1759 第1759章
目录：修二代的日常随笔| 作者：浮游的蜉蝣| 类别：都市言情
☆、07124-送
糖糕：“所以要关怀地给我找一个风景舒适的死亡地吗？”
我：“如果你想离开只是因为担心我难过, 那就留下吧。你想得没错，在我空间中发生的死亡，我会感知得过于清晰, 可能会成为我的心理负担, 但是，我也到了该负担这个的时候了。”
我：“我这段时间回顾了自己那么多记忆，其中包括了一些道友的死亡还有重伤, 那些我都只是旁观、有着距离感, 而如果你在小随内部死去, 那么你这份死亡我能感受得更深切。”
我：“又因为你与我毕竟种族不同，所以，在深切之余，我又不至于将你的死亡混淆为我的。”
我：“你这份死亡应该会带给我不少启发, 所以，如果你不介意让我们看到你逐步死去，那么请你留下来, 且我还希望你能允许等你死后，我可以用你的尸体炼制器物。你的灵魂，如果散在小随空间内、没有回归主世界，那么我还期待这些灵魂因子能帮助小随空间诞生新的生命。”
我：“不过灵魂应该会散出去, 反正我不会强行束缚灵魂因子, 它们会到它们喜欢的地方，如果不是与我特别有缘，便不太可能放弃完善的主世界，却留在漏洞很多的随身空间里。”
糖糕：“看着我死你会难过吗？”
我：“会有一点, 但不会太多。虽然你在我的空间里生活了几年, 虽然这几年我看到了你的所有活动, 但我并没有放很多注意力在你身上，你对我来说，和我空间里的多数摆件一样，仅仅代表着一份‘有’。”
我：“当‘有’变为‘无’时，我会失落片刻，但因为你对我并没有很重大的意义，所以，我不会难过很久。可能只难过几分钟，甚至几十秒吧。难过完了后，可能还会惆怅几小时，再然后，大概就没了。”
我：“但我会一直记得你，就像我记得我所经历过的每一件事情，未来我可能会像现在回顾过去那般回顾与你相处的每一天，然后从中发现更多可贵之处，接着再为你的离开而难过一小下。”
糖糕：“哦，那样也不错。好吧，既然对你有用，我就留下来吧。死亡过程送你研究，尸体也给你用，灵魂能留下的话也送你。”
我：“谢谢。”
糖糕：“也谢谢你。再见。”
☆、07125-需要表现出价值
糖糕一一看了身边的所有活物一眼，再一次说：“再见。很高兴与你们一起生活了这些年。”
斑点：“糖糕再见。”
大黄：“糖糕你不要怕，过几年我们也就跟着死了。”
大黑二黑三黑：“我们会想你的糖糕。”
糖糕笑笑，闭上眼，缓缓呼吸，越来越缓，直至停止，几乎在没了呼吸的同一时间，它的心跳声也没了。
小薨要比糖糕后死一点，我祝福它：“下辈子躲开猫，或者成为可以欺负猫的生物。”
小薨大概是因为想着反正也没得活了，对我放狠话：“下辈子我要成为能欺负人的生物。”
我：“如果你的目标是欺负我，那么很难。要想欺负我，你的修为就必须高过我，而比我更高的修为并不是单靠投胎便能拥有的，还必须付出足够的努力。”
我：“你看你在我空间里待了这些年，灵气环境有，猫也不是时时刻刻盯着你、完全不准你做私事，但你却始终没有反抗的举动。毛球教猫们的战斗方法，有些是你也能学的。如果你跟着学你就会发现，我们不会禁止你学；如果你学得好，学得比猫们更好，你还会发现你从被欺负的玩具成为了可以与猫平等对话的住户。”
我：“我空间里生活的每一个住户，都需要表现出自己的价值，然后才能获得自己的席位。如果你的价值仅仅体现在让猫玩得开心上，那么你就只能拥有一个玩具席位；而如果你的价值可以展现在给猫当老师上，你便可以拥有一个老师席位。”
我：“裴空刚住在这空间里时只是一个试验品，随时可能被解剖、拆分、打碎，他靠着精准的吐槽稳了下来。没有谁教他可以这么拿席位，甚至在他这么做到之前，这空间里更早的住户也没意识到我们需要这么一个吐槽专家，做到后他就体现了他不会被轻易取代的价值。”
☆、07126-灵魂因子
我：“你没有。小薨，我们给你取了名字，这其实便代表着我们已经给你留出了席位，只等你证明一点价值你便可以坐上那个席位，可惜，直至现在，直至死亡，你一直没有。”
