608【济世派】
目录：梦回大明春| 作者：王梓钧| 类别：历史军事
那些类似墨家的物理门徒，真不是王渊刻意教出来的。
就如同阳明心学，迅速涌现各大派系一样，物理学派同样衍生出好几类。
第一类，学术派。此类门人，多出于士绅阶层，将数学、物理知识，与四书五经相融合，探索世界、认识世界、阐述世界。
第二类，机械派。此类门人，多出于匠户子弟，还有工厂主的子嗣、仆役和工人，他们的目标是不断制造、改进机器，提高社会生产力。
第三类，天文派。此类门人，多出于阴阳户，还有海商子弟，前者是真在研究天文，后者则是利用天文知识来航海。
第四类，化学派。此类门人，以道士、工匠居多，前者有些跑偏到炼金和炼丹，后者则是在研究火药、炼钢、水泥、玻璃、陶瓷等等。
第五类，农学派。此类门人，以传统士子和农户子弟居多，运用科学方法，实验总结农业知识。
第六类，济世派！
济世派分为上层和下层，上层多为改革派官员，下层多为穷困卑贱出身。
特别是乐户和皂吏子弟，他们本身就有机会读书，却因户籍而永世不得翻身。在拜入物理学派，学会诸多知识之后，他们不想回去过老日子，迅速抱团寻求微弱的希望之光。
物理门人在搞研究的时候，最喜欢翻阅《梦溪笔谈》等古籍，学习、复原、改进古代的科学发明。
在查找古籍的时候，《墨子》很自然的被翻出来。
于是，下层济世派团体诞生了。他们吸收摒弃墨家理论，奉天道为至高所在，尊王渊为现世宗师，以“兼爱、天志、节用、济世”为核心思想。
兼爱，天下人平等互爱，没有贫富贵贱之分，便是乐户、皂吏出身，在人格上亦不比王侯卑贱。
节用，推崇节俭，反对奢华，不提倡苦修，但苦修者必受人尊敬。
天志，掌握自然知识，运用自然知识，改造整个社会。
济世，锄强扶弱，行侠仗义，匡扶天下，利济万民。
这个下层支流学派，在全国大概有六七百人，一半在北京，一半在杭州，领袖是杭州工商学院的教谕方灵犀。
江阴海商徐治、日本藩主大内义隆，都跟方灵犀是结拜兄弟。因此，这个流派渐渐往日本传播，颇受日本下层武士欢迎，莫名其妙发展为“武士道”。
估计，这个时空的日本，不会再出现其他“武士道”了。
今后只有一个武士道，那就是物理济世派在日本的翻版，而且是更加暴力的进化版。一堆饿肚子的下层武士，高喊着“兼爱、节用、济世”，要求推翻领主统治，统一日本、还政天皇，仿照中国集权政体，打造一个太平盛世。
顺便一提，日本历史已经面目全非。
大内义隆身为王渊的记名弟子，在杭州工商学院留学几年，又跟江阴海商徐治结拜兄弟。他已经回国六年，继承家督三年，不但通过海贸迅速增强实力，还训练出1500人的滑膛枪兵。大内义隆领导下的大内氏，已经把大友氏、松浦氏、少贰氏、有马氏彻底吞并，正在联合毛利氏攻打尼子氏。
同样的，岛津氏也从海贸当中不断壮大，彻底吞并肝付氏、相良氏和伊东氏。
三十九岁的岛津忠良，与二十四岁的大内义隆，被日本人并称为“西国双雄”。
岛津忠良狂捅大内义隆的菊花，联合尼子氏对大内氏进行两面夹击，这里成为整个日本最激烈的战场。
物理济世派传播到日本之后，迅速在大内氏领地传播，第一目标就是推翻大内氏的残暴统治。大内义隆只能进行疯狂镇压，杀得那些底层武士跑去岛津氏领地。岛津忠良同样残酷镇压，这些底层武士高喊武士道，跨海流窜把皇亲一条家给干翻了……
