1983 第1983章
目录：修二代的日常随笔| 作者：浮游的蜉蝣| 类别：都市言情
☆、08016-出息
很多人虽然觉得热热闹闹、紧跟潮流的安魂仪式更喜庆, 不过在遭遇让自己极端难受的逝去时却更多地会追求沉静些的仪式。即是说，施家及与施家风格相仿的流派，不能说受大众欢迎, 但往往会更刻骨、更让人敬畏。
然后就会让人更愿意多掏钱了。
所以施家虽然经常也会接忙活一晚上只得到半顿饭钱的工作, 但也经常会有让整个家族接下来几十年都吃喝不愁的工作。而且有时候虽然当时接的是一个穷人的活计，但几十年后，曾经的穷人登上了富贵, 然后稍微向外透露一点：“在施家仪式之后，我觉得整个人都清醒了，才有了今天的成就。”
接着便会有很多有钱人找施家安魂了, 哪怕他们本身其实并不喜欢施家安魂的风格。不过这种追逐成功人士脚步的选择，当成功人士名气淡了或者入土以后, 自然也会消失, 所以施家的生意也就那么偶尔好一些、多数时候都马马虎虎——反正最差也不至于饿死。
施家是一个比较纯粹的凡人家族, 偶尔与修士有些合作——毕竟长期与死人打交道，难免真撞上鬼——绝大多数时间都是使用在凡人中才能找到认同的仪式、道具。施家到底传承了这么多代, 又基本代代都保证了衣食无忧，所以本家加分家总人口还算可以，多的时候能上千，最少的时候也有大几十, 这人口基数上去了, 又长期在阴阳之间走动，并经常接触有一定灵气浓度的地方，所以时不时便会生出有灵根的孩子。
施薄临这个入了云霞宗的三灵根大概是施家历史上在修真方面最出息的一个, 他之外的施家有灵根，以五灵根居多，四灵根则总共出现了大概三五个。对施家主业来说, 三灵根、四灵根就基本等于把孩子送给修真门派了，不能指望他们继承家业，只有当施家真撞鬼的时候这些去当修士的孩子才派得上用场——当然这个用场也很重要，如果一个走淡雅气质的安魂世家一遇鬼就大呼小叫
惊慌失措，显然很败坏雇主的信任，那种情况下，从施家走出去的修士就是施家的底气。
底气可能长时间都显不出实用效果，但它必须存在，只有这底气稳定存在了，做其他事情才能更从容。
☆、08017-又喜又愁
就施家主业来说，五灵根比三四灵根更有实用价值。五灵根即使修真一般也就是进不入流门派，或者干脆不进门派、自己拿着随处可以买到的修真入门教材练也差不多，不指望筑基，就进入练气期、能稍微练出一些灵力，便能在安魂仪式中让气氛更飘渺、沉静、适合剖析内心。
不入流门派的练气期和散修五灵根练气期，本就是混凡人界的居多，正好便适合给施家的仪式现场镇场子。当遇到真鬼时，在使用灵力上半吊子的练气期好歹也能对鬼发出些有效攻击，让柔弱小鬼感到此地不好作乱、便离开了，比施家火急火燎地请求不知道当前有没有空的修士家人支援快且可靠。
当然，有练气期镇场的仪式，收费也比没练气期在的贵。
除非客人提，否则施家一般不会主动向客人推荐练气期参与仪式。一方面施家的练气期很少，两三代才能出一个，哪能让人到处赶场；另一方面出场太多会显得廉价，一天出场十次与一年出场一次，后者一次赚的经常比前者一年的总收入更多。
只有一种情况施家会建议客人雇他家的练气期，就是‘很可能要见鬼’的情况。在这个行当混久了后，对于死者会不会变鬼或者有没有被鬼缠上会形成直觉，施家只要觉得哪场仪式可能要出问题，就会让他家练气期准备着，也联系修士家人预申请支援。之后真出问题了便能及时处理，顺便向客人抬价；如果不出问题，也可以当练气期和修士家人解决事情于无形，还是可以向客人抬价。
施薄临出生后很快被测出是三灵根，让施家又是喜又是愁。
喜的是，在施薄临出生前，施家最后一个正经的修士——就是入了筑基期的——几年前刚对施家说过她感到自己寿命将尽，施薄临正好
可以接这个支援、底气位置。
愁的是，在施家自家工作的不正经修士——就是练气期——也已经快断代了。主家分家加起来只剩下一个一百八十多岁的老祖宗是练气期，精神头虽然还行，但也是走路要用拐杖的主了，遇到战斗场面也不敢让他老人家上啊。其实就几乎等于施家那时候已经没有可以跟着跑仪式现场的练气期了，施薄临不能接这个位置，偏偏施家对练气期的需求更迫切、更现实。
☆、08018-压榨
