第一千一百七十七章 汉明半月谈
目录：汉明| 作者：八无和尚| 类别：历史军事
只有陈子龙唾沫横飞地激昂着，“世人都说吴王曹操，其实不然，他是刘备，明面上是拥汉，实则取而代之，他哄骗的不是世人，而是他自己！不成，我得出海找他去……得和他辩论是否……他魔怔了！”
还真别说，陈子龙说走就走，他拔腿朝外奔。
却被钱肃乐一把拽住，“吴王不想见你。”
“胡说！”陈子龙怒目回瞪。
“这是吴王原话。”
“呃？”陈子龙傻眼了，可随即吼道，“不想见也得见，除非他杀了我……要不，还我两年光阴，我投永历去！”
钱肃乐悠悠道：“吴王原话是，本王不想见他，除非他能自个把自个的心思揣摩明白了，然后把天下人心揣摩明白了，再来见本王。”
陈子龙一愣，瞠目看着钱肃乐，问道：“什么意思？他这话是什么意思？”
钱肃乐摇摇头道：“我只传话，不做解释……因为我也想不明白，正因为想不明白，所以不能为你解惑。”
陈子龙蹩眉想了老半天，使劲地拍打着自己的头道：“这说不通啊，什么叫把自个的心思揣摩明白了，又什么叫天下人心揣摩明白了……他这只是故意在避我！有道是灯不拨不亮，理不辩不明，他理亏……！”
钱肃乐道：“这话吴王与你说得一样，理不辩不明。所以，他让你去辩，和自己辩，和天下人辩。”
陈子龙再次瞠目起来，他愤怒道：“我只有一张嘴，和自己辩还说得通，如何与天下人辩？”
钱肃乐悠悠道：“吴王在大将军府麾下，新设了一个衙门，称为汉明半月谈，大体上与原邸报相同，但面向的是天下人，以邸报的方式，将大将军府的时政和天下事传递给天下人。吴王说，堵不如疏，愚民不如引导，你陈子龙如果愿意，可为汉明半月谈之总编撰，从二品衔，与三台并立，独立于三台之外，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。汉明半月谈，职责在于以民间舆论监督三台，锄强扶弱，要起到讲真话、办实事的目的，让民众人人了解、通晓法理，唯有将法普及、理辨清、礼传颂，天下方可真正太平。”
陈子龙愣了，愣了很久。
突然怪叫一声，冲着钱肃乐吼道：“好你个钱希声，你就不能一口气把话说完吗？”
然而他的脸上是兴奋的，因为他等了两年，终于有事做了。
钱肃乐反而没有搭理他，而转头对吴伯昌道：“吴翁啊，你我还有张苍水三人，皆为汉明半月谈之副总编撰，这就是吴王令我与二位商量的原因。”
吴伯昌一直在担心，担心儿子真得会弃世厌俗、自我放逐，可现在他明白了，儿子是对的，既然立心为天下，那么就让天下人，来决定天下事。
吴伯昌颌首道：“此必将为盛事，老夫求之不得！”
……。
报纸其实很早就出现了。
在二千多年前的西汉，实行的是郡县制，在全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。
各郡在京城长安都设有驻京办事处，这个办事处叫做“邸”，各郡派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡主官之间做联络工作。
他们定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关正治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过驿道，传送到各郡长官。
这称之为邸报，一直延续到明朝。
到了清朝，邸报更名为京报。
吴争其实早就想将报纸推向大众，这是开启民智最快速的方法。
可一直以来，大将军府所辖之地，连年的战争，加上嘉兴以北各府一直被战火笼罩，报纸没有合适的运作环境。
而且，当时民间识字之人确实不多，一个县，收拢识字这人，也就百中取一，这还是因为江南比较富裕。
但眼下不一样了，单就绍兴、杭州、嘉兴、松江四府之地，三大院校的生员加起来就有万人
之众。
这还是一届，三年多了，年年都有招收，年年都有毕业。
所以，将报纸推向民众的时机到了。
一户人家中，只要有一人识字，就可以将报纸的内容说给家人听，并解释清楚。
吴争推行报纸的用意，其实只有一个。
让百姓明白，什么才是国家、民族、正朔。
只有明白，才可以真正去选择，而不是人云亦云的随波逐流。
而对于陈子龙的任命，其实是吴争考虑甚久的结果，陈子龙有才是公认的，当然这才，更多指得是文才，文才也有分类，陈子龙的文才，更擅长的是诗词歌赋。
明朝的进士，在当时的社会中，几乎是全能的。
科考考的不仅仅是文章，在明末时，同样增设了武科（不是武举），这也是史书上经常看到，明明是进士文人出身，同样在带兵打仗，而且还打得不错。
譬如钱肃乐、张煌言等人，都是正经的进士、举人出身，可一样能带兵打仗。
陈子龙也一样是进士出身，但他的偏好，更适合谋划、编撰。
但吴争用他，也并非仅仅是陈子龙笔杆子过硬，而是陈子龙的性格，为求目的，不择手段。
五年时间，治下十一府中，旧势力、旧观念只是蛰伏，而非被清除。
既然时势不允许吴争用更为激烈的手段，那么，文攻不武斗，成了吴争眼下唯一的选择。
所以，吴争用陈子龙，以他犀利的性格，去抨击官场、商场、民间的弊端。
当然，吴争也做好了思想准备，因为陈子龙是把双刃剑，伤人也可能伤己，但吴争自问行端立正，所谓事无不可对人言嘛。
报纸配合明社，及三大学院，对社会思想的影响力，这涉及的人数，那可不是个小数目。
以财政司资助，以成本价的五成，亏本向民间销售，并以里、村为单位，建立免费的报栏，供人阅读，以了解时势。