岛津忠良立即跟大内义隆休战，打着援救一条氏的旗号，杀光一条氏的嫡亲子嗣，吞并一条氏的地盘。这马蜂窝捅得挺大，后患无穷无尽，一堆地方领主，正打算组团讨伐岛津氏。
而那帮惹祸的济世派余孽，已经流窜到关东地区，蛰伏起来传播他们的武士道。
以“兼爱、节用、济世”为核心的武士道精神，对下层武士有巨大吸引力。他们地位低下，自然想要“兼爱”，不过并非跟平民兼爱，而是跟中上层武士兼爱。他们本来就吃不饱，“节用”喊起来轻轻松松，甚至可以炫耀自己的苦修毅力。“济世”其实是造反口号，推翻各地领主，还政天皇，统一日本，他们就能往上爬，顺便把世给济了。
……
“你要加入物理学派？”戚贤问道。
孟殊说道：“正是。”
戚贤笑着说：“孟氏乃曲阜望族，你们的祖先是亚圣孟子。若欲加入物理学派，可以前往京城物理学院求学，先把数学和物理学好再说。”
孟殊指着济世派弟子问：“不能现在就加入吗？”
戚贤说道：“那你别来找我，我跟他们不是一路的。”
孟殊惊讶道：“阁下不是他们的首领？”
戚贤摇头：“我只是他们的学长，这次请他们帮忙而已。”
戚贤属于上层济世派，主张用朝廷的力量推行改革。
穿棉衣的属于下层济世派，主张从自身做起，用社会力量来改造世界。
仔细解释一遍，孟殊有些懵逼，只得去找这一百壮士的首领。
一个二十多岁的虬髯壮汉说：“我叫梁靖，不是什么首领，只是临时选出的‘剑首’。”
“剑首？”孟殊没听明白。
梁靖说道：“济世派敬奉天道，尊祖师（王渊）为大宗师。大宗师以下，没有什么首领，无论贫富贵贱，皆以兄弟相称。但若集结做事，当选出一位‘剑首’，师兄弟们必须听‘剑首’指挥，事成之后便取消这位‘剑首’。若‘剑首’行事不能服众，则弃之另推。”
孟殊打听道：“请问贵派宗旨如何？”
梁靖说道：“兼爱，天志，节用，济世。”
孟殊仔细追问，很快理解这八个字，当即心潮澎湃：“此吾志向也，请师兄允我加入济世派。”
梁靖笑道：“你是亚圣孟子的后人，而我只是一个乐户子弟。乐户知道吗？戴绿头巾那种。你还愿意跟我称兄弟？”
孟殊震惊莫名，这些壮士的首领，居然是一个乐户贱籍。
在震撼之余，孟殊又热血上涌，单膝跪地抱拳说：“哥哥在上，请受愚弟一拜。”
“哈哈哈哈，”梁靖大笑，“昨日我也打听了，你的祖父官至南京刑部尚书，你的祖伯父官至陕西布政使。如此官宦世家，恐怕难与我等为伍。你真想加入，就把令尊请来，令尊若是同意，我们便接纳你为兄弟。对了，我辈中人，不得为官。便是考中进士，都必须辞官不就！”
孟殊少年心性，又有一腔侠气，早就被这些壮士折服。
他回家找到父亲，很快把事情说明白。
孟芳斥责道：“逆子糊涂！”
孟殊说道：“祖伯父与祖父，为官数十年，皆清廉爱民。孩儿加入济世派，无非殊途同归，皆匡扶社稷之道也。”
孟芳说：“你有匡扶社稷之心，也当科举做官，做乡间游侠有何前途？”
孟殊说道：“加入济世派，又非不能读书科举，只是不能做官而已。父亲何妨让孩儿去试试，他日若高中进士，再退出济世派也不迟。”
屁的进士！
知子莫若父，以孟殊的才学，考举人都他娘的够呛。
这样一想，似乎怎么乱搞都可以，反正这辈子也很难当官。
“去吧。”孟芳挥手，眼不见为净。
孟殊跑去拜见梁靖，高兴道：“师兄，家父已经答应。”
梁靖顺手扔出一本《数学》，说道：“拿回去自己研习，学会了再来找我，到时候再给你一本《物理》。数学、物理都不会，还当什么济世之人？咱们济世派，兼爱第一，天志第二。欲得天志，便当勤修数学、物理！”
孟殊：“……”