施薄临的父亲安慰家人：“雇练气期比雇筑基期容易且便宜，大不了我们找一个练气期签长期合约。多问几家不入流门派，肯定能找到合适的。我儿子说不定将来能入金丹期，金丹哦，我们家还没出过呢，这是创造历史的大事。”
施家人：“但我们家的业务，不需要金丹期啊。金丹期来关注我们家的工作是白白浪费金丹老祖的时间，会让我们不好意思的。”
施薄临父亲：“别管金丹期具体有什么实力，你们只用看金丹期的寿命，平均八百岁啊。也就是我儿子只要入了金丹期，我们接下来起码八百年都不用担心没有底牌了。接下来几十代人都有强壮的底气，你们有什么不满的？”
施家人：“完全没有不满，就是不太能用上，觉得浪费，很浪费，修为越高越浪费。”
——当施薄临考入云霞宗，尤其是入了内门后，施家人一琢磨‘这孩子被云霞宗认可有几率入化神期了，保守点算元婴期也比较稳了’，然后更是为了浪费之事唉声叹气：“把施薄临拆成几百个练气期给家里用不好吗？”
不过叹气归叹气，施家对待施薄临一直很好。入云霞宗之前，施薄临一直都是一个千娇万宠的小少爷。不管那时候施家人是为了提前与未来的修真大能套好感情，还是因为想着这孩子施家留不了多久于是容易产生不舍，反正宠爱是实实在在落到了施薄临身上，那时候整个施家能对施薄临说得出重话、拒绝的只有施薄临
的父母。
全施家都在施薄临面前扮白脸，逼得施薄临父母只好在儿子的幼年教育中扮演黑脸的角色，且还是扮得不彻底。
尤其当施薄临显露出无与伦比的好运气后，施薄临父母便经常沉浸在震惊中，顾不上黑脸扮相。
要说施薄临在成为云霞宗弟子之前还有什么压力，可能就是施家看上了他的好运，又扼腕于施薄临不会在施家待太久，于是早早地让施薄临加入了施家的工作。具体工作包括而不限于：给尸体选适合的放置地点、安排死者亲友的分布方式、遇到阴气过重的环境找出相对安全的坐标、选适合的坟地，等等。
可以说施家所有的非体力工作，施薄临都做过，而且做的量相当大。虽然施家也付给了施薄临丰厚的报酬吧，但雇童工这一条施家是辩解不了的。不仅雇，还高强度压榨。
☆、08019-共赢
施薄临：“有一段时间，除开睡觉我几乎都在工作，连吃饭时都不消停，甚至蹲个厕所还有人在门外问个不停。不过，那时候我倒是没觉得累，因为我基本就只是动口，外加抬抬胳膊、动动手指点一点，除了觉得身边老是有人说话比较烦之外，其他就没什么不满了。”
那时候施家人对于如此压榨一个未成年的劳动力还是有点愧疚，而且因为家里工作占据了施薄临的大量时间，导致施薄临不能专注地学习修真入门知识、可能会耽误他之后的修为提升，施家人也觉得比较不妥，于是施家人想了一个折中的办法。
‘折中’的意思是，家里的生意施薄临能参与的依然要继续参与，在施薄临考入修真门派之前都要参与，但同时，也训练一下施薄临的修真入门能力。
‘办法’是，既然工作太多导致施薄临没时间学习修真理论，那就把家族工作当作修真实践吧。修士在修炼过程中不也很强调入世、做任务吗？施薄临完全可以先累积入世经验，只要这份经验累积得足够扎实，那么虽然施薄临正式开始修真的时间偏晚，可开始之后他就应该能比
同龄人提升得更快。
施家人做这个打算的时候心里应该是没什么底的，毕竟施家熟悉的修士最高修为才筑基期，根本没有能力为理论上限修为能达到化神甚至大乘期的三灵根计划修炼道路，但施家人实在舍不得施薄临的好用，于是一狠心便还是逮着这个借口如此实施了。
施薄临：“有些人知道这么个经过后觉得施家人太自私、目光太短浅，根本不为我的未来发展考虑，认为施家人光想着施家的生意，却不管一个本可以修成大能的三灵根会不会因此而被扼杀了未来。我来考云霞宗的时候，修为才练气初期。三灵根、十几岁，练气初期，好像施家的教育方式真的耽误了我。”
我：“然后很快你修入了筑基，之后的修为一直没有低过云霞宗与你年龄相仿的弟子的修为平均值。”
施薄临：“所以从结果来看，施家的打算就是成真了。兼顾了家族生意与我的未来。没有为了我而委屈施家其他人，也没有为了施家其他人而伤到我。在所知信息不够全面的条件下，凭着感觉、顺从内心，实现了兼顾。那是我最初对共赢的认知，这个认知之牢固，我觉得我这辈子都不可能推翻了。”
作者有话要说：~
