1992 第1992章
目录：修二代的日常随笔| 作者：浮游的蜉蝣| 类别：都市言情
☆、08052-试试依靠本能
往生门筑基期傅隐谛好像做完了他的工作, 走到我们旁边，对竹染说：“师叔，我还是不建议把这古坟场彻底放开, 虽然这里的气息确实看不出危害, 但我直觉放开后会出现不妥。”
竹染对我们介绍：“傅隐谛是咒术师。”
然后竹染对傅隐谛说：“那行，就只公开不涉及灵力的影像、照片等，涉及灵力的部分还是封住吧, 我们不进行清除，只建隔离，让安魂师们来安抚。”
施瓷然：“安抚……咒力？安魂师？可安魂师做的只是心理安慰啊。”
说完她自己又嘀咕了一句：“这么形容自己好像不太好？传出去客人会以为我们是骗子。”
眉伏枯嘴角动了一下, 但他显然比施瓷然更懂修为差距的含义，所以似乎并不敢在陌生金丹期面前表达自己。
竹染：“这里的祝福咒力是原始版, 坟的布局也构成了原始阵, 代代相传的故事与祝愿同样是基于人的本性, 不归属于成体系的职业技能之内，而是本能的外显。如同看到光便会想到温暖、看到雪便会想到寒冷, 不成理论、不一定对，只有感觉。”
竹染：“修士在分职业逐步训练的时候，过于倚重理论，哪怕是被长辈批评为‘无脑蛮干’的类型, 也好歹能辩解出几句‘本能也是一份指引’‘心情会成为我前行的坐标’, 而不是真正的全靠本能。”
竹染：“安魂师不懂与鬼战斗的实际技巧，但在千百年的累积中，安魂师知道了哪些举措能让参与安魂的人平静下来。不知其所以然, 但用得有模有样。毕竟是赚钱、吃饭的活计，总得让顾客满意才能保证自家安魂组织长时间延续下去。在讨生活的过程中，安魂师抛开理论地完成了有效实践。”
施瓷然看向施薄临：“施家到底应该如何参与？咒力在这里是真的存在吧？施家仪式应该形不成咒、也破不了咒吧？”
见施薄临好像给不出确定答案, 竹染继续说：“能形
成咒，也能破咒。原始咒。原始咒其实无处不在。每一份希望，每一份失望，都可以成咒。成咒与破咒，其实是一回事。”
☆、08053-合作
我：“竹道友你喜欢‘原始’的东西？”
竹染：“我最近在探索抛开理论之后的本真。当代几乎方方面面都被总结出了理论，且大部分理论还系统化，甚至制出了模板、框架，让后人遇到同类问题时直接套用而不必过多思考，我觉得这样束缚了我们。理论在助我们前进的同时，也限制了我们。”
竹染：“理论可能也是修为天花板的一种形式。所以当我们修到一定修为后，可能应该尝试忘却理论，摸索我们的本能，去模仿当职业还没有成体系时我们的祖先的修炼方式。他们应该是阅读空气、阅读自身、探究自己每一分力量变化的来由。”
竹染：“我们不妨做一些现代理论明确说了是错误、但做一做也危害不大的事情，甚至，我们可以考虑故意做一些有大危害的事情。”
裴简卓：“往生门这冷静犯大案的调调哟。”
傅隐谛：“竹师叔，我还没到那个修为。如果我现在不学理论、纯凭感觉行事，我说不定都入不了金丹期，也就没有打破修为天花板的需求了。”
竹染：“你确实还不用学。你现在这个初入修炼之门的修为，其实即使很认真地学习理论，也必然会产生很多理论之外的想法，那是你现阶段需要去掉的，也是我现阶段需要获取的。所以我们一起行动，你学习我的理性，我学习你的稚嫩幻想，互帮互助。”
王备典看向我：“按竹先生的这个……计划，裴少愿意与之合作、帮忙我们吗？我们保证不给你安排台本，最多只在发现很不妥的话题走向时提醒你一下，且那时依然不会强迫你改。”
