1588 第1588章
目录：修二代的日常随笔| 作者：浮游的蜉蝣| 类别：都市言情
☆、06440-下饭菜
木风林弟子：“算不上。非甜食的配料及制作工艺在木风林都算不上机密, 只不过也与木风林功法有关, 所以即使我们将完整制作流程公开, 外人也没法学会。裴道友你对木风林功法入门比较熟悉，所以也许你拿到完整配方后可以复现？就像仿制糖果屋那般。”
我：“我仿制出来的糖果屋味道和原版的差别很大, 我对木风林入门功法的熟悉是建立在云霞宗功法学习的思路之上，扭曲了, 所以仿制木风林产品也会扭曲。”
木风林弟子：“不过扭曲之后也会成为美味, 另一种风格的美味, 也很好。”
我：“所以就算这次你们把此火锅的完整配方给我，我仿制时也不会做出相同的味道。”
木风林弟子：“但对于下一次受你邀请与你一起吃火锅的人而言，那味道也许会更好。或者说，只要与你同吃, 便天然加成了美味值。”
我：“这好像是在劝我不必追逐客观的美味、反正也用不上的意思？”
秦敬：“是不必追逐木风林式的美味。你的个人风格美味必然要算上你的美貌。任何食物都讲究色香味，你的容貌属于色的那一部分, 是食物的附加装饰, 不能直接吃, 但需要这个配料。”
木风林弟子：“摆盘也是一门深奥的学问。”
我：“一般情况, 我并不想面对冲我流口水的食客。我并不想给他们当下饭菜。”
木风林弟子：“总会有特殊情况嘛。万一遇到当几分钟下饭菜便能收获一份重大秘闻的状况, 裴道友能不能忍？”
我：“应该可以。”
木风林弟子：“加油, 忍辱负重。”
我：“可问题是，能提供给我重大秘闻的，应该是我的前辈，而且很可能修为高我不止一个大等级，那样的大前辈如果想让我如何, 估计根本没有我选择的余地？我不想做也得做。别说只提供观赏类美色了，就算要我割自己的肉炒菜，我也只能从啊。”
说到割肉的时候，我下意识在自己手臂上捏了一下，估摸着自己的肉量要炒一盘菜很难不损伤战斗力。”
☆、06441-得学会冷漠
裴冰：“手臂不行，但腿上的肉还是比较足的，够下酒了。割四肢的肉只要用灵力控制伤势，就不会影响战斗力。”
小随：“对，不动腹部、不动内脏、不动头部，就安全。”
剑修打架需要高强度活动啊，如果双腿被割成骨架、没了肌肉支撑，活动能力很难不打折。
裴冰：“那到时候就只能用灵力暂代肌肉了。”
木风林弟子安慰我：“不会的，高你不止一个大等级的前辈不会直接吃你的肉，因为修为有限的你的肉蕴含能量太低了。”
裴冰：“也就是不好吃。”
我：“但金丹期的我有时候也愿意吃吃凡人级的食物，不一定觉得好吃，就是觉得新鲜有趣随便尝尝。将心比心，化神大乘期可能偶尔也会冒出这种尝鲜兴趣？”
木风林弟子商量片刻，给我结论：“你前几天都待在阮弥筒。修士虽然与灵兽关系不错，但也长期将灵兽视为食物，而且还就喜欢吃高等级的灵兽，可如果在杀或吃灵兽之前灵兽与修士发生了交流、得到了修士的欢心，那么修士便会放弃杀这只灵兽。其中擅于卖萌的灵兽特别不容易被当食物处理。”
我：“仔细想想，这种关系好像有点扭曲。我们将灵兽灵植当作伙伴，我们也吃灵兽灵植，同时，灵兽灵植有些也将修士当作朋友，但它们同样会吃修士。”
木风林弟子：“当作朋友的和吃掉的不是相同个体。客观地说，无论修士还是灵兽灵植都需要进食，即使高修为可以从环境中获取能量，但经常，比如受伤或卡瓶颈什么的，也会需要额外补充，不能完全绝食，而全世界有哪些东西可以作为食物呢？高修为修士需要高能食物，而高能食物即使不是天生的生物也往往从非生物变为了精怪，即，也成了生命。”
木风林弟子：“所以进食很难避免杀生。如果我们在伤害任何生命体的时候都有负罪感，那么我们可能只好丢弃我们自己的生命；而如果我们想要保留我们自己的生命，那么我们便必须学会将感情放在个体上，而不要无差别地对全世界所有生命群体都感情丰沛。”
木风林弟子：“学会冷漠也是生存的必修课。”
☆、06442-肉
木风林弟子：“有时候需要将生命体看做奶油制成的小动物，它们很漂亮，破坏时可能会让你于心不忍，但只要你想到它们不是你的同类，那么你便会在吃下奶油动物时更关注奶油的甜美，而淡忘动物造型的可爱。”
木风林弟子：“不要把‘同类’的范围划得太大，那样会太累。就像我们木风林不可能精通所有食物，我们只能专注于甜食，然后在需要转换心情的时候稍微学习一些其他。”
我：“必要的时候，吃人也可以接受？”对于这个问题，我自己的答案很明确，但我还想听听食物专家的说法。
木风林弟子：“应该可以吧？不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况，死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃，不过当食物也是一个可选项，并不比其他利用方式更不堪。”
木风林弟子：“只要是心怀坦荡、公平地利用，就都可以吧？”
说话间，一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方，并挽起袖子，右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。