小薨：“我很笨的，你不能要求我跟人类一样与你讨论很深奥的问题。如果我只是面对一只猫，我还可以试试奋力反抗、与猫打架，但我不可能打赢一群猫。我反抗过，猫群合力把我按趴下了。”
我：“如果你以前经常试着像现在这样说话，而不是频繁地很多天不开口、即使开口也只说一两句基础生存需求，那么你早就可以拿到一点话语权了，然后慢慢累积，便已经翻身了。”
小薨：“‘也许’？”它叹气，“我不介意下辈子继续当耗子，不介意继续成为被猫、被人类可以随意欺负的物种，但我希望我能像普通耗子那样，即使被猫或者人类逮住，也只一死了之，不要被长期养着当玩具。”
斑点：“想死你可以自杀。”
小薨：“我才不要自杀。赖活也是活。用几乎不受伤的被欺负换得食物，比起其他耗子躲过重重捕杀偷到一点食物来，也没有很糟。”
裴空：“因为在这种对比中找到了优越感、觉得心安了，所以才不去努力追求更好的吗？”
小薨没有回答，也步入了死亡。
死亡后，糖糕和小薨的体内都有能量溢出，那像是灵气的变体，初始比灵气更凝实一些，但很快散漫，与环境灵气相仿，但又与环境灵气有一点不融洽。
这大概就是它们俩的灵魂因子了。
片刻后，部分不融洽的灵魂因子与环境融洽了一些，然后继续留下来进一步融洽；而全然没有融洽倾向的那些则脱离了小随空间，回到主世界，很快融进了主世界的灵气环境，连试探、努力的过程都没有，似乎是一触到便相融。
这大概说明主世界的灵气环境远比小随空间内的更具有包容力，或者说明糖糕和小薨的主世界烙印远比小随空间对它们的影响大，它们下意识觉得自己属于主世界，所以最终会本能地追寻回到主世界。
继续在小随空间中寻求融洽的剩余灵魂因子大部分努力失败，还是回了主世界，极少数真的与小随空间内灵气环境相融的，好像在成为小随内灵气的一部分之后，进入了我身体的灵力循环体系，然后随着我活动时与外界发生灵气交换，还是进入了主世界。
☆、07127-只是灵力的一种表现形式
因为足够的相融，我渐渐也不太能分辨小随空间内哪些灵气是灵魂因子，即使我一直跟踪着它们的运动、即使我给它们打上了标记，但除了那标记之外，它们与小随内普通的灵气已经看不出区别，甚至我不确定它们是否已经与普通灵气发生了位置交换、将标记换到了普通灵气上。
整个变化过程只持续了几天，完全没有成鬼的倾向。包括刚死的那一刻，一猫一鼠的灵魂也只有近乎灵力的凝实度，而且是分成很多小团的分别凝实，根本没有保持过猫形或鼠形。
这应该是说明它们死之时对继续活没有执念，可能有一些淡淡的不舍——那是初死时灵魂还能成团的力量——但很快，那一点不舍也放下了，灵魂便彻底散成了灵气，自由地在世界中飘荡，让外人连监控都显得像是纯发呆、没有意义。
不过，那些分散的、微有凝聚的灵气团真的是灵魂吗？我在与活物相处的时候，除开鬼修不算，好像并没有看到过灵魂，或者说，我区分不清楚我所碰到的灵力、神识等力量中，哪些夹杂着灵魂的形态。
如果不是修真界有明确的定论，我有时候甚至觉得灵魂是不存在的。人死后那种人形能量的暂留也许只是灵力的一种表现形式。
在战斗时可以观察到一个现象：两个法修交手，甲乙同时发出致命攻击，甲的攻击先一步弄死了乙，但乙的攻击不会因为乙死亡便立刻消散，而会继续顺着乙的攻击目标重击向甲，如果甲没有躲开，那么便可能会被这道攻击杀死了。也就可以看成是死后的乙杀了甲。
这跟乙死后的灵魂可能继续操控术法显然没有关系。
法修的攻击还是偏即时可能不够显眼，那么换成阵修：乙布好狙杀大阵后立刻被甲杀死了，接着大阵在几个月后弄死了甲，有些人在听说之后就觉得是乙变成鬼向甲复仇，但这其实明明就是个单纯的活人间的技术对抗，只是有时间差而已。
所以，有可能人死后所谓的灵魂暂留，是人临死前执念太重，让自己的灵力聚成了自己身体的轮廓，继续在活人的世界执行死前的预定计划。没有鬼，有的只是力量的起效形式。
沿着这个思路继续想下去，那么鬼修也不是活人灵魂的延伸，而是人死后灵力执行程序捡了些原材料进行炼制，给灵力炼制出了可以寄生的壳子、一个新的身体，然后灵力控制这个壳子，以可活动的器物的身份继续在世间留存下去。