我安慰他：“不要怕，我愿意帮忙。另外，虽然竹道友发表了一些貌似有点危险的言论，不过实际行动时他应该不会乱来。包括我在内，修士的想法经常都特别危险，什么毁灭世
界都是日常一想，但行动时一般都还有个人样。”
我：“你们向往生门下委托的时候明确要求了要保证本地居民的安全吧？那就不用担心了，即使竹道友行为跑偏，往生门也会给他兜底的。”
竹染：“为了证明我没有跑偏，准备开工吧。施家的这几位道友，麻烦你们通知安魂师们，三天后的午夜，当月亮最明亮之时，一起进行安魂工作。我处理灵力的部分，安魂师处理凡人的部分。到时候安魂师不能踏入坟场，各安魂师组织的具体排布麻烦施家给出方案。”
竹染：“如果施家有办法让其他安魂师听安排，就你们直接与安魂师们说；如果他们拒绝听你们的，你们就把你们设计出的布局图给我，我来告知愿意参与的安魂师们。”
施薄临对施瓷然和眉伏枯说：“你们回去帮忙安排吧，有问题随时联系我。”
施瓷然：“是。”
眉伏枯：“好的。”
☆、08054-不老实
等两个练气期离开后，我对竹染说：“竹道友，给句准话吧，你接这个任务到底是为了什么？往生门为什么把这安排成金丹级的任务？”
竹染指了指傅隐谛：“任务定为金丹级当然是因为筑基期处理不妥善。”
我：“我觉得这次的实际工作都是傅道友做的吧？你连理论指点都没有，尽说些干扰实际做事者思路的废话。傅道友你不用插嘴，不管你是认可我的说法，还是帮竹道友开脱，我都会认为我自己的判断对。”
竹染：“裴道友是在怀疑往生门胡乱定任务等级、恶意抬高任务价码吗？”
我：“是的，我怀疑了，所以当着王先生的面，你能不能给出足够有说服力的定级理由？”
王备典连忙道：“向往生门下委托和付款的人都不是我。我也不查账。”
我看向王备典：“如果我跟竹道友吵起来，你帮我还是帮他？”
王备典：“……这种逼迫站边是不是太孩子气了？”
施薄临：“没毛病，美人本来就还
小。我也还小，所以我愿意与美人一起吵幼稚的架。”
王备典：“你们聊，我去通知我们这儿的凡人工作人员三天后要安魂了。之后如果有具体需要我们做的，比如将探查工具摆到特定位置，随时可以发消息给我。”
然后这里的局面就变成了往生门一个金丹期和一个筑基期弟子与云霞宗两个金丹期弟子加一个云霞宗金丹期友方灵兽的对峙。显然云霞宗方稳赢。
我：“竹道友，选择吧，你是立刻老实交代，还是我揍你一顿后你依然憋着不说？”
施薄临：“难道没有揍一顿老实交代的选项吗？”
我：“很难。毕竟我的殴打力度不可能太狠，金丹期修士的耐痛能力一般都很优秀，所以打一顿除了表达我的不满、顺便可能引来往生门的报复外，没有其他价值。再说了，打都挨了、痛都痛完了，这时候再交代不是很亏吗？”
施薄临：“交代不是为了避免下一场打吗？”
我：“你觉得从我开始打他，到他求助的往生门朋友来帮忙，时间长到够我打两顿？还是你觉得他可以死撑着不求救？”
竹染：“倒也不用死撑，毕竟裴道友不可能真把我打出个好歹来。”
☆、08055-顺从原始
我：“也许我会把你挨打的狼狈影像放出去直播？凡人官方看样子是打算在对古坟场信息进行公开的同时又尽量压低重点信息的公开量，那么就需要有能把大众注意力从古坟场上转移的劲爆新闻。云霞宗殴打往生门，还是有点关注度的吧？”
