正文 第一千三百八十八章 六道轮回之苦
目录：锦瑟无央| 作者：玉染红妆| 类别：武侠仙侠
“虽说孕育这孩子一千多年才生产，颇为的辛苦的，但是有清则在，他将我照顾的很好，所以说孕育了这孩子一千多年，但是对仙身并未造成什么损伤，你看我现在样子，哪里像是刚刚生过孩子的样子。”莲华说到。
对于她因仙元损伤，而法力尽失，修为尽毁之事，除了几个体己的人，并无其他人知晓，所以并没有让白砚夫妇知晓，让他们知道了有什么用？他们远在青丘，就算知道自己法力尽失，修为尽毁，也不能为自己做什么，只是能白白的担心而已。
之前并没有过先例，并没有人知道仙元损伤，对于上古神明来说，究竟意味着什么？更何况她已经沉睡了三千年才苏醒，正常情况下，仙元损伤，至少需要沉睡几千年，甚至是几万年，不过她却只沉睡了三千年，有可能在他们看来，上古之神的仙身本就是不老不死，不伤不灭，异于常人的，所以说即使仙元损伤，只不过是沉睡了几千年而已，并没有其他大的损伤。因此莲华也没有将她法力尽失，修为尽毁之事告诉白砚夫妇。
“无事就好，无事就好。”丹华说到，只要她的女儿没有什么事情，她就放心了，之前莲华已经吃了太多的苦，受了太多的罪，总算上天眷顾了她一次，让她这次的孕期顺利了一些。
与白砚夫妇说了一会儿话，时辰差不多了，白砚夫妇便带着苍聿小朋友离开了玉清宫，返回到青丘之中。他们离去之时，玉清殿前的满月宴也差不多结束了，看着延泽回来了，莲华叫住了延泽：“延泽。”延泽停下了脚步，躬身施礼道：“尊后。”
莲华问到：“延泽，可曾看到元朗了？”延泽回答到：“元朗仙尊在颜汐开始之时方才入席，在天尊和尊后离开后，仙尊也离开了宴席，离开玉清宫了。”
延泽身为玉清宫的掌事仙官，操持着整个满月宴的流程，接待每一位来宾，颜汐即将开始，可是元朗仙尊还未到来，正在他着急的时候，便看见元朗仙尊急匆匆的来了，然后落座，在苍梧和莲华离开了玉清殿，他也见着元朗仙尊离开了，玉清殿，他本来想上去送一送，奈何元朗仙尊走得太快了，他没有追上，他还纳闷儿，元朗仙尊为何走的那么的匆忙，莫非是有什么急事？
“好了，我知道了，你下去忙吧。”莲华说到，“是，尊后。”延泽应答到，下去继续忙碌手中的事情。
“这元朗是真怕我们两个人抓住他，将他带回天昴山修炼了，这来也匆匆，去也匆匆的。”莲华笑说到，元朗来到了玉清宫，并没有去清檀殿找他们，他们二人也是在宴席上致辞的时候，才看见了元朗。
而听延泽说他们两个人离开宴席后，元朗便也离开了，那便证明他就是吃了顿饭就走了，还没有和他们两个人打招呼，他真是怕他们两个人将他扣下，不让他出去游山玩水，让他马不停蹄的回天昴山修炼了，这元朗的胆子也太小了。
“他是担心我们把他扣下，让他与我们一起游山玩水，到时候一起回天昴山修炼，他向来自由散漫惯了，若是和我们一起云游六界，他又怕被我们两个人欺压，所以说他才不想着和我们两个人一起云游六届，一切都随他吧。毕竟他目前只有这段自由的时光了，待到我们都回到天昴山之后，他也是要回到天昴山的，到那个时候他就没有那么自由自在了，除非他的法力修为能够突破臻无境，否则我不会让他这么逍遥自在的。”苍梧说到。
这元朗居然来了玉清宫，和他们招呼都不打就跑，苍梧暂时放过他，给他这段自由的时间，待到回到天昴山之后，他的法力修为，若是不能突破臻无境的话，那么他以后就别有自由活动的时间了。