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糖糕：“所以要关怀地给我找一个风景舒适的死亡地吗？”
我：“如果你想离开只是因为担心我难过, 那就留下吧。你想得没错，在我空间中发生的死亡，我会感知得过于清晰, 可能会成为我的心理负担, 但是，我也到了该负担这个的时候了。”
我：“我这段时间回顾了自己那么多记忆，其中包括了一些道友的死亡还有重伤, 那些我都只是旁观、有着距离感, 而如果你在小随内部死去, 那么你这份死亡我能感受得更深切。”
我：“又因为你与我毕竟种族不同，所以，在深切之余，我又不至于将你的死亡混淆为我的。”
我：“你这份死亡应该会带给我不少启发, 所以，如果你不介意让我们看到你逐步死去，那么请你留下来, 且我还希望你能允许等你死后，我可以用你的尸体炼制器物。你的灵魂，如果散在小随空间内、没有回归主世界，那么我还期待这些灵魂因子能帮助小随空间诞生新的生命。”
我：“不过灵魂应该会散出去, 反正我不会强行束缚灵魂因子, 它们会到它们喜欢的地方，如果不是与我特别有缘，便不太可能放弃完善的主世界，却留在漏洞很多的随身空间里。”
糖糕：“看着我死你会难过吗？”
我：“会有一点, 但不会太多。虽然你在我的空间里生活了几年, 虽然这几年我看到了你的所有活动, 但我并没有放很多注意力在你身上，你对我来说，和我空间里的多数摆件一样，仅仅代表着一份‘有’。”
我：“当‘有’变为‘无’时，我会失落片刻，但因为你对我并没有很重大的意义，所以，我不会难过很久。可能只难过几分钟，甚至几十秒吧。难过完了后，可能还会惆怅几小时，再然后，大概就没了。”
我：“但我会一直记得你，就像我记得我所经历过的每一件事情，未来我可能会像现在回顾过去那般回顾与你相处的每一天，然后从中发现更多可贵之处，接着再为你的离开而难过一小下。”
糖糕：“哦，那样也不错。好吧，既然对你有用，我就留下来吧。死亡过程送你研究，尸体也给你用，灵魂能留下的话也送你。”
我：“谢谢。”
糖糕：“也谢谢你。再见。”
☆、07125-需要表现出价值
糖糕一一看了身边的所有活物一眼，再一次说：“再见。很高兴与你们一起生活了这些年。”
斑点：“糖糕再见。”
大黄：“糖糕你不要怕，过几年我们也就跟着死了。”
大黑二黑三黑：“我们会想你的糖糕。”
糖糕笑笑，闭上眼，缓缓呼吸，越来越缓，直至停止，几乎在没了呼吸的同一时间，它的心跳声也没了。
小薨要比糖糕后死一点，我祝福它：“下辈子躲开猫，或者成为可以欺负猫的生物。”
小薨大概是因为想着反正也没得活了，对我放狠话：“下辈子我要成为能欺负人的生物。”
我：“如果你的目标是欺负我，那么很难。要想欺负我，你的修为就必须高过我，而比我更高的修为并不是单靠投胎便能拥有的，还必须付出足够的努力。”
我：“你看你在我空间里待了这些年，灵气环境有，猫也不是时时刻刻盯着你、完全不准你做私事，但你却始终没有反抗的举动。毛球教猫们的战斗方法，有些是你也能学的。如果你跟着学你就会发现，我们不会禁止你学；如果你学得好，学得比猫们更好，你还会发现你从被欺负的玩具成为了可以与猫平等对话的住户。”
我：“我空间里生活的每一个住户，都需要表现出自己的价值，然后才能获得自己的席位。如果你的价值仅仅体现在让猫玩得开心上，那么你就只能拥有一个玩具席位；而如果你的价值可以展现在给猫当老师上，你便可以拥有一个老师席位。”
我：“裴空刚住在这空间里时只是一个试验品，随时可能被解剖、拆分、打碎，他靠着精准的吐槽稳了下来。没有谁教他可以这么拿席位，甚至在他这么做到之前，这空间里更早的住户也没意识到我们需要这么一个吐槽专家，做到后他就体现了他不会被轻易取代的价值。”
☆、07126-灵魂因子
我：“你没有。小薨，我们给你取了名字，这其实便代表着我们已经给你留出了席位，只等你证明一点价值你便可以坐上那个席位，可惜，直至现在，直至死亡，你一直没有。”
小薨：“我很笨的，你不能要求我跟人类一样与你讨论很深奥的问题。如果我只是面对一只猫，我还可以试试奋力反抗、与猫打架，但我不可能打赢一群猫。我反抗过，猫群合力把我按趴下了。”