周围人疑惑片刻猛然反应过来，一边按住那人，一边惨叫：
“刀旗巾你又想干什么？！”
“肉够吃了你不要乱来！”
“你的肉根本就不好吃，你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗？”
金丹期的刀旗巾道友面上很冷静，说：“我的修炼掰正了，肉已经甜了，不信你们尝尝。”
“中辣火锅的重点在调料，肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片，最多七成熟、只抹盐，其他什么调料都别放。”
“别给他瞎出主意，他是真的会那么做。”
“不用尝啊，他的修炼根本没回归正轨，还是岔着的，你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知，稍微有点问题便很容易发现，不需要靠吃来确定。”
“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力，如果添入出了岔子的灵力，就毁了。”
“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干，毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛？”
我也没馋到那个地步。
☆、06443-充分利用
刀旗巾：“虽然我的修炼是还有一点小问题，但主体肯定已经正了，尤其在味道方面，肯定是美味，特别适合优化这锅锅底，你们试试就知道了。”
“可以单弄一个小锅试试，不能一来就用大锅。”
“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”
秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢，特别喜欢把自己的身体部件放入食物中，他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料，而且割了肉、放了血都会再生，只要每次取用控制好量，这原材料便可以无穷无尽，应该好好利用。”
秦敬：“本来他利用他自己的身体，且成品要么他自己吃，要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多发几句牢骚，也不好制止他，不过前些年他练功出了岔子，让他的血肉不好吃了，所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”
秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚，我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”
刀旗巾看向我，说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料，低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手，更抵触吃人肉，这是故步自封，需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人，那么拿自己开刀总行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割，缓慢加量，就不会有心理不适了。”
我：“但除了作为心理调适方法外，这么做还有什么好处吗？割下自己的肉，加工后又自己吃下、吸收，成为自己身体的一部分，这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗，亏了啊。”
刀旗巾：“是的，从物质的角度说，亏了。但这种循环的重点在训练，训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候，每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”
刀旗巾：“那是一种方式，这也是一种方式，那种方式有用，与这种方式有用，二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时，我们应该从多个角度进行，以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢复能力很强，就像树叶被摘了后很快能长出新的，我们应该充分发挥这份恢复能力。”
我：“可树叶本来就有掉落、长新的特质，那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展，而是灵力作用。用灵力修复伤口，再吃掉伤口愈合后的新生血肉，是亏本的，因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散，也就是前面所说的损耗，损耗不可避免。”