竹染：“不够。云霞宗和往生门的名号在修真界有十大量级的关注度，但在凡人界，其实与二三流门派差不了太多，都被统一放入了‘知名修真门派’的筐中。两个十大弟子打架，与任意两个修士打架，在凡人看来没区别，而修士斗殴是凡人经常会听说的新闻，对比起来，古坟场明显更罕见多了。”
竹染：“当斗殴的修士一方是你时，凡人会多给予一点关注，可因为斗殴的另
一方是在凡人界没有知名度的我，所以对这份斗殴的关注与你独自在沙专中露面，是一回事。此刻你出现在文染城古坟场的事情已经作为新闻被报道了，但大众在谈论时并没有因为关注你而忽略古坟场，所以你在古坟场内打架也同样不能转移这份注意力。”
竹染：“不过打架时如果破坏了文物，应该会引发声讨，可惜这声讨也是围绕了古代遗迹，还是没有转移开。”
我：“你不是说这里损毁太严重、已没有称得上有价值的实物吗？”
竹染：“在我眼中没有，但在考古学家眼中，可能一碰就掉渣的破石块也具有价值？你看这里有死去的植物根，长进坟里了，以前大概还直接长进过尸体中，以不止一具尸体为养分长成了大树，也许还是比较珍稀的树？说不定是在现代气候条件下已经不适合长在文染城中的树？说不定能就此研究出关于气候、土质变迁的新发现？”
竹染：“自然地生长、自然地变化、自然地毁灭。”
我：“不过脑，一切顺从本能、顺从原始？”
竹染：“裴道友对我的修炼方式有异议？”
我：“你的选择我不干涉，不过在我看来，金丹期对现有理论的认知还糊里糊涂，如果这个时候贸然抛开理论去顺从本能，也许最终理论也没学好、本能也发挥不到极致。抛开理论应该是在将理论研究到比较高的程度之后的事情，更具体地说应该是在能够自研较为完整的功法之后的事情，也就是化神期或者起码元婴巅峰的事情。”
作者有话要说：~
往生门筑基期傅隐谛好像做完了他的工作, 走到我们旁边，对竹染说：“师叔，我还是不建议把这古坟场彻底放开, 虽然这里的气息确实看不出危害, 但我直觉放开后会出现不妥。”
竹染对我们介绍：“傅隐谛是咒术师。”
然后竹染对傅隐谛说：“那行，就只公开不涉及灵力的影像、照片等，涉及灵力的部分还是封住吧, 我们不进行清除，只建隔离，让安魂师们来安抚。”
施瓷然：“安抚……咒力？安魂师？可安魂师做的只是心理安慰啊。”
说完她自己又嘀咕了一句：“这么形容自己好像不太好？传出去客人会以为我们是骗子。”
眉伏枯嘴角动了一下, 但他显然比施瓷然更懂修为差距的含义，所以似乎并不敢在陌生金丹期面前表达自己。
竹染：“这里的祝福咒力是原始版, 坟的布局也构成了原始阵, 代代相传的故事与祝愿同样是基于人的本性, 不归属于成体系的职业技能之内，而是本能的外显。如同看到光便会想到温暖、看到雪便会想到寒冷, 不成理论、不一定对，只有感觉。”
竹染：“修士在分职业逐步训练的时候，过于倚重理论，哪怕是被长辈批评为‘无脑蛮干’的类型, 也好歹能辩解出几句‘本能也是一份指引’‘心情会成为我前行的坐标’, 而不是真正的全靠本能。”
竹染：“安魂师不懂与鬼战斗的实际技巧，但在千百年的累积中，安魂师知道了哪些举措能让参与安魂的人平静下来。不知其所以然, 但用得有模有样。毕竟是赚钱、吃饭的活计，总得让顾客满意才能保证自家安魂组织长时间延续下去。在讨生活的过程中，安魂师抛开理论地完成了有效实践。”
施瓷然看向施薄临：“施家到底应该如何参与？咒力在这里是真的存在吧？施家仪式应该形不成咒、也破不了咒吧？”