就如同阳明心学，迅速涌现各大派系一样，物理学派同样衍生出好几类。
第一类，学术派。此类门人，多出于士绅阶层，将数学、物理知识，与四书五经相融合，探索世界、认识世界、阐述世界。
第二类，机械派。此类门人，多出于匠户子弟，还有工厂主的子嗣、仆役和工人，他们的目标是不断制造、改进机器，提高社会生产力。
第三类，天文派。此类门人，多出于阴阳户，还有海商子弟，前者是真在研究天文，后者则是利用天文知识来航海。
第四类，化学派。此类门人，以道士、工匠居多，前者有些跑偏到炼金和炼丹，后者则是在研究火药、炼钢、水泥、玻璃、陶瓷等等。
第五类，农学派。此类门人，以传统士子和农户子弟居多，运用科学方法，实验总结农业知识。
第六类，济世派！
济世派分为上层和下层，上层多为改革派官员，下层多为穷困卑贱出身。
特别是乐户和皂吏子弟，他们本身就有机会读书，却因户籍而永世不得翻身。在拜入物理学派，学会诸多知识之后，他们不想回去过老日子，迅速抱团寻求微弱的希望之光。
物理门人在搞研究的时候，最喜欢翻阅《梦溪笔谈》等古籍，学习、复原、改进古代的科学发明。
在查找古籍的时候，《墨子》很自然的被翻出来。
于是，下层济世派团体诞生了。他们吸收摒弃墨家理论，奉天道为至高所在，尊王渊为现世宗师，以“兼爱、天志、节用、济世”为核心思想。
兼爱，天下人平等互爱，没有贫富贵贱之分，便是乐户、皂吏出身，在人格上亦不比王侯卑贱。
节用，推崇节俭，反对奢华，不提倡苦修，但苦修者必受人尊敬。
天志，掌握自然知识，运用自然知识，改造整个社会。
济世，锄强扶弱，行侠仗义，匡扶天下，利济万民。
这个下层支流学派，在全国大概有六七百人，一半在北京，一半在杭州，领袖是杭州工商学院的教谕方灵犀。
江阴海商徐治、日本藩主大内义隆，都跟方灵犀是结拜兄弟。因此，这个流派渐渐往日本传播，颇受日本下层武士欢迎，莫名其妙发展为“武士道”。
估计，这个时空的日本，不会再出现其他“武士道”了。
今后只有一个武士道，那就是物理济世派在日本的翻版，而且是更加暴力的进化版。一堆饿肚子的下层武士，高喊着“兼爱、节用、济世”，要求推翻领主统治，统一日本、还政天皇，仿照中国集权政体，打造一个太平盛世。
顺便一提，日本历史已经面目全非。
大内义隆身为王渊的记名弟子，在杭州工商学院留学几年，又跟江阴海商徐治结拜兄弟。他已经回国六年，继承家督三年，不但通过海贸迅速增强实力，还训练出1500人的滑膛枪兵。大内义隆领导下的大内氏，已经把大友氏、松浦氏、少贰氏、有马氏彻底吞并，正在联合毛利氏攻打尼子氏。
同样的，岛津氏也从海贸当中不断壮大，彻底吞并肝付氏、相良氏和伊东氏。
三十九岁的岛津忠良，与二十四岁的大内义隆，被日本人并称为“西国双雄”。
岛津忠良狂捅大内义隆的菊花，联合尼子氏对大内氏进行两面夹击，这里成为整个日本最激烈的战场。
物理济世派传播到日本之后，迅速在大内氏领地传播，第一目标就是推翻大内氏的残暴统治。大内义隆只能进行疯狂镇压，杀得那些底层武士跑去岛津氏领地。岛津忠良同样残酷镇压，这些底层武士高喊武士道，跨海流窜把皇亲一条家给干翻了……
岛津忠良立即跟大内义隆休战，打着援救一条氏的旗号，杀光一条氏的嫡亲子嗣，吞并一条氏的地盘。这马蜂窝捅得挺大，后患无穷无尽，一堆地方领主，正打算组团讨伐岛津氏。