很多人虽然觉得热热闹闹、紧跟潮流的安魂仪式更喜庆, 不过在遭遇让自己极端难受的逝去时却更多地会追求沉静些的仪式。即是说，施家及与施家风格相仿的流派，不能说受大众欢迎, 但往往会更刻骨、更让人敬畏。
然后就会让人更愿意多掏钱了。
所以施家虽然经常也会接忙活一晚上只得到半顿饭钱的工作, 但也经常会有让整个家族接下来几十年都吃喝不愁的工作。而且有时候虽然当时接的是一个穷人的活计，但几十年后，曾经的穷人登上了富贵, 然后稍微向外透露一点：“在施家仪式之后，我觉得整个人都清醒了，才有了今天的成就。”
接着便会有很多有钱人找施家安魂了, 哪怕他们本身其实并不喜欢施家安魂的风格。不过这种追逐成功人士脚步的选择，当成功人士名气淡了或者入土以后, 自然也会消失, 所以施家的生意也就那么偶尔好一些、多数时候都马马虎虎——反正最差也不至于饿死。
施家是一个比较纯粹的凡人家族, 偶尔与修士有些合作——毕竟长期与死人打交道，难免真撞上鬼——绝大多数时间都是使用在凡人中才能找到认同的仪式、道具。施家到底传承了这么多代, 又基本代代都保证了衣食无忧，所以本家加分家总人口还算可以，多的时候能上千，最少的时候也有大几十, 这人口基数上去了, 又长期在阴阳之间走动，并经常接触有一定灵气浓度的地方，所以时不时便会生出有灵根的孩子。
施薄临这个入了云霞宗的三灵根大概是施家历史上在修真方面最出息的一个, 他之外的施家有灵根，以五灵根居多，四灵根则总共出现了大概三五个。对施家主业来说, 三灵根、四灵根就基本等于把孩子送给修真门派了，不能指望他们继承家业，只有当施家真撞鬼的时候这些去当修士的孩子才派得上用场——当然这个用场也很重要，如果一个走淡雅气质的安魂世家一遇鬼就大呼小叫
惊慌失措，显然很败坏雇主的信任，那种情况下，从施家走出去的修士就是施家的底气。
底气可能长时间都显不出实用效果，但它必须存在，只有这底气稳定存在了，做其他事情才能更从容。
☆、08017-又喜又愁
就施家主业来说，五灵根比三四灵根更有实用价值。五灵根即使修真一般也就是进不入流门派，或者干脆不进门派、自己拿着随处可以买到的修真入门教材练也差不多，不指望筑基，就进入练气期、能稍微练出一些灵力，便能在安魂仪式中让气氛更飘渺、沉静、适合剖析内心。
不入流门派的练气期和散修五灵根练气期，本就是混凡人界的居多，正好便适合给施家的仪式现场镇场子。当遇到真鬼时，在使用灵力上半吊子的练气期好歹也能对鬼发出些有效攻击，让柔弱小鬼感到此地不好作乱、便离开了，比施家火急火燎地请求不知道当前有没有空的修士家人支援快且可靠。
当然，有练气期镇场的仪式，收费也比没练气期在的贵。
除非客人提，否则施家一般不会主动向客人推荐练气期参与仪式。一方面施家的练气期很少，两三代才能出一个，哪能让人到处赶场；另一方面出场太多会显得廉价，一天出场十次与一年出场一次，后者一次赚的经常比前者一年的总收入更多。
只有一种情况施家会建议客人雇他家的练气期，就是‘很可能要见鬼’的情况。在这个行当混久了后，对于死者会不会变鬼或者有没有被鬼缠上会形成直觉，施家只要觉得哪场仪式可能要出问题，就会让他家练气期准备着，也联系修士家人预申请支援。之后真出问题了便能及时处理，顺便向客人抬价；如果不出问题，也可以当练气期和修士家人解决事情于无形，还是可以向客人抬价。
施薄临出生后很快被测出是三灵根，让施家又是喜又是愁。
喜的是，在施薄临出生前，施家最后一个正经的修士——就是入了筑基期的——几年前刚对施家说过她感到自己寿命将尽，施薄临正好
可以接这个支援、底气位置。
愁的是，在施家自家工作的不正经修士——就是练气期——也已经快断代了。主家分家加起来只剩下一个一百八十多岁的老祖宗是练气期，精神头虽然还行，但也是走路要用拐杖的主了，遇到战斗场面也不敢让他老人家上啊。其实就几乎等于施家那时候已经没有可以跟着跑仪式现场的练气期了，施薄临不能接这个位置，偏偏施家对练气期的需求更迫切、更现实。
☆、08018-压榨
施薄临的父亲安慰家人：“雇练气期比雇筑基期容易且便宜，大不了我们找一个练气期签长期合约。多问几家不入流门派，肯定能找到合适的。我儿子说不定将来能入金丹期，金丹哦，我们家还没出过呢，这是创造历史的大事。”