“还是你狠。”莲华敬佩的说到，“既然聿儿已经送到了白砚夫妇的手中，元朗也离开玉清宫，去云游六界了，那我们也该离开玉清宫，准备开始云游六界了。”苍梧说到，“好。”莲华应答到，之前已经准备好了一切，苍梧带着莲华离开了玉清宫，离开了天界，前往凡间，开始游山玩水之旅。
天外天结界。蝶娅坐在玉壶结界之中，调息自己的周身仙泽，慢慢的睁开了眼睛。她刚刚在这玉壶结界之中，刚刚经历了一世凡尘，初次体验到了苍梧所说，让她经历的人间六苦和六道轮回之苦。
她当初听到苍梧所说，她并不解其意，这六界沧海桑田区区几十万年，只不过是过眼云烟而已，又有何苦？她蝶娅身为远古之神，诞生于混沌无极界之中，在混沌无极界都不知道度过了多少个几十万年，就算是再苦，能够比当初他们在混沌无极界之中与邪魔鬼厉同生，没日没夜的杀戮还要苦吗？
虽然她跟随父神开天辟地，创立了这天帝，但是她从来没有感觉这六界有什么特殊，相比他们在混沌无极界的生活，这六界中人的生活实在是太幸福，他们不需要去经历没日没夜的杀戮，不需要去想自己能否活下去，既然如此，又有什么可辛苦的？他们生于六界之中，应该感恩，感恩他们这些远古之神，若没有他们的开天辟地，又何来他们今日的安稳生活？
可是真正经历了六道轮回之苦，她突然明白了苍梧对她的惩罚。六道轮回之苦所谓六道轮回，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道：天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回的苦无量无边，生苦，谓由入胎至出胎期间的种种苦恼，又谓生存本身的痛苦；老苦，谓因老衰而受的苦恼；病苦，生病的痛苦，谓生病时，身心所受的痛苦；死苦，谓死亡时的苦恼；爱别离苦，谓于爱境别离时所感受的痛苦；怨憎会苦，即与所怨、所憎者相会的痛苦，求不得苦：谓追求而得不到时的痛苦；五阴炽盛苦，谓于色、受、想、行、识的五阴，所炽盛而受的一切苦恼。
对于她因仙元损伤，而法力尽失，修为尽毁之事，除了几个体己的人，并无其他人知晓，所以并没有让白砚夫妇知晓，让他们知道了有什么用？他们远在青丘，就算知道自己法力尽失，修为尽毁，也不能为自己做什么，只是能白白的担心而已。
之前并没有过先例，并没有人知道仙元损伤，对于上古神明来说，究竟意味着什么？更何况她已经沉睡了三千年才苏醒，正常情况下，仙元损伤，至少需要沉睡几千年，甚至是几万年，不过她却只沉睡了三千年，有可能在他们看来，上古之神的仙身本就是不老不死，不伤不灭，异于常人的，所以说即使仙元损伤，只不过是沉睡了几千年而已，并没有其他大的损伤。因此莲华也没有将她法力尽失，修为尽毁之事告诉白砚夫妇。
“无事就好，无事就好。”丹华说到，只要她的女儿没有什么事情，她就放心了，之前莲华已经吃了太多的苦，受了太多的罪，总算上天眷顾了她一次，让她这次的孕期顺利了一些。
与白砚夫妇说了一会儿话，时辰差不多了，白砚夫妇便带着苍聿小朋友离开了玉清宫，返回到青丘之中。他们离去之时，玉清殿前的满月宴也差不多结束了，看着延泽回来了，莲华叫住了延泽：“延泽。”延泽停下了脚步，躬身施礼道：“尊后。”
莲华问到：“延泽，可曾看到元朗了？”延泽回答到：“元朗仙尊在颜汐开始之时方才入席，在天尊和尊后离开后，仙尊也离开了宴席，离开玉清宫了。”
延泽身为玉清宫的掌事仙官，操持着整个满月宴的流程，接待每一位来宾，颜汐即将开始，可是元朗仙尊还未到来，正在他着急的时候，便看见元朗仙尊急匆匆的来了，然后落座，在苍梧和莲华离开了玉清殿，他也见着元朗仙尊离开了，玉清殿，他本来想上去送一送，奈何元朗仙尊走得太快了，他没有追上，他还纳闷儿，元朗仙尊为何走的那么的匆忙，莫非是有什么急事？