见施薄临好像给不出确定答案, 竹染继续说：“能形
成咒，也能破咒。原始咒。原始咒其实无处不在。每一份希望，每一份失望，都可以成咒。成咒与破咒，其实是一回事。”
☆、08053-合作
我：“竹道友你喜欢‘原始’的东西？”
竹染：“我最近在探索抛开理论之后的本真。当代几乎方方面面都被总结出了理论，且大部分理论还系统化，甚至制出了模板、框架，让后人遇到同类问题时直接套用而不必过多思考，我觉得这样束缚了我们。理论在助我们前进的同时，也限制了我们。”
竹染：“理论可能也是修为天花板的一种形式。所以当我们修到一定修为后，可能应该尝试忘却理论，摸索我们的本能，去模仿当职业还没有成体系时我们的祖先的修炼方式。他们应该是阅读空气、阅读自身、探究自己每一分力量变化的来由。”
竹染：“我们不妨做一些现代理论明确说了是错误、但做一做也危害不大的事情，甚至，我们可以考虑故意做一些有大危害的事情。”
裴简卓：“往生门这冷静犯大案的调调哟。”
傅隐谛：“竹师叔，我还没到那个修为。如果我现在不学理论、纯凭感觉行事，我说不定都入不了金丹期，也就没有打破修为天花板的需求了。”
竹染：“你确实还不用学。你现在这个初入修炼之门的修为，其实即使很认真地学习理论，也必然会产生很多理论之外的想法，那是你现阶段需要去掉的，也是我现阶段需要获取的。所以我们一起行动，你学习我的理性，我学习你的稚嫩幻想，互帮互助。”
王备典看向我：“按竹先生的这个……计划，裴少愿意与之合作、帮忙我们吗？我们保证不给你安排台本，最多只在发现很不妥的话题走向时提醒你一下，且那时依然不会强迫你改。”
我安慰他：“不要怕，我愿意帮忙。另外，虽然竹道友发表了一些貌似有点危险的言论，不过实际行动时他应该不会乱来。包括我在内，修士的想法经常都特别危险，什么毁灭世
界都是日常一想，但行动时一般都还有个人样。”
我：“你们向往生门下委托的时候明确要求了要保证本地居民的安全吧？那就不用担心了，即使竹道友行为跑偏，往生门也会给他兜底的。”
竹染：“为了证明我没有跑偏，准备开工吧。施家的这几位道友，麻烦你们通知安魂师们，三天后的午夜，当月亮最明亮之时，一起进行安魂工作。我处理灵力的部分，安魂师处理凡人的部分。到时候安魂师不能踏入坟场，各安魂师组织的具体排布麻烦施家给出方案。”
竹染：“如果施家有办法让其他安魂师听安排，就你们直接与安魂师们说；如果他们拒绝听你们的，你们就把你们设计出的布局图给我，我来告知愿意参与的安魂师们。”
施薄临对施瓷然和眉伏枯说：“你们回去帮忙安排吧，有问题随时联系我。”
施瓷然：“是。”
眉伏枯：“好的。”
☆、08054-不老实
等两个练气期离开后，我对竹染说：“竹道友，给句准话吧，你接这个任务到底是为了什么？往生门为什么把这安排成金丹级的任务？”
竹染指了指傅隐谛：“任务定为金丹级当然是因为筑基期处理不妥善。”
我：“我觉得这次的实际工作都是傅道友做的吧？你连理论指点都没有，尽说些干扰实际做事者思路的废话。傅道友你不用插嘴，不管你是认可我的说法，还是帮竹道友开脱，我都会认为我自己的判断对。”
竹染：“裴道友是在怀疑往生门胡乱定任务等级、恶意抬高任务价码吗？”
我：“是的，我怀疑了，所以当着王先生的面，你能不能给出足够有说服力的定级理由？”
王备典连忙道：“向往生门下委托和付款的人都不是我。我也不查账。”
