二百三十二、海船
目录:问道峨眉| 作者:十里渔舟| 类别:武侠仙侠
据陆玄所知,类似**那样的地方,就有供奉上古神魔的部落,知晓类似的部落都尊神魔为祖灵,是以对于这样的事情,还算有些了解。
要说烛龙回到故地,有部落生民看见,来此供奉,陆玄也能理解。
但这些人来得未免也太快了些……
不对!
陆玄忽然想到,自己被烛龙摄入九嶷鼎中,不知外界时间流失,究竟过去了多久,似乎自己并不清楚。
尤其想到自家肉身变化,想来也不是短时间能够造化而成的,面色不由微变。
念头一动,转头看向了这祭坛下方的数十人,尤其那名看上去是首领的老者。
眼珠一转,道:“不错,我正是烛龙大神座下仙童,得蒙神尊点化,特来见你等供奉大神的生民。”
借用一下烛龙的名头,想来这位大神也不会介意。
……
仗着烛龙座下仙童的身份,陆玄得到了这数十人的尊重。
也从他们口中弄到了不少的消息。
才知道原来离烛龙来到此地,已经过去了三年时间。
三年不长不短,对于陆玄而言还能接受。
他怕的是要是过去了数十年,事情就难办了,倒不是对自己有什么影响,只是真要过去了这么多年,家中几个后辈只怕都不存人世了,显然不是那么好接受的。
稍松了口气,回过头又拐弯抹角的打听了其它的信息,也知晓了此地到底是何处,而这数十人来历又是如何。
这数十人来自于一个名为有烛部的部落,老者则是有烛部落的祭司。
他们这一行,是要外出打猎,先来这祭坛祭祀烛龙,保佑狩猎顺利,没想到遇到了陆玄。
至于此地,在老祭司的口中,叫做裹素洲昼极山。
对于昼极山,陆玄没有半点印象,不过当听到裹素洲这个名号的时候,就有些蒙了。
虽然大概猜测到烛龙估摸回到了北方,可裹素洲这个名字一出来,让陆玄一时不知说些什么是好。
陆玄这辈子都没离开过紫府洲,早年未曾修仙,因为条件缘故,也没听说过紫府洲外还有部洲存在,当然身为穿越者,他自觉应该还是有的,譬如岛屿之类。
而踏入修行之后,见识多了,于是知晓紫府洲外,还有东南西北八大部洲。
裹素洲便在其中,处于紫府洲正北,相隔数十万里海域。
本身这也没什么,毕竟对于烛龙这等上古大神而言,数十万里路途不过倏忽之间,别说来到裹素洲,就是去往域外虚空也不值得惊奇。
但对于陆玄而言,就有那么一些不妙了。
好容易从雪山之中闯出来,他的第一想法就是先回哀牢山一趟的,可现在的情况,这个想法已经被完全打破。
一个是路途遥远,且不说昼极山存身裹素洲北极,本身裹素洲就足够宽广,纵横不知多少万里,加上两洲之间的数十万里海域,近百万里的路途,即便以他境界,飞剑在身,也不知需要耗费多少时间才能走完。
他毕竟不是烛龙,数十万里不过等闲。
也不是大圣,一个跟斗十万八千里。
此外四方海域,岛屿无数,危机四伏,强大海兽不知凡几,妖魔鬼怪层出不穷。
紫府洲在人族经营数万年之下,早就没有了真正厉害的妖魔凶兽存在,即便有,大概也都被玄门高人镇压了。
而四方海域可没有那么多人族,也没有高人有这个闲工夫去对付这些存身无尽海域,自由自在的妖魔凶兽。
因此境界不足,即便是有那个时间赶路,也没那个本事扛过这些危险,顺利到达紫府洲。
如此情况之下,想到以自家条件,几乎很难顺利回到紫府洲,陆玄自然难有好脸色。
“仙童?”
