话。没想到，侍女们不仅没有把他赶出去，反而好酒好菜招待，之后乞丐沐浴更衣后便领着他上了楼。
当看到乞丐捂着手却一脸意犹未尽出来的时候。街上一阵嘈杂。所有人都开始跃跃欲试，特别是几天后看到乞丐又一次踏进店里的时候。首先坐不住的是那些村镇里的鳏夫。之后是镇民，然后是过往的商客。
起初去过店里的人，还觉得不好意思，对自己的断指遮遮掩掩。没钱的包块布，有钱的做个金手指。后来随着镇上断指的人越来越多，也就习以为常了。那些有手指的人反而成了异类。被那些断指的人怂恿去那汇贤雅叙完成自己的成人礼。
去过一次汇贤雅叙的人，都会再去第二次，可惜，人就只有这么几根手指，那些去过的人，恨不得把自己的脚趾也搭上，或者多长几根出来。
这一天，刘家庄，来了一个布施的云游僧。那云游僧，皮肤黑亮，身型高瘦，白须有一寸来长，身上穿着一件满是补丁的僧袍。身上还斜挎着一个黄布兜兜。拿着钵仔街面上化缘。
走到汇贤雅叙门口时，突然扶着墙大呕起来。抬起头看着汇贤雅叙的招牌，顿时大惊失色。
大喝一声：“妖孽，休要在此害人。”
那云游僧打开布袋，一道金光从布袋里窜出，沿着门口的柱子爬了上去。片刻从楼里传来女子接连的惨叫声。不一会儿，从门口跌跌撞撞跑出一个女子，那女子狠狠的瞪着云游僧，仰着脖子发出尖锐的叫声，之后倒在了地上。围拢过来的镇民看到那女子的外表开始发生变化。全身开始长出灰毛，嘴巴和鼻子变得越发越尖，长长的犬齿露出嘴唇。众人看到女子的裙下露出一条长长的光秃秃的尾巴。那样子活脱脱一只大老鼠。
一道金光回到了云游僧的手掌，在云游僧的掌心，盘坐着一只金毛貂。几个大胆的镇民上了楼，看到楼上的女子也变成了老鼠的模样，其中一只还倒在床上，嘴里含着一根手指，一个男人吓得躲在床角颤抖。在看那些山珍海味，都是一个个老鼠屎。
云游僧对众人说，这几只老鼠在佛前偷吃香烛和灯油后成了精，化成了人形。跑到了此地害人。
陈秀媛：
这种食指中指并拢，交叉成十字的方式，是白莲教徒见面时互相打招呼的方式。白莲教对外宣称的宗旨是旨在救民，宣扬所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互称兄弟姐妹，信教者，死后前往真空乐乡，所谓的乐乡，就是佛教阿弥陀佛所在的西方极乐世界。
白莲教的教徒依照入教的时间，以师兄姐弟相称。见面时，双手呈十字交叉置于胸前，其中一人念真空家乡，另一人回答无生老母。两句词可以颠倒次序。
置于胸口的手诀。横着的手指代表维度，竖着的手指代表经度。手指交错构成经纬，也就是空间，象征着真空之境。交错的手指置于胸前心脏的位置，代表着心诚侍佛。
真空之境的手诀奥义，由双手的食指和中指，食指和中指并拢，右手在前左手在后。紧贴于指根。佛家中食指，又叫示指。是可以指明方向的明灯。中指居五指之中，是凝神练气，积聚三魂七魄之所。食指和中指并拢，便是通天指。通天指指明的就是通往真空家乡的道路。
手诀时双手交错构成真空之境，将通天指贴在胸口，代表着以心诚侍奉无生老母，死后便可前往真空之境。当教徒膜拜圣人时手诀就高举贴在额部，象征着绝无二念。然后行跪拜大礼。
在白莲教的教义里，如果信徒背叛了白莲教，便会砍断他的食指和中指，象征着此人被剥夺了去往真空家乡的通道，还会封住他的眼耳口鼻，让他也无法进入轮回通道。只能在人间做一个枉死鬼。
我看了看陈秀媛的照片。这些死去的村民，不仅被砍去了手指，还用棺材钉钉住了眉心，脚趾缝。显然是把他们的灵魂封在了躯体里。尸体也不是随意的抛入，而是有规律的摆放，所有的尸体被倒着搬个身子埋进土里。虽然不清楚目的，但看得出，这应该是某种阵法。