就这样，一场前无古人的，让民众真正参与进来的思想变革，正悄悄地在十一府土地上发生了。
还真别说，陈子龙说走就走，他拔腿朝外奔。
却被钱肃乐一把拽住，“吴王不想见你。”
“胡说！”陈子龙怒目回瞪。
“这是吴王原话。”
“呃？”陈子龙傻眼了，可随即吼道，“不想见也得见，除非他杀了我……要不，还我两年光阴，我投永历去！”
钱肃乐悠悠道：“吴王原话是，本王不想见他，除非他能自个把自个的心思揣摩明白了，然后把天下人心揣摩明白了，再来见本王。”
陈子龙一愣，瞠目看着钱肃乐，问道：“什么意思？他这话是什么意思？”
钱肃乐摇摇头道：“我只传话，不做解释……因为我也想不明白，正因为想不明白，所以不能为你解惑。”
陈子龙蹩眉想了老半天，使劲地拍打着自己的头道：“这说不通啊，什么叫把自个的心思揣摩明白了，又什么叫天下人心揣摩明白了……他这只是故意在避我！有道是灯不拨不亮，理不辩不明，他理亏……！”
钱肃乐道：“这话吴王与你说得一样，理不辩不明。所以，他让你去辩，和自己辩，和天下人辩。”
陈子龙再次瞠目起来，他愤怒道：“我只有一张嘴，和自己辩还说得通，如何与天下人辩？”
钱肃乐悠悠道：“吴王在大将军府麾下，新设了一个衙门，称为汉明半月谈，大体上与原邸报相同，但面向的是天下人，以邸报的方式，将大将军府的时政和天下事传递给天下人。吴王说，堵不如疏，愚民不如引导，你陈子龙如果愿意，可为汉明半月谈之总编撰，从二品衔，与三台并立，独立于三台之外，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。汉明半月谈，职责在于以民间舆论监督三台，锄强扶弱，要起到讲真话、办实事的目的，让民众人人了解、通晓法理，唯有将法普及、理辨清、礼传颂，天下方可真正太平。”
陈子龙愣了，愣了很久。
突然怪叫一声，冲着钱肃乐吼道：“好你个钱希声，你就不能一口气把话说完吗？”
然而他的脸上是兴奋的，因为他等了两年，终于有事做了。
钱肃乐反而没有搭理他，而转头对吴伯昌道：“吴翁啊，你我还有张苍水三人，皆为汉明半月谈之副总编撰，这就是吴王令我与二位商量的原因。”
吴伯昌一直在担心，担心儿子真得会弃世厌俗、自我放逐，可现在他明白了，儿子是对的，既然立心为天下，那么就让天下人，来决定天下事。
吴伯昌颌首道：“此必将为盛事，老夫求之不得！”
……。
报纸其实很早就出现了。
在二千多年前的西汉，实行的是郡县制，在全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。
各郡在京城长安都设有驻京办事处，这个办事处叫做“邸”，各郡派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡主官之间做联络工作。
他们定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关正治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过驿道，传送到各郡长官。
这称之为邸报，一直延续到明朝。
到了清朝，邸报更名为京报。
吴争其实早就想将报纸推向大众，这是开启民智最快速的方法。
可一直以来，大将军府所辖之地，连年的战争，加上嘉兴以北各府一直被战火笼罩，报纸没有合适的运作环境。
而且，当时民间识字之人确实不多，一个县，收拢识字这人，也就百中取一，这还是因为江南比较富裕。
但眼下不一样了，单就绍兴、杭州、嘉兴、松江四府之地，三大院校的生员加起来就有万人
之众。
这还是一届，三年多了，年年都有招收，年年都有毕业。
所以，将报纸推向民众的时机到了。
一户人家中，只要有一人识字，就可以将报纸的内容说给家人听，并解释清楚。
吴争推行报纸的用意，其实只有一个。
让百姓明白，什么才是国家、民族、正朔。
只有明白，才可以真正去选择，而不是人云亦云的随波逐流。
而对于陈子龙的任命，其实是吴争考虑甚久的结果，陈子龙有才是公认的，当然这才，更多指得是文才，文才也有分类，陈子龙的文才，更擅长的是诗词歌赋。
明朝的进士，在当时的社会中，几乎是全能的。
科考考的不仅仅是文章，在明末时，同样增设了武科（不是武举），这也是史书上经常看到，明明是进士文人出身，同样在带兵打仗，而且还打得不错。
譬如钱肃乐、张煌言等人，都是正经的进士、举人出身，可一样能带兵打仗。
陈子龙也一样是进士出身，但他的偏好，更适合谋划、编撰。
但吴争用他，也并非仅仅是陈子龙笔杆子过硬，而是陈子龙的性格，为求目的，不择手段。
五年时间，治下十一府中，旧势力、旧观念只是蛰伏，而非被清除。
既然时势不允许吴争用更为激烈的手段，那么，文攻不武斗，成了吴争眼下唯一的选择。
所以，吴争用陈子龙，以他犀利的性格，去抨击官场、商场、民间的弊端。
当然，吴争也做好了思想准备，因为陈子龙是把双刃剑，伤人也可能伤己，但吴争自问行端立正，所谓事无不可对人言嘛。
报纸配合明社，及三大学院，对社会思想的影响力，这涉及的人数，那可不是个小数目。
以财政司资助，以成本价的五成，亏本向民间销售，并以里、村为单位，建立免费的报栏，供人阅读，以了解时势。
就这样，一场前无古人的，让民众真正参与进来的思想变革，正悄悄地在十一府土地上发生了。
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