有烛部落的老祭司看到陆玄的脸色,还以为他有什么不快,小心开口询问。
回过神来,陆玄知晓现在的处境,还不是琢磨回紫府洲的时候,至少先有个安稳的落脚之处,再做考虑,于是按下心中郁气,摇头道:“无事,烛龙大神回到昼极山,遁入了极光深处沉眠去了,因多年未曾归来,于是命我四方游历,看看裹素洲诸部落的情况,我正在琢磨此事。”
老祭司闻言,点了点头,继而不知想起了什么,叹道:“仙童有所不知,我等裹素洲部落,现在的情况不怎么好。”
这老祭司也是修行中人,只是所走的路子和炼气士不同,所以也有不少的见识。
陆玄见他模样,似乎有什么难处,想着对裹素洲多些了解,或许能找到安全回紫府洲的方法,于是也静心旁听。
老祭司缓缓提起了裹素洲近况。
其中除了裹素洲诸部落,还有北方魔教的消息。
陆玄知晓魔教四分之后,奔走四方海外,对于裹素洲存在北方魔教,并不觉得奇怪,只是听闻北方魔教在裹素洲发展得十分不错,甚至压过本地土著,略微有些惊讶。
倒不是认为北方魔教的人不该有这样的本事,只是想到裹素洲虽然不比紫府洲,但也是一方广袤部洲,资源不少,北方魔教发展如此势头,千年来还不知培养了多少门人弟子。
再有便是其余三方魔教,想来也不会比北方魔教差了。
三年前九嶷山论剑,魔教返潮的说法就已经在紫府洲传扬,当时的陆玄没有什么具体的概念,毕竟千年前正魔斗剑,玄门大胜。
所以或多或少对于魔教返潮的事情没有太过上心,也认为不会影响自己和朋友身上,但是听了老祭司的话,才知道自己想的还是有些简单了。
如果四方魔教都是北方魔教这样的发展势头,千年来专心培养后辈弟子,以紫府洲玄门现在的情况,二者之间还真说不好强弱。
如此情况之下,魔教返潮的动荡明显还要超出他的想象,波及和影响也会比他想的更为深远。
说不准朋友和家人就会受到牵连。
一时不由皱眉,可惜回过头来,想到自家如今情况,也只能在心中叹气。
他现在回紫府洲都还是一个难题,即便知道了这些消息,也没什么用处。
“此番烛龙神回归,对于我等部族而言是个好消息,神州是我等乡土,那北方魔教乃是外来,总不能叫其统辖了去,三年前我等百族便在此大祭,欲借烛龙神之威对抗北方魔教之人。可惜烛龙神沉眠,不能主持。”
裹素洲的说法,是北方魔教的人带来的,本地土著还是习惯以神州称之,陆玄也从老祭司口中听了,是以并不奇怪。
倒是听了这话,知晓因为烛龙缘故,还引得裹素洲局势有如此变化,略有几分惊讶。
他心中好奇,多问了几句,可惜有烛部落只是一个小部落,老祭司修为也勉强,知道的消息并不多,只是因为祭司的身份参加过百族大会,大抵了解到一些事情,更多的就不清楚了。
本身陆玄裹素洲局势也没有太多兴趣,得知如此情况,也就没有再问。
“仙童乃是烛龙神近人,此番务必随我回有烛部一趟,让有烛部稍作招待。”
对于老祭司的邀请,陆玄没有拒绝。
虽说路途遥远,行也艰难,但紫府洲还是得回去的。他也需要一个落脚之地,摸清楚自身如今情况,好做后续的计划。
……
九嶷鼎、玄虚剑匣、龟蛇剑、朱果、落魄钟、金蜈内丹、杨燕云遗物、以及一些散碎的生活用品。
来到了有烛部落,稍作安顿之后,陆玄先是整理起了自家物品。
东西不少,但对于他回紫府洲帮助却不大。
龟蛇剑不必说,此物是他护道飞剑,他修为越强,飞剑祭炼之后也越发厉害,是他修为境界的表现,实力仿佛之间的敌手以此剑对付足矣,但更多还是靠他自身实力,回紫府洲的路上,应对危机却有些不足。
玄虚剑匣之中还有一道师父严白凤的剑气,算是保命手段,轻易不好动用,有些帮助,但北海数十万里海域,仅一道剑气,显然不够护持己身。