我询问那些村民的尸体如何处理了。陈秀媛告诉我已经将尸体全部搬离原先的地方，撒上石灰火化了。
陈秀媛还说特地询问了刘荣，刘荣说，这是一种邪阵，是通过活人当祭品来改变地脉。使这里变成一个养尸体。来培育恶鬼。
我听了目瞪口呆。竟然为了这个目的将百条人命活埋。还让他们死后无法超生。养尸地按照刘荣的建议打入了桃木桩，彻底切断了尸脉。
陈秀媛：“你知道无生老母么。”
“夏夜，你听过通天指么。”
我点点头。在我小的时候，曾经听村里的阿辈长讲过这么一个故事。
阿辈长是我们村最年长的一个人，活了很久很久。以至于所有人都不知道它今年多少岁，他几乎是看着村里的每个人长大。阿辈长没有老婆，虽然年纪很大，但鹤发童颜。身体十分硬朗。他一个人住在村西口的僻静处。
在我小时候，当时物资很贫乏，信息也很堵塞，没有智能手机，电视机也是在我十多岁才开始走进千家万户，所以，聚成一圈听见多识广的阿辈长讲似真似假的故事，是小孩子和村民们闲时的一件趣事。而阿辈长总是边抽着他那口旱烟，然后意犹未尽的吐出长长的烟圈，不紧不慢的讲着各种荒野怪谈。
我们的村子叫刘家港村，是一个后来聚拢起来的村子。在我们村的南面，有一片辽阔的荒地，因为某些原因无法长出庄稼，所以久而久之成了远近闻名的乱葬岗。附近的村民都会把故去的亲人埋在这里。这里也就有了个名字叫鬼方。
鬼方的位置在百年前，其实是个村镇，叫刘家庄。
黄浦江发源于淀山湖，上游东西走向，到了刘家庄这里向北拐了个弯改为南北走向，最后注入长江口。在刘家庄这里有一条南北向的河叫金钱河，这条河把杭州湾和黄浦江连在了一起
黄海是浅水区，东海是深水区，所以从上海往北的货船是需要换平底船的。要不然会搁浅。当时因为上海北部是租借区，加上战乱和十八铺码头的混乱。使得不少沙船选择了在杭州湾登陆换船。或者改为在此地卸货陆运。
所以刘家庄成了一个重要的港口和补给站，逐渐开始繁荣起来，有了南上海的别称。
村镇繁荣了，集市也就热闹起来。有了形形色色的产业。有天村里来了几名女子，这些女子长得倾国倾城，十分妩媚，她们在镇上开了一家叫汇贤雅叙的小店。小店不大，名义上是一家茶馆，实际上是一家可以和店内服务员深入浅出了解的场所。
但很奇怪，这些美丽动人的芳邻少女并不要钱，而是会咬下过夜男子的食指和中指作为报酬。
对于这个要求，显然让人无法理解。也没人敢去尝试，毕竟是自己的血肉，没有了不会再长出来。当地的富人本想通过加码钱财求的一夜春秋，但都被拒绝了。
观望了一个多月，都没有人前往。第一个进入店里的是街边的一个乞丐，对于乞丐来说，手指有无并不影响他的工作，当他走近店里的时候，路人本以为会被轰出来，都站在外面想看笑话。没想到，侍女们不仅没有把他赶出去，反而好酒好菜招待，之后乞丐沐浴更衣后便领着他上了楼。
当看到乞丐捂着手却一脸意犹未尽出来的时候。街上一阵嘈杂。所有人都开始跃跃欲试，特别是几天后看到乞丐又一次踏进店里的时候。首先坐不住的是那些村镇里的鳏夫。之后是镇民，然后是过往的商客。
起初去过店里的人，还觉得不好意思，对自己的断指遮遮掩掩。没钱的包块布，有钱的做个金手指。后来随着镇上断指的人越来越多，也就习以为常了。那些有手指的人反而成了异类。被那些断指的人怂恿去那汇贤雅叙完成自己的成人礼。
去过一次汇贤雅叙的人，都会再去第二次，可惜，人就只有这么几根手指，那些去过的人，恨不得把自己的脚趾也搭上，或者多长几根出来。
