第1053章 取城
目录：佣兵1929| 作者：山有意| 类别：历史军事
十四支半自动步枪几乎是同时开枪，其中更有周文、左明青、周明远、二嘎子和李虎这样弹无虚发的神枪手，这伙汉奸伪军的结局就可想而知。
没有任何枪声响起，只有嗖嗖的子弹不断带走一条又一条生命，有些伪军甚至都没来得及弄清子弹飞来的方向，就倒地毙命做了糊涂鬼。
那些战马倒是对于危险的直觉更加敏锐一些，不断有战马受惊后迈腿四处乱跑，但是子弹确实是仿佛长了眼睛一般，只是奔着人去，就连有几个反应快，想靠战马身体隐藏身形的伪军军官也不例外，无非就是多打了两枪而已。 二十几秒钟的时间转瞬而逝，湖边陷入了一片沉寂之中，这片湖水上空的空气仿佛在这一瞬间就凝结了起来，压迫得人和马都喘不过气来。
当然，湖边的人都死了，自然喘不了气。
而战马却是被空气中弥漫的血腥味吓住了，都不敢发声嘶鸣，而是不安地打着响鼻，高高抬起脖颈，警惕地观察周围的情况。
37具尸体形状各一地散布在湖边这片面积不算大的草地上，鲜血在青草地上慢慢渗透，慢慢流淌，最后如雨水一般顺着地势流进了清澈的湖水中，于是，湖水也渐渐变了颜色。
300米外的高处， 周文他们就如十五个雕塑一般，都保持持枪，直挺挺站着一动不动，还在警惕地观察下面的情况。 过了大约一分钟，在确定下面的伪军都死翘翘后，周文这才带着队员们慢慢向湖边走去。
而此时，塔力格也才喘着粗重的呼吸跑了上来。
然后，他就被眼前的场景惊呆了。
没有听到枪声，也没有一个活口，而那个之前在他们这些大头兵心中，充满威严和上位者气势的司令，和他手下彪悍精锐的亲卫队，现在就这么横七竖八躺在几百米外的草原上。
像原野中的那些不起眼的野草，就这么无声无息的死了。 周文看着发愣的塔力格，就笑着调侃道：“怎么，有些舍不得你的老长官？”
“不不不，只是……只是没想到这么快。”塔力格有些语无伦次的解释着，但是心中的震惊却是无法平复，眼前发生的一切让他难以想象，也充满了疑惑。
难道长官他们就是站在这个高处，将湖边的30几个人全部射杀了？
那可是300多米的距离，得多准的枪法才能在这么远的距离上击中目标，而且还那么快速。塔力格感觉就是自己有同等数量的手下，在几十米距离上也不可能在如此短的时间将这些人全部射杀。
而现在，这种在大草原上万中无一的神枪手，眼前就有十几个，这怎么可能？ 然而，等他跟着周文他们来到湖边打扫战场和收拢战马的时候，他的震惊不但没有平复，反而一再加剧。
因为他发现，包括李守新的坐骑白云在内的37匹战马，竟然无一中弹，就连擦伤都没有，简直让人难以置信。
要知道李守新他们在河边是休息和饮水，几十个人和几十匹马都混在一起，结果是人全死了，战马一点儿事儿没有，难道子弹会长眼睛吗？
这时，两个组的队员们当然知道塔力格现在的震惊和疑惑，甚至发现塔力格看他们的眼神都像看怪物一样，但都没人出面解释。
他们早就习惯了别人的这种眼神，当年在中原大战时是如此，在淞沪抗战是也是如此，在前不久的长城前线时同样如此。 他们本就和他人不一样，他们是当世独一无二的特种部队，他们是无敌的部队。这种眼光对他们来说就是一种鼓励，还有一种自豪，同时还是一种无声无形的显摆，心里爽的不得了。
……
当天晚上，佣兵团全部开进了无人防守的多伦城。
至于李守新留在后面的一个团，早就见势不妙，带着那些土匪降兵向着草原深处跑了。
千把号步兵也没有多大威胁，周文就没有放在心上，更无意去追。
追上又能怎么样？无非是再增加一两千俘虏而已，周文现在抓的几千俘虏都够他头疼的了，哪里还敢多事。