其余如朱果、落魄钟、金蜈内丹……等,要么是灵物,要么是特殊法器,除非遇到特殊情况,否则也帮不上太大的忙。
九嶷鼎元帝至宝,穷尽造化之功,斗法显然也是强绝,可如今情况,不过初步掌握,而且以他的修为,即便掌握,也难真个借其神威,还是有些勉强。
真要遇到危险,动用此物,一个不好或许还会被人夺走,那就无奈了。
所以陆玄一番分析之后,发现说来说去,还是自家修为低了,若是有个还丹境界,法力蜕变,有龟蛇剑傍身,九嶷鼎做底牌,路途即便遥远,危险不少,也有把握一闯。
不过这是在他一人一剑,独自赶路的前提下。
要是有人同行,或者有什么特殊手段,能够把更多的精力放在自身安全和应对危机上,而不是借助法力赶路,或许也不是不能闯一闯。
如此想着,陆玄倒是想起了一件事情来。
他昔年入道,与徐烟霞有莫大关系,而徐烟霞和李元丰是好友,所以陆玄也从李元丰的口中知道了不少关于徐烟霞的事情。
其中李元丰就提到过徐烟霞去往海外云游之事。
当然根据李元丰的说法,徐烟霞是还丹修士,境界不是如今的陆玄能够比较,本身借鉴意义不大。
只是李元丰还说过,徐烟霞海外云游,更多的目的还是观览海外风景奇贸,所以特地造了一艘大海船。
本来这也没什么,可按着李元丰所说,徐烟霞所造海船其实也是一种特殊法器,昔年魔教分走四方,海船法器那时就颇为兴盛。
许多魔教弟子境界不足,就是依靠得海船法器出走海外。
这等法器不同寻常,只要有图纸,按着图纸分别祭炼部件,以阵法手段将部件组合之后,就能够炼成一艘超出自身境界的海船。
虽然没有什么攻伐之力,但防御力极强,如是图纸厉害,甚至元胎修为也不是不能够制造一艘能够抵抗还丹修士手段的海船。
这也是阵法的玄妙所在。
当然图纸很重要,或者说阵法品级很重要。
昔年徐烟霞出海,就是炼制了一艘大海船,陆玄当时听了李元丰的话,也只当成故事听,没有太过上心,现在回想起来,倒是有了不少想法。
如果能够得到一份品级足够的海船图纸,即便修为境界不足,也不是没有机会回到紫府洲。
至于在裹素洲这地方,是不是能够找到海船图纸,陆玄倒是觉得不是问题,北方魔教的人,当年也是从紫府洲来的,他们之中,肯定就有海船的图纸,只是想要获取有些麻烦罢了。
以他现在的情况,即便根骨变化,肉身已成仙骨灵胎,但想要修炼到还丹境界,没有足够机缘的情况下,还不知道要耗费多少时间。
更别说他如今根本没有后续的修行法门,这就是一个很大的限制了。
还丹境界,暂时几乎不用想。
相比之下,求取海船图纸就更有机会一些。
哪怕获得图纸之后,制造海船也需要花费一些时间,但想着李元丰说的话,至多也就是数年的功夫。
对比突破还丹所需的条件,这点时间也算不得什么了。
如此想着,陆玄心中念头百转,想到了有烛部落老祭司的话。
本地的土著部落,因为烛龙回归的缘故,欲要对北方魔教动手。
以陆玄现在的条件,想从北方魔教的手中弄到海船图纸,显然是有些困难的,但如果依靠本地土著部落的力量,困难就小了许多。
甚至陆玄还想到,本地部落的祭司势力既然能和北方魔教打擂台,显然祭司们的实力也不会差。
要是能够得到认同,或许还能够借助他们的力量打造海船,乃至得到更多的帮助。
到时候回转紫府洲或许根本就不是难题了。
陆玄心中仔细揣摩了一番,觉得自家的注意还是有一定的可行性的。
问题主要在于如何取得本地部落祭司们的信任。
念及于此,陆玄托起了九嶷鼎。
要说烛龙回到故地,有部落生民看见,来此供奉,陆玄也能理解。
但这些人来得未免也太快了些……
不对!