而那帮惹祸的济世派余孽，已经流窜到关东地区，蛰伏起来传播他们的武士道。
以“兼爱、节用、济世”为核心的武士道精神，对下层武士有巨大吸引力。他们地位低下，自然想要“兼爱”，不过并非跟平民兼爱，而是跟中上层武士兼爱。他们本来就吃不饱，“节用”喊起来轻轻松松，甚至可以炫耀自己的苦修毅力。“济世”其实是造反口号，推翻各地领主，还政天皇，统一日本，他们就能往上爬，顺便把世给济了。
……
“你要加入物理学派？”戚贤问道。
孟殊说道：“正是。”
戚贤笑着说：“孟氏乃曲阜望族，你们的祖先是亚圣孟子。若欲加入物理学派，可以前往京城物理学院求学，先把数学和物理学好再说。”
孟殊指着济世派弟子问：“不能现在就加入吗？”
戚贤说道：“那你别来找我，我跟他们不是一路的。”
孟殊惊讶道：“阁下不是他们的首领？”
戚贤摇头：“我只是他们的学长，这次请他们帮忙而已。”
戚贤属于上层济世派，主张用朝廷的力量推行改革。
穿棉衣的属于下层济世派，主张从自身做起，用社会力量来改造世界。
仔细解释一遍，孟殊有些懵逼，只得去找这一百壮士的首领。
一个二十多岁的虬髯壮汉说：“我叫梁靖，不是什么首领，只是临时选出的‘剑首’。”
“剑首？”孟殊没听明白。
梁靖说道：“济世派敬奉天道，尊祖师（王渊）为大宗师。大宗师以下，没有什么首领，无论贫富贵贱，皆以兄弟相称。但若集结做事，当选出一位‘剑首’，师兄弟们必须听‘剑首’指挥，事成之后便取消这位‘剑首’。若‘剑首’行事不能服众，则弃之另推。”
孟殊打听道：“请问贵派宗旨如何？”
梁靖说道：“兼爱，天志，节用，济世。”
孟殊仔细追问，很快理解这八个字，当即心潮澎湃：“此吾志向也，请师兄允我加入济世派。”
梁靖笑道：“你是亚圣孟子的后人，而我只是一个乐户子弟。乐户知道吗？戴绿头巾那种。你还愿意跟我称兄弟？”
孟殊震惊莫名，这些壮士的首领，居然是一个乐户贱籍。
在震撼之余，孟殊又热血上涌，单膝跪地抱拳说：“哥哥在上，请受愚弟一拜。”
“哈哈哈哈，”梁靖大笑，“昨日我也打听了，你的祖父官至南京刑部尚书，你的祖伯父官至陕西布政使。如此官宦世家，恐怕难与我等为伍。你真想加入，就把令尊请来，令尊若是同意，我们便接纳你为兄弟。对了，我辈中人，不得为官。便是考中进士，都必须辞官不就！”
孟殊少年心性，又有一腔侠气，早就被这些壮士折服。
他回家找到父亲，很快把事情说明白。
孟芳斥责道：“逆子糊涂！”
孟殊说道：“祖伯父与祖父，为官数十年，皆清廉爱民。孩儿加入济世派，无非殊途同归，皆匡扶社稷之道也。”
孟芳说：“你有匡扶社稷之心，也当科举做官，做乡间游侠有何前途？”
孟殊说道：“加入济世派，又非不能读书科举，只是不能做官而已。父亲何妨让孩儿去试试，他日若高中进士，再退出济世派也不迟。”
屁的进士！
知子莫若父，以孟殊的才学，考举人都他娘的够呛。
这样一想，似乎怎么乱搞都可以，反正这辈子也很难当官。
“去吧。”孟芳挥手，眼不见为净。
孟殊跑去拜见梁靖，高兴道：“师兄，家父已经答应。”
梁靖顺手扔出一本《数学》，说道：“拿回去自己研习，学会了再来找我，到时候再给你一本《物理》。数学、物理都不会，还当什么济世之人？咱们济世派，兼爱第一，天志第二。欲得天志，便当勤修数学、物理！”
孟殊：“……”
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