出乎周文的预料，迎接大军进城的却不是国民政-府的官员，而是位于城北的著名寺庙，汇宗寺的几个年老位高的喇嘛。
汇宗寺始建于康熙年间，康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三部会盟，确定了清王朝北疆版图，史称“康熙会盟”，并敕建“汇宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多伦成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心，著名的宗教文化圣地。
所以多伦县自清末开始就是地方政-府与藏传佛教喇嘛共管的一个塞外城市。
藏传佛教在多伦及周边普通民众中的影响力非常大，而且历史源远流长。
几百年来，多伦这座古城名义上的管理者换了一波又一波，但是汇宗寺始终杵立在城北，喇嘛们一代又一代在这片草原上传教，同时也默默影响和控制着这座城市。
所以，在政府官员不在的情况下，由汇宗寺的喇嘛来迎接新的占领者入城，也是应有之意。
汇宗寺的目的也很清楚，一是向新来者宣扬自己不偏不倚的独立地位，同时也是显示自己的存在。
二来么，就是一种自我保护的手段。所谓伸手不打笑脸人，我们都派出德高望重的大喇嘛来迎接你们了，你们也就不好纵兵进寺去祸害我们了吧？
其实，历史上多伦不管是哪一方势力的统治者，都知道汇宗寺在大草原上的地位，不是脑抽得厉害的人，一般也不会去过多得罪寺院的喇嘛们，除非你想变成草原上人人喊打的过街老鼠。
周文在城门口听了喇嘛们一通半生不熟的汉语交流，也觉得头大，更是不明所以，他又不懂佛教，就让妙花去和喇嘛们交流。
要知道妙花可是货真价实的和尚，虽说汉传佛教与藏传佛教在很多方面都有差异，但是周文想来都是信佛的，其中必然有圆融共通之处，有妙花出面当然更好。
。
没有任何枪声响起，只有嗖嗖的子弹不断带走一条又一条生命，有些伪军甚至都没来得及弄清子弹飞来的方向，就倒地毙命做了糊涂鬼。
那些战马倒是对于危险的直觉更加敏锐一些，不断有战马受惊后迈腿四处乱跑，但是子弹确实是仿佛长了眼睛一般，只是奔着人去，就连有几个反应快，想靠战马身体隐藏身形的伪军军官也不例外，无非就是多打了两枪而已。 二十几秒钟的时间转瞬而逝，湖边陷入了一片沉寂之中，这片湖水上空的空气仿佛在这一瞬间就凝结了起来，压迫得人和马都喘不过气来。
当然，湖边的人都死了，自然喘不了气。
而战马却是被空气中弥漫的血腥味吓住了，都不敢发声嘶鸣，而是不安地打着响鼻，高高抬起脖颈，警惕地观察周围的情况。
37具尸体形状各一地散布在湖边这片面积不算大的草地上，鲜血在青草地上慢慢渗透，慢慢流淌，最后如雨水一般顺着地势流进了清澈的湖水中，于是，湖水也渐渐变了颜色。
300米外的高处， 周文他们就如十五个雕塑一般，都保持持枪，直挺挺站着一动不动，还在警惕地观察下面的情况。 过了大约一分钟，在确定下面的伪军都死翘翘后，周文这才带着队员们慢慢向湖边走去。
而此时，塔力格也才喘着粗重的呼吸跑了上来。
然后，他就被眼前的场景惊呆了。
没有听到枪声，也没有一个活口，而那个之前在他们这些大头兵心中，充满威严和上位者气势的司令，和他手下彪悍精锐的亲卫队，现在就这么横七竖八躺在几百米外的草原上。
像原野中的那些不起眼的野草，就这么无声无息的死了。 周文看着发愣的塔力格，就笑着调侃道：“怎么，有些舍不得你的老长官？”
“不不不，只是……只是没想到这么快。”塔力格有些语无伦次的解释着，但是心中的震惊却是无法平复，眼前发生的一切让他难以想象，也充满了疑惑。