陆玄忽然想到,自己被烛龙摄入九嶷鼎中,不知外界时间流失,究竟过去了多久,似乎自己并不清楚。
尤其想到自家肉身变化,想来也不是短时间能够造化而成的,面色不由微变。
念头一动,转头看向了这祭坛下方的数十人,尤其那名看上去是首领的老者。
眼珠一转,道:“不错,我正是烛龙大神座下仙童,得蒙神尊点化,特来见你等供奉大神的生民。”
借用一下烛龙的名头,想来这位大神也不会介意。
……
仗着烛龙座下仙童的身份,陆玄得到了这数十人的尊重。
也从他们口中弄到了不少的消息。
才知道原来离烛龙来到此地,已经过去了三年时间。
三年不长不短,对于陆玄而言还能接受。
他怕的是要是过去了数十年,事情就难办了,倒不是对自己有什么影响,只是真要过去了这么多年,家中几个后辈只怕都不存人世了,显然不是那么好接受的。
稍松了口气,回过头又拐弯抹角的打听了其它的信息,也知晓了此地到底是何处,而这数十人来历又是如何。
这数十人来自于一个名为有烛部的部落,老者则是有烛部落的祭司。
他们这一行,是要外出打猎,先来这祭坛祭祀烛龙,保佑狩猎顺利,没想到遇到了陆玄。
至于此地,在老祭司的口中,叫做裹素洲昼极山。
对于昼极山,陆玄没有半点印象,不过当听到裹素洲这个名号的时候,就有些蒙了。
虽然大概猜测到烛龙估摸回到了北方,可裹素洲这个名字一出来,让陆玄一时不知说些什么是好。
陆玄这辈子都没离开过紫府洲,早年未曾修仙,因为条件缘故,也没听说过紫府洲外还有部洲存在,当然身为穿越者,他自觉应该还是有的,譬如岛屿之类。
而踏入修行之后,见识多了,于是知晓紫府洲外,还有东南西北八大部洲。
裹素洲便在其中,处于紫府洲正北,相隔数十万里海域。
本身这也没什么,毕竟对于烛龙这等上古大神而言,数十万里路途不过倏忽之间,别说来到裹素洲,就是去往域外虚空也不值得惊奇。
但对于陆玄而言,就有那么一些不妙了。
好容易从雪山之中闯出来,他的第一想法就是先回哀牢山一趟的,可现在的情况,这个想法已经被完全打破。
一个是路途遥远,且不说昼极山存身裹素洲北极,本身裹素洲就足够宽广,纵横不知多少万里,加上两洲之间的数十万里海域,近百万里的路途,即便以他境界,飞剑在身,也不知需要耗费多少时间才能走完。
他毕竟不是烛龙,数十万里不过等闲。
也不是大圣,一个跟斗十万八千里。
此外四方海域,岛屿无数,危机四伏,强大海兽不知凡几,妖魔鬼怪层出不穷。
紫府洲在人族经营数万年之下,早就没有了真正厉害的妖魔凶兽存在,即便有,大概也都被玄门高人镇压了。
而四方海域可没有那么多人族,也没有高人有这个闲工夫去对付这些存身无尽海域,自由自在的妖魔凶兽。
因此境界不足,即便是有那个时间赶路,也没那个本事扛过这些危险,顺利到达紫府洲。
如此情况之下,想到以自家条件,几乎很难顺利回到紫府洲,陆玄自然难有好脸色。
“仙童?”