施家人：“但我们家的业务，不需要金丹期啊。金丹期来关注我们家的工作是白白浪费金丹老祖的时间，会让我们不好意思的。”
施薄临父亲：“别管金丹期具体有什么实力，你们只用看金丹期的寿命，平均八百岁啊。也就是我儿子只要入了金丹期，我们接下来起码八百年都不用担心没有底牌了。接下来几十代人都有强壮的底气，你们有什么不满的？”
施家人：“完全没有不满，就是不太能用上，觉得浪费，很浪费，修为越高越浪费。”
——当施薄临考入云霞宗，尤其是入了内门后，施家人一琢磨‘这孩子被云霞宗认可有几率入化神期了，保守点算元婴期也比较稳了’，然后更是为了浪费之事唉声叹气：“把施薄临拆成几百个练气期给家里用不好吗？”
不过叹气归叹气，施家对待施薄临一直很好。入云霞宗之前，施薄临一直都是一个千娇万宠的小少爷。不管那时候施家人是为了提前与未来的修真大能套好感情，还是因为想着这孩子施家留不了多久于是容易产生不舍，反正宠爱是实实在在落到了施薄临身上，那时候整个施家能对施薄临说得出重话、拒绝的只有施薄临
的父母。
全施家都在施薄临面前扮白脸，逼得施薄临父母只好在儿子的幼年教育中扮演黑脸的角色，且还是扮得不彻底。
尤其当施薄临显露出无与伦比的好运气后，施薄临父母便经常沉浸在震惊中，顾不上黑脸扮相。
要说施薄临在成为云霞宗弟子之前还有什么压力，可能就是施家看上了他的好运，又扼腕于施薄临不会在施家待太久，于是早早地让施薄临加入了施家的工作。具体工作包括而不限于：给尸体选适合的放置地点、安排死者亲友的分布方式、遇到阴气过重的环境找出相对安全的坐标、选适合的坟地，等等。
可以说施家所有的非体力工作，施薄临都做过，而且做的量相当大。虽然施家也付给了施薄临丰厚的报酬吧，但雇童工这一条施家是辩解不了的。不仅雇，还高强度压榨。
☆、08019-共赢
施薄临：“有一段时间，除开睡觉我几乎都在工作，连吃饭时都不消停，甚至蹲个厕所还有人在门外问个不停。不过，那时候我倒是没觉得累，因为我基本就只是动口，外加抬抬胳膊、动动手指点一点，除了觉得身边老是有人说话比较烦之外，其他就没什么不满了。”
那时候施家人对于如此压榨一个未成年的劳动力还是有点愧疚，而且因为家里工作占据了施薄临的大量时间，导致施薄临不能专注地学习修真入门知识、可能会耽误他之后的修为提升，施家人也觉得比较不妥，于是施家人想了一个折中的办法。
‘折中’的意思是，家里的生意施薄临能参与的依然要继续参与，在施薄临考入修真门派之前都要参与，但同时，也训练一下施薄临的修真入门能力。
‘办法’是，既然工作太多导致施薄临没时间学习修真理论，那就把家族工作当作修真实践吧。修士在修炼过程中不也很强调入世、做任务吗？施薄临完全可以先累积入世经验，只要这份经验累积得足够扎实，那么虽然施薄临正式开始修真的时间偏晚，可开始之后他就应该能比
同龄人提升得更快。
施家人做这个打算的时候心里应该是没什么底的，毕竟施家熟悉的修士最高修为才筑基期，根本没有能力为理论上限修为能达到化神甚至大乘期的三灵根计划修炼道路，但施家人实在舍不得施薄临的好用，于是一狠心便还是逮着这个借口如此实施了。
施薄临：“有些人知道这么个经过后觉得施家人太自私、目光太短浅，根本不为我的未来发展考虑，认为施家人光想着施家的生意，却不管一个本可以修成大能的三灵根会不会因此而被扼杀了未来。我来考云霞宗的时候，修为才练气初期。三灵根、十几岁，练气初期，好像施家的教育方式真的耽误了我。”
我：“然后很快你修入了筑基，之后的修为一直没有低过云霞宗与你年龄相仿的弟子的修为平均值。”
施薄临：“所以从结果来看，施家的打算就是成真了。兼顾了家族生意与我的未来。没有为了我而委屈施家其他人，也没有为了施家其他人而伤到我。在所知信息不够全面的条件下，凭着感觉、顺从内心，实现了兼顾。那是我最初对共赢的认知，这个认知之牢固，我觉得我这辈子都不可能推翻了。”
作者有话要说：~
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