难道长官他们就是站在这个高处，将湖边的30几个人全部射杀了？
那可是300多米的距离，得多准的枪法才能在这么远的距离上击中目标，而且还那么快速。塔力格感觉就是自己有同等数量的手下，在几十米距离上也不可能在如此短的时间将这些人全部射杀。
而现在，这种在大草原上万中无一的神枪手，眼前就有十几个，这怎么可能？ 然而，等他跟着周文他们来到湖边打扫战场和收拢战马的时候，他的震惊不但没有平复，反而一再加剧。
因为他发现，包括李守新的坐骑白云在内的37匹战马，竟然无一中弹，就连擦伤都没有，简直让人难以置信。
要知道李守新他们在河边是休息和饮水，几十个人和几十匹马都混在一起，结果是人全死了，战马一点儿事儿没有，难道子弹会长眼睛吗？
这时，两个组的队员们当然知道塔力格现在的震惊和疑惑，甚至发现塔力格看他们的眼神都像看怪物一样，但都没人出面解释。
他们早就习惯了别人的这种眼神，当年在中原大战时是如此，在淞沪抗战是也是如此，在前不久的长城前线时同样如此。 他们本就和他人不一样，他们是当世独一无二的特种部队，他们是无敌的部队。这种眼光对他们来说就是一种鼓励，还有一种自豪，同时还是一种无声无形的显摆，心里爽的不得了。
……
当天晚上，佣兵团全部开进了无人防守的多伦城。
至于李守新留在后面的一个团，早就见势不妙，带着那些土匪降兵向着草原深处跑了。
千把号步兵也没有多大威胁，周文就没有放在心上，更无意去追。
追上又能怎么样？无非是再增加一两千俘虏而已，周文现在抓的几千俘虏都够他头疼的了，哪里还敢多事。
出乎周文的预料，迎接大军进城的却不是国民政-府的官员，而是位于城北的著名寺庙，汇宗寺的几个年老位高的喇嘛。
汇宗寺始建于康熙年间，康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三部会盟，确定了清王朝北疆版图，史称“康熙会盟”，并敕建“汇宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多伦成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心，著名的宗教文化圣地。
所以多伦县自清末开始就是地方政-府与藏传佛教喇嘛共管的一个塞外城市。
藏传佛教在多伦及周边普通民众中的影响力非常大，而且历史源远流长。
几百年来，多伦这座古城名义上的管理者换了一波又一波，但是汇宗寺始终杵立在城北，喇嘛们一代又一代在这片草原上传教，同时也默默影响和控制着这座城市。
所以，在政府官员不在的情况下，由汇宗寺的喇嘛来迎接新的占领者入城，也是应有之意。
汇宗寺的目的也很清楚，一是向新来者宣扬自己不偏不倚的独立地位，同时也是显示自己的存在。
二来么，就是一种自我保护的手段。所谓伸手不打笑脸人，我们都派出德高望重的大喇嘛来迎接你们了，你们也就不好纵兵进寺去祸害我们了吧？
其实，历史上多伦不管是哪一方势力的统治者，都知道汇宗寺在大草原上的地位，不是脑抽得厉害的人，一般也不会去过多得罪寺院的喇嘛们，除非你想变成草原上人人喊打的过街老鼠。
周文在城门口听了喇嘛们一通半生不熟的汉语交流，也觉得头大，更是不明所以，他又不懂佛教，就让妙花去和喇嘛们交流。
要知道妙花可是货真价实的和尚，虽说汉传佛教与藏传佛教在很多方面都有差异，但是周文想来都是信佛的，其中必然有圆融共通之处，有妙花出面当然更好。
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