我：“如果你以前经常试着像现在这样说话，而不是频繁地很多天不开口、即使开口也只说一两句基础生存需求，那么你早就可以拿到一点话语权了，然后慢慢累积，便已经翻身了。”
小薨：“‘也许’？”它叹气，“我不介意下辈子继续当耗子，不介意继续成为被猫、被人类可以随意欺负的物种，但我希望我能像普通耗子那样，即使被猫或者人类逮住，也只一死了之，不要被长期养着当玩具。”
斑点：“想死你可以自杀。”
小薨：“我才不要自杀。赖活也是活。用几乎不受伤的被欺负换得食物，比起其他耗子躲过重重捕杀偷到一点食物来，也没有很糟。”
裴空：“因为在这种对比中找到了优越感、觉得心安了，所以才不去努力追求更好的吗？”
小薨没有回答，也步入了死亡。
死亡后，糖糕和小薨的体内都有能量溢出，那像是灵气的变体，初始比灵气更凝实一些，但很快散漫，与环境灵气相仿，但又与环境灵气有一点不融洽。
这大概就是它们俩的灵魂因子了。
片刻后，部分不融洽的灵魂因子与环境融洽了一些，然后继续留下来进一步融洽；而全然没有融洽倾向的那些则脱离了小随空间，回到主世界，很快融进了主世界的灵气环境，连试探、努力的过程都没有，似乎是一触到便相融。
这大概说明主世界的灵气环境远比小随空间内的更具有包容力，或者说明糖糕和小薨的主世界烙印远比小随空间对它们的影响大，它们下意识觉得自己属于主世界，所以最终会本能地追寻回到主世界。
继续在小随空间中寻求融洽的剩余灵魂因子大部分努力失败，还是回了主世界，极少数真的与小随空间内灵气环境相融的，好像在成为小随内灵气的一部分之后，进入了我身体的灵力循环体系，然后随着我活动时与外界发生灵气交换，还是进入了主世界。
☆、07127-只是灵力的一种表现形式
因为足够的相融，我渐渐也不太能分辨小随空间内哪些灵气是灵魂因子，即使我一直跟踪着它们的运动、即使我给它们打上了标记，但除了那标记之外，它们与小随内普通的灵气已经看不出区别，甚至我不确定它们是否已经与普通灵气发生了位置交换、将标记换到了普通灵气上。
整个变化过程只持续了几天，完全没有成鬼的倾向。包括刚死的那一刻，一猫一鼠的灵魂也只有近乎灵力的凝实度，而且是分成很多小团的分别凝实，根本没有保持过猫形或鼠形。
这应该是说明它们死之时对继续活没有执念，可能有一些淡淡的不舍——那是初死时灵魂还能成团的力量——但很快，那一点不舍也放下了，灵魂便彻底散成了灵气，自由地在世界中飘荡，让外人连监控都显得像是纯发呆、没有意义。
不过，那些分散的、微有凝聚的灵气团真的是灵魂吗？我在与活物相处的时候，除开鬼修不算，好像并没有看到过灵魂，或者说，我区分不清楚我所碰到的灵力、神识等力量中，哪些夹杂着灵魂的形态。
如果不是修真界有明确的定论，我有时候甚至觉得灵魂是不存在的。人死后那种人形能量的暂留也许只是灵力的一种表现形式。
在战斗时可以观察到一个现象：两个法修交手，甲乙同时发出致命攻击，甲的攻击先一步弄死了乙，但乙的攻击不会因为乙死亡便立刻消散，而会继续顺着乙的攻击目标重击向甲，如果甲没有躲开，那么便可能会被这道攻击杀死了。也就可以看成是死后的乙杀了甲。
这跟乙死后的灵魂可能继续操控术法显然没有关系。
法修的攻击还是偏即时可能不够显眼，那么换成阵修：乙布好狙杀大阵后立刻被甲杀死了，接着大阵在几个月后弄死了甲，有些人在听说之后就觉得是乙变成鬼向甲复仇，但这其实明明就是个单纯的活人间的技术对抗，只是有时间差而已。
所以，有可能人死后所谓的灵魂暂留，是人临死前执念太重，让自己的灵力聚成了自己身体的轮廓，继续在活人的世界执行死前的预定计划。没有鬼，有的只是力量的起效形式。
沿着这个思路继续想下去，那么鬼修也不是活人灵魂的延伸，而是人死后灵力执行程序捡了些原材料进行炼制，给灵力炼制出了可以寄生的壳子、一个新的身体，然后灵力控制这个壳子，以可活动的器物的身份继续在世间留存下去。
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