我看向王备典：“如果我跟竹道友吵起来，你帮我还是帮他？”
王备典：“……这种逼迫站边是不是太孩子气了？”
施薄临：“没毛病，美人本来就还
小。我也还小，所以我愿意与美人一起吵幼稚的架。”
王备典：“你们聊，我去通知我们这儿的凡人工作人员三天后要安魂了。之后如果有具体需要我们做的，比如将探查工具摆到特定位置，随时可以发消息给我。”
然后这里的局面就变成了往生门一个金丹期和一个筑基期弟子与云霞宗两个金丹期弟子加一个云霞宗金丹期友方灵兽的对峙。显然云霞宗方稳赢。
我：“竹道友，选择吧，你是立刻老实交代，还是我揍你一顿后你依然憋着不说？”
施薄临：“难道没有揍一顿老实交代的选项吗？”
我：“很难。毕竟我的殴打力度不可能太狠，金丹期修士的耐痛能力一般都很优秀，所以打一顿除了表达我的不满、顺便可能引来往生门的报复外，没有其他价值。再说了，打都挨了、痛都痛完了，这时候再交代不是很亏吗？”
施薄临：“交代不是为了避免下一场打吗？”
我：“你觉得从我开始打他，到他求助的往生门朋友来帮忙，时间长到够我打两顿？还是你觉得他可以死撑着不求救？”
竹染：“倒也不用死撑，毕竟裴道友不可能真把我打出个好歹来。”
☆、08055-顺从原始
我：“也许我会把你挨打的狼狈影像放出去直播？凡人官方看样子是打算在对古坟场信息进行公开的同时又尽量压低重点信息的公开量，那么就需要有能把大众注意力从古坟场上转移的劲爆新闻。云霞宗殴打往生门，还是有点关注度的吧？”
竹染：“不够。云霞宗和往生门的名号在修真界有十大量级的关注度，但在凡人界，其实与二三流门派差不了太多，都被统一放入了‘知名修真门派’的筐中。两个十大弟子打架，与任意两个修士打架，在凡人看来没区别，而修士斗殴是凡人经常会听说的新闻，对比起来，古坟场明显更罕见多了。”
竹染：“当斗殴的修士一方是你时，凡人会多给予一点关注，可因为斗殴的另
一方是在凡人界没有知名度的我，所以对这份斗殴的关注与你独自在沙专中露面，是一回事。此刻你出现在文染城古坟场的事情已经作为新闻被报道了，但大众在谈论时并没有因为关注你而忽略古坟场，所以你在古坟场内打架也同样不能转移这份注意力。”
竹染：“不过打架时如果破坏了文物，应该会引发声讨，可惜这声讨也是围绕了古代遗迹，还是没有转移开。”
我：“你不是说这里损毁太严重、已没有称得上有价值的实物吗？”
竹染：“在我眼中没有，但在考古学家眼中，可能一碰就掉渣的破石块也具有价值？你看这里有死去的植物根，长进坟里了，以前大概还直接长进过尸体中，以不止一具尸体为养分长成了大树，也许还是比较珍稀的树？说不定是在现代气候条件下已经不适合长在文染城中的树？说不定能就此研究出关于气候、土质变迁的新发现？”
竹染：“自然地生长、自然地变化、自然地毁灭。”
我：“不过脑，一切顺从本能、顺从原始？”
竹染：“裴道友对我的修炼方式有异议？”
我：“你的选择我不干涉，不过在我看来，金丹期对现有理论的认知还糊里糊涂，如果这个时候贸然抛开理论去顺从本能，也许最终理论也没学好、本能也发挥不到极致。抛开理论应该是在将理论研究到比较高的程度之后的事情，更具体地说应该是在能够自研较为完整的功法之后的事情，也就是化神期或者起码元婴巅峰的事情。”
作者有话要说：~
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