“好了，我知道了，你下去忙吧。”莲华说到，“是，尊后。”延泽应答到，下去继续忙碌手中的事情。
“这元朗是真怕我们两个人抓住他，将他带回天昴山修炼了，这来也匆匆，去也匆匆的。”莲华笑说到，元朗来到了玉清宫，并没有去清檀殿找他们，他们二人也是在宴席上致辞的时候，才看见了元朗。
而听延泽说他们两个人离开宴席后，元朗便也离开了，那便证明他就是吃了顿饭就走了，还没有和他们两个人打招呼，他真是怕他们两个人将他扣下，不让他出去游山玩水，让他马不停蹄的回天昴山修炼了，这元朗的胆子也太小了。
“他是担心我们把他扣下，让他与我们一起游山玩水，到时候一起回天昴山修炼，他向来自由散漫惯了，若是和我们一起云游六界，他又怕被我们两个人欺压，所以说他才不想着和我们两个人一起云游六届，一切都随他吧。毕竟他目前只有这段自由的时光了，待到我们都回到天昴山之后，他也是要回到天昴山的，到那个时候他就没有那么自由自在了，除非他的法力修为能够突破臻无境，否则我不会让他这么逍遥自在的。”苍梧说到。
这元朗居然来了玉清宫，和他们招呼都不打就跑，苍梧暂时放过他，给他这段自由的时间，待到回到天昴山之后，他的法力修为，若是不能突破臻无境的话，那么他以后就别有自由活动的时间了。
“还是你狠。”莲华敬佩的说到，“既然聿儿已经送到了白砚夫妇的手中，元朗也离开玉清宫，去云游六界了，那我们也该离开玉清宫，准备开始云游六界了。”苍梧说到，“好。”莲华应答到，之前已经准备好了一切，苍梧带着莲华离开了玉清宫，离开了天界，前往凡间，开始游山玩水之旅。
天外天结界。蝶娅坐在玉壶结界之中，调息自己的周身仙泽，慢慢的睁开了眼睛。她刚刚在这玉壶结界之中，刚刚经历了一世凡尘，初次体验到了苍梧所说，让她经历的人间六苦和六道轮回之苦。
她当初听到苍梧所说，她并不解其意，这六界沧海桑田区区几十万年，只不过是过眼云烟而已，又有何苦？她蝶娅身为远古之神，诞生于混沌无极界之中，在混沌无极界都不知道度过了多少个几十万年，就算是再苦，能够比当初他们在混沌无极界之中与邪魔鬼厉同生，没日没夜的杀戮还要苦吗？
虽然她跟随父神开天辟地，创立了这天帝，但是她从来没有感觉这六界有什么特殊，相比他们在混沌无极界的生活，这六界中人的生活实在是太幸福，他们不需要去经历没日没夜的杀戮，不需要去想自己能否活下去，既然如此，又有什么可辛苦的？他们生于六界之中，应该感恩，感恩他们这些远古之神，若没有他们的开天辟地，又何来他们今日的安稳生活？
可是真正经历了六道轮回之苦，她突然明白了苍梧对她的惩罚。六道轮回之苦所谓六道轮回，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道：天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回的苦无量无边，生苦，谓由入胎至出胎期间的种种苦恼，又谓生存本身的痛苦；老苦，谓因老衰而受的苦恼；病苦，生病的痛苦，谓生病时，身心所受的痛苦；死苦，谓死亡时的苦恼；爱别离苦，谓于爱境别离时所感受的痛苦；怨憎会苦，即与所怨、所憎者相会的痛苦，求不得苦：谓追求而得不到时的痛苦；五阴炽盛苦，谓于色、受、想、行、识的五阴，所炽盛而受的一切苦恼。
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