我：“树叶、果子，即使无人采摘也会掉落，所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性，却也随着修为的提升而渐渐丧失。”
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木风林弟子：“算不上。非甜食的配料及制作工艺在木风林都算不上机密, 只不过也与木风林功法有关, 所以即使我们将完整制作流程公开, 外人也没法学会。裴道友你对木风林功法入门比较熟悉，所以也许你拿到完整配方后可以复现？就像仿制糖果屋那般。”
我：“我仿制出来的糖果屋味道和原版的差别很大, 我对木风林入门功法的熟悉是建立在云霞宗功法学习的思路之上，扭曲了, 所以仿制木风林产品也会扭曲。”
木风林弟子：“不过扭曲之后也会成为美味, 另一种风格的美味, 也很好。”
我：“所以就算这次你们把此火锅的完整配方给我，我仿制时也不会做出相同的味道。”
木风林弟子：“但对于下一次受你邀请与你一起吃火锅的人而言，那味道也许会更好。或者说，只要与你同吃, 便天然加成了美味值。”
我：“这好像是在劝我不必追逐客观的美味、反正也用不上的意思？”
秦敬：“是不必追逐木风林式的美味。你的个人风格美味必然要算上你的美貌。任何食物都讲究色香味，你的容貌属于色的那一部分, 是食物的附加装饰, 不能直接吃, 但需要这个配料。”
木风林弟子：“摆盘也是一门深奥的学问。”
我：“一般情况, 我并不想面对冲我流口水的食客。我并不想给他们当下饭菜。”
木风林弟子：“总会有特殊情况嘛。万一遇到当几分钟下饭菜便能收获一份重大秘闻的状况, 裴道友能不能忍？”
我：“应该可以。”
木风林弟子：“加油, 忍辱负重。”
我：“可问题是，能提供给我重大秘闻的，应该是我的前辈，而且很可能修为高我不止一个大等级，那样的大前辈如果想让我如何, 估计根本没有我选择的余地？我不想做也得做。别说只提供观赏类美色了，就算要我割自己的肉炒菜，我也只能从啊。”
说到割肉的时候，我下意识在自己手臂上捏了一下，估摸着自己的肉量要炒一盘菜很难不损伤战斗力。”
☆、06441-得学会冷漠
裴冰：“手臂不行，但腿上的肉还是比较足的，够下酒了。割四肢的肉只要用灵力控制伤势，就不会影响战斗力。”
小随：“对，不动腹部、不动内脏、不动头部，就安全。”
剑修打架需要高强度活动啊，如果双腿被割成骨架、没了肌肉支撑，活动能力很难不打折。
裴冰：“那到时候就只能用灵力暂代肌肉了。”
木风林弟子安慰我：“不会的，高你不止一个大等级的前辈不会直接吃你的肉，因为修为有限的你的肉蕴含能量太低了。”
裴冰：“也就是不好吃。”
我：“但金丹期的我有时候也愿意吃吃凡人级的食物，不一定觉得好吃，就是觉得新鲜有趣随便尝尝。将心比心，化神大乘期可能偶尔也会冒出这种尝鲜兴趣？”
木风林弟子商量片刻，给我结论：“你前几天都待在阮弥筒。修士虽然与灵兽关系不错，但也长期将灵兽视为食物，而且还就喜欢吃高等级的灵兽，可如果在杀或吃灵兽之前灵兽与修士发生了交流、得到了修士的欢心，那么修士便会放弃杀这只灵兽。其中擅于卖萌的灵兽特别不容易被当食物处理。”
我：“仔细想想，这种关系好像有点扭曲。我们将灵兽灵植当作伙伴，我们也吃灵兽灵植，同时，灵兽灵植有些也将修士当作朋友，但它们同样会吃修士。”
木风林弟子：“当作朋友的和吃掉的不是相同个体。客观地说，无论修士还是灵兽灵植都需要进食，即使高修为可以从环境中获取能量，但经常，比如受伤或卡瓶颈什么的，也会需要额外补充，不能完全绝食，而全世界有哪些东西可以作为食物呢？高修为修士需要高能食物，而高能食物即使不是天生的生物也往往从非生物变为了精怪，即，也成了生命。”
木风林弟子：“所以进食很难避免杀生。如果我们在伤害任何生命体的时候都有负罪感，那么我们可能只好丢弃我们自己的生命；而如果我们想要保留我们自己的生命，那么我们便必须学会将感情放在个体上，而不要无差别地对全世界所有生命群体都感情丰沛。”
木风林弟子：“学会冷漠也是生存的必修课。”
☆、06442-肉
木风林弟子：“有时候需要将生命体看做奶油制成的小动物，它们很漂亮，破坏时可能会让你于心不忍，但只要你想到它们不是你的同类，那么你便会在吃下奶油动物时更关注奶油的甜美，而淡忘动物造型的可爱。”
木风林弟子：“不要把‘同类’的范围划得太大，那样会太累。就像我们木风林不可能精通所有食物，我们只能专注于甜食，然后在需要转换心情的时候稍微学习一些其他。”
我：“必要的时候，吃人也可以接受？”对于这个问题，我自己的答案很明确，但我还想听听食物专家的说法。
木风林弟子：“应该可以吧？不说饥荒、被困孤岛那么极端的情况，死人的尸体总不能白白浪费。虽然尸体不一定要用来吃，不过当食物也是一个可选项，并不比其他利用方式更不堪。”
木风林弟子：“只要是心怀坦荡、公平地利用，就都可以吧？”