有烛部落的老祭司看到陆玄的脸色,还以为他有什么不快,小心开口询问。
回过神来,陆玄知晓现在的处境,还不是琢磨回紫府洲的时候,至少先有个安稳的落脚之处,再做考虑,于是按下心中郁气,摇头道:“无事,烛龙大神回到昼极山,遁入了极光深处沉眠去了,因多年未曾归来,于是命我四方游历,看看裹素洲诸部落的情况,我正在琢磨此事。”
老祭司闻言,点了点头,继而不知想起了什么,叹道:“仙童有所不知,我等裹素洲部落,现在的情况不怎么好。”
这老祭司也是修行中人,只是所走的路子和炼气士不同,所以也有不少的见识。
陆玄见他模样,似乎有什么难处,想着对裹素洲多些了解,或许能找到安全回紫府洲的方法,于是也静心旁听。
老祭司缓缓提起了裹素洲近况。
其中除了裹素洲诸部落,还有北方魔教的消息。
陆玄知晓魔教四分之后,奔走四方海外,对于裹素洲存在北方魔教,并不觉得奇怪,只是听闻北方魔教在裹素洲发展得十分不错,甚至压过本地土著,略微有些惊讶。
倒不是认为北方魔教的人不该有这样的本事,只是想到裹素洲虽然不比紫府洲,但也是一方广袤部洲,资源不少,北方魔教发展如此势头,千年来还不知培养了多少门人弟子。
再有便是其余三方魔教,想来也不会比北方魔教差了。
三年前九嶷山论剑,魔教返潮的说法就已经在紫府洲传扬,当时的陆玄没有什么具体的概念,毕竟千年前正魔斗剑,玄门大胜。
所以或多或少对于魔教返潮的事情没有太过上心,也认为不会影响自己和朋友身上,但是听了老祭司的话,才知道自己想的还是有些简单了。
如果四方魔教都是北方魔教这样的发展势头,千年来专心培养后辈弟子,以紫府洲玄门现在的情况,二者之间还真说不好强弱。
如此情况之下,魔教返潮的动荡明显还要超出他的想象,波及和影响也会比他想的更为深远。
说不准朋友和家人就会受到牵连。
一时不由皱眉,可惜回过头来,想到自家如今情况,也只能在心中叹气。
他现在回紫府洲都还是一个难题,即便知道了这些消息,也没什么用处。
“此番烛龙神回归,对于我等部族而言是个好消息,神州是我等乡土,那北方魔教乃是外来,总不能叫其统辖了去,三年前我等百族便在此大祭,欲借烛龙神之威对抗北方魔教之人。可惜烛龙神沉眠,不能主持。”
裹素洲的说法,是北方魔教的人带来的,本地土著还是习惯以神州称之,陆玄也从老祭司口中听了,是以并不奇怪。
倒是听了这话,知晓因为烛龙缘故,还引得裹素洲局势有如此变化,略有几分惊讶。
他心中好奇,多问了几句,可惜有烛部落只是一个小部落,老祭司修为也勉强,知道的消息并不多,只是因为祭司的身份参加过百族大会,大抵了解到一些事情,更多的就不清楚了。
本身陆玄裹素洲局势也没有太多兴趣,得知如此情况,也就没有再问。
“仙童乃是烛龙神近人,此番务必随我回有烛部一趟,让有烛部稍作招待。”
对于老祭司的邀请,陆玄没有拒绝。
虽说路途遥远,行也艰难,但紫府洲还是得回去的。他也需要一个落脚之地,摸清楚自身如今情况,好做后续的计划。
……
九嶷鼎、玄虚剑匣、龟蛇剑、朱果、落魄钟、金蜈内丹、杨燕云遗物、以及一些散碎的生活用品。
来到了有烛部落,稍作安顿之后,陆玄先是整理起了自家物品。
东西不少,但对于他回紫府洲帮助却不大。
龟蛇剑不必说,此物是他护道飞剑,他修为越强,飞剑祭炼之后也越发厉害,是他修为境界的表现,实力仿佛之间的敌手以此剑对付足矣,但更多还是靠他自身实力,回紫府洲的路上,应对危机却有些不足。
玄虚剑匣之中还有一道师父严白凤的剑气,算是保命手段,轻易不好动用,有些帮助,但北海数十万里海域,仅一道剑气,显然不够护持己身。