这一天，刘家庄，来了一个布施的云游僧。那云游僧，皮肤黑亮，身型高瘦，白须有一寸来长，身上穿着一件满是补丁的僧袍。身上还斜挎着一个黄布兜兜。拿着钵仔街面上化缘。
走到汇贤雅叙门口时，突然扶着墙大呕起来。抬起头看着汇贤雅叙的招牌，顿时大惊失色。
大喝一声：“妖孽，休要在此害人。”
那云游僧打开布袋，一道金光从布袋里窜出，沿着门口的柱子爬了上去。片刻从楼里传来女子接连的惨叫声。不一会儿，从门口跌跌撞撞跑出一个女子，那女子狠狠的瞪着云游僧，仰着脖子发出尖锐的叫声，之后倒在了地上。围拢过来的镇民看到那女子的外表开始发生变化。全身开始长出灰毛，嘴巴和鼻子变得越发越尖，长长的犬齿露出嘴唇。众人看到女子的裙下露出一条长长的光秃秃的尾巴。那样子活脱脱一只大老鼠。
一道金光回到了云游僧的手掌，在云游僧的掌心，盘坐着一只金毛貂。几个大胆的镇民上了楼，看到楼上的女子也变成了老鼠的模样，其中一只还倒在床上，嘴里含着一根手指，一个男人吓得躲在床角颤抖。在看那些山珍海味，都是一个个老鼠屎。
云游僧对众人说，这几只老鼠在佛前偷吃香烛和灯油后成了精，化成了人形。跑到了此地害人。
陈秀媛：
这种食指中指并拢，交叉成十字的方式，是白莲教徒见面时互相打招呼的方式。白莲教对外宣称的宗旨是旨在救民，宣扬所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互称兄弟姐妹，信教者，死后前往真空乐乡，所谓的乐乡，就是佛教阿弥陀佛所在的西方极乐世界。
白莲教的教徒依照入教的时间，以师兄姐弟相称。见面时，双手呈十字交叉置于胸前，其中一人念真空家乡，另一人回答无生老母。两句词可以颠倒次序。
置于胸口的手诀。横着的手指代表维度，竖着的手指代表经度。手指交错构成经纬，也就是空间，象征着真空之境。交错的手指置于胸前心脏的位置，代表着心诚侍佛。
真空之境的手诀奥义，由双手的食指和中指，食指和中指并拢，右手在前左手在后。紧贴于指根。佛家中食指，又叫示指。是可以指明方向的明灯。中指居五指之中，是凝神练气，积聚三魂七魄之所。食指和中指并拢，便是通天指。通天指指明的就是通往真空家乡的道路。
手诀时双手交错构成真空之境，将通天指贴在胸口，代表着以心诚侍奉无生老母，死后便可前往真空之境。当教徒膜拜圣人时手诀就高举贴在额部，象征着绝无二念。然后行跪拜大礼。
在白莲教的教义里，如果信徒背叛了白莲教，便会砍断他的食指和中指，象征着此人被剥夺了去往真空家乡的通道，还会封住他的眼耳口鼻，让他也无法进入轮回通道。只能在人间做一个枉死鬼。
我看了看陈秀媛的照片。这些死去的村民，不仅被砍去了手指，还用棺材钉钉住了眉心，脚趾缝。显然是把他们的灵魂封在了躯体里。尸体也不是随意的抛入，而是有规律的摆放，所有的尸体被倒着搬个身子埋进土里。虽然不清楚目的，但看得出，这应该是某种阵法。
我询问那些村民的尸体如何处理了。陈秀媛告诉我已经将尸体全部搬离原先的地方，撒上石灰火化了。
陈秀媛还说特地询问了刘荣，刘荣说，这是一种邪阵，是通过活人当祭品来改变地脉。使这里变成一个养尸体。来培育恶鬼。
我听了目瞪口呆。竟然为了这个目的将百条人命活埋。还让他们死后无法超生。养尸地按照刘荣的建议打入了桃木桩，彻底切断了尸脉。
陈秀媛：“你知道无生老母么。”
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