说话间，一个木风林弟子将左胳膊伸到了已放入不少配料的锅的上方，并挽起袖子，右手还拿出一把刀略微倾斜地放在左胳膊上。
周围人疑惑片刻猛然反应过来，一边按住那人，一边惨叫：
“刀旗巾你又想干什么？！”
“肉够吃了你不要乱来！”
“你的肉根本就不好吃，你修炼出岔子了导致血肉都发苦你心里没数吗？”
金丹期的刀旗巾道友面上很冷静，说：“我的修炼掰正了，肉已经甜了，不信你们尝尝。”
“中辣火锅的重点在调料，肉质本身的清甜很难吃出来。如果非要让人尝你应该做生肉片，最多七成熟、只抹盐，其他什么调料都别放。”
“别给他瞎出主意，他是真的会那么做。”
“不用尝啊，他的修炼根本没回归正轨，还是岔着的，你们感知一下他的灵力就知道了。同门之间的感知，稍微有点问题便很容易发现，不需要靠吃来确定。”
“差点就污了我们这锅料。这锅底是正统的木风林灵力，如果添入出了岔子的灵力，就毁了。”
“裴道友等锅底已经等得吃了两斤牛肉干，毁了重做难道要让裴道友干掉一整头牛？”
我也没馋到那个地步。
☆、06443-充分利用
刀旗巾：“虽然我的修炼是还有一点小问题，但主体肯定已经正了，尤其在味道方面，肯定是美味，特别适合优化这锅锅底，你们试试就知道了。”
“可以单弄一个小锅试试，不能一来就用大锅。”
“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”
秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢，特别喜欢把自己的身体部件放入食物中，他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料，而且割了肉、放了血都会再生，只要每次取用控制好量，这原材料便可以无穷无尽，应该好好利用。”
秦敬：“本来他利用他自己的身体，且成品要么他自己吃，要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多发几句牢骚，也不好制止他，不过前些年他练功出了岔子，让他的血肉不好吃了，所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”
秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚，我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”
刀旗巾看向我，说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料，低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手，更抵触吃人肉，这是故步自封，需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人，那么拿自己开刀总行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割，缓慢加量，就不会有心理不适了。”
我：“但除了作为心理调适方法外，这么做还有什么好处吗？割下自己的肉，加工后又自己吃下、吸收，成为自己身体的一部分，这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗，亏了啊。”
刀旗巾：“是的，从物质的角度说，亏了。但这种循环的重点在训练，训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候，每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”
刀旗巾：“那是一种方式，这也是一种方式，那种方式有用，与这种方式有用，二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时，我们应该从多个角度进行，以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢复能力很强，就像树叶被摘了后很快能长出新的，我们应该充分发挥这份恢复能力。”
我：“可树叶本来就有掉落、长新的特质，那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展，而是灵力作用。用灵力修复伤口，再吃掉伤口愈合后的新生血肉，是亏本的，因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散，也就是前面所说的损耗，损耗不可避免。”
我：“树叶、果子，即使无人采摘也会掉落，所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性，却也随着修为的提升而渐渐丧失。”
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