其余如朱果、落魄钟、金蜈内丹……等,要么是灵物,要么是特殊法器,除非遇到特殊情况,否则也帮不上太大的忙。
九嶷鼎元帝至宝,穷尽造化之功,斗法显然也是强绝,可如今情况,不过初步掌握,而且以他的修为,即便掌握,也难真个借其神威,还是有些勉强。
真要遇到危险,动用此物,一个不好或许还会被人夺走,那就无奈了。
所以陆玄一番分析之后,发现说来说去,还是自家修为低了,若是有个还丹境界,法力蜕变,有龟蛇剑傍身,九嶷鼎做底牌,路途即便遥远,危险不少,也有把握一闯。
不过这是在他一人一剑,独自赶路的前提下。
要是有人同行,或者有什么特殊手段,能够把更多的精力放在自身安全和应对危机上,而不是借助法力赶路,或许也不是不能闯一闯。
如此想着,陆玄倒是想起了一件事情来。
他昔年入道,与徐烟霞有莫大关系,而徐烟霞和李元丰是好友,所以陆玄也从李元丰的口中知道了不少关于徐烟霞的事情。
其中李元丰就提到过徐烟霞去往海外云游之事。
当然根据李元丰的说法,徐烟霞是还丹修士,境界不是如今的陆玄能够比较,本身借鉴意义不大。
只是李元丰还说过,徐烟霞海外云游,更多的目的还是观览海外风景奇贸,所以特地造了一艘大海船。
本来这也没什么,可按着李元丰所说,徐烟霞所造海船其实也是一种特殊法器,昔年魔教分走四方,海船法器那时就颇为兴盛。
许多魔教弟子境界不足,就是依靠得海船法器出走海外。
这等法器不同寻常,只要有图纸,按着图纸分别祭炼部件,以阵法手段将部件组合之后,就能够炼成一艘超出自身境界的海船。
虽然没有什么攻伐之力,但防御力极强,如是图纸厉害,甚至元胎修为也不是不能够制造一艘能够抵抗还丹修士手段的海船。
这也是阵法的玄妙所在。
当然图纸很重要,或者说阵法品级很重要。
昔年徐烟霞出海,就是炼制了一艘大海船,陆玄当时听了李元丰的话,也只当成故事听,没有太过上心,现在回想起来,倒是有了不少想法。
如果能够得到一份品级足够的海船图纸,即便修为境界不足,也不是没有机会回到紫府洲。
至于在裹素洲这地方,是不是能够找到海船图纸,陆玄倒是觉得不是问题,北方魔教的人,当年也是从紫府洲来的,他们之中,肯定就有海船的图纸,只是想要获取有些麻烦罢了。
以他现在的情况,即便根骨变化,肉身已成仙骨灵胎,但想要修炼到还丹境界,没有足够机缘的情况下,还不知道要耗费多少时间。
更别说他如今根本没有后续的修行法门,这就是一个很大的限制了。
还丹境界,暂时几乎不用想。
相比之下,求取海船图纸就更有机会一些。
哪怕获得图纸之后,制造海船也需要花费一些时间,但想着李元丰说的话,至多也就是数年的功夫。
对比突破还丹所需的条件,这点时间也算不得什么了。
如此想着,陆玄心中念头百转,想到了有烛部落老祭司的话。
本地的土著部落,因为烛龙回归的缘故,欲要对北方魔教动手。
以陆玄现在的条件,想从北方魔教的手中弄到海船图纸,显然是有些困难的,但如果依靠本地土著部落的力量,困难就小了许多。
甚至陆玄还想到,本地部落的祭司势力既然能和北方魔教打擂台,显然祭司们的实力也不会差。
要是能够得到认同,或许还能够借助他们的力量打造海船,乃至得到更多的帮助。
到时候回转紫府洲或许根本就不是难题了。
陆玄心中仔细揣摩了一番,觉得自家的注意还是有一定的可行性的。
问题主要在于如何取得本地部落祭司们的信任。
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