第二章 引渡大会
目录：天门墟| 作者：六度奈何| 类别：武侠仙侠
天地无垠，山海浩瀚，仿若无边无际。
世人常言，八荒六合、十洲三岛之内，有仙家无数，若得仙缘，便能餐饮朝露、吞云炼气、修真了道，可得长生久视。
西华之地人杰地灵，三国七州亿万众生无不钦羡仙门修真之人。 然而能得仙缘者，万中无一。
西华各仙门十年一次引渡大会就是人们最为期盼的盛事，其中尤以蜀山剑派的引渡大会最令人心生向往。
蜀山剑派立派时日久远，具体时间已不可考，但是其作为西华第一仙门，可谓声名鼎盛。
青城山作为蜀山剑派十年一次引渡大会的道场所在，自然是热闹非凡，数十万众齐聚青城山下，乐坏了附近的茶楼酒肆。
引渡大会虽然给予所有人一个加入仙门的希望和路径，但也仅此而已。 每届参与引渡大会的人不下十万，真正获得“引渡”资格的人也不过九九之数。
先不说“引渡大会”第一关的测灵石，凡与测灵石贴合，没有任何异象者，便不得仙缘，第一关止步者便有十之七八。
而过得第一关者，从辰时太阳初升开始，至日正当空的正午时分截止，最先到达青城山顶的八十一人方可获得“引渡”资格。
当然，手持蜀山剑派“引渡”牌的人例外，无需参与引渡大会，即可获得仙缘。
然而各大仙门的“引渡”牌数量较之参与引渡大会获得资格，来得更为稀少。 “引渡”牌乃是各大仙门为了却凡尘因果而设的名额，引渡大会相隔十年间，一年仅向外送出一枚“引渡”牌，十年也不过才十枚，其中的机缘造化更是大得让人难以生出妄想，还不如老老实实参与引渡大会更为实际一点。
李慕言破晓时分就已经到达青城山下，只因人潮拥堵，以至于他一直没有机会走到前面去。
辰时一到，凡未年满十六岁的少年便乌泱泱朝着青城山顶奔去。
待得人流稀少，李慕言方才走到引渡大会道场，向着一名身背宝剑的青年道：“仙长，我想求见此间仙门主事，求取仙缘。”
青年闻声顿足，微微侧身，似有愠怒：“想求仙缘，当测仙根灵性，登临山顶，获取资格，休要多言。” 李慕言见对方似有误会，忙将怀中木牌掏出，递了过去。
那青年左手微微一扬，便将木牌凭空摄入手中，皱着眉头看了看道：“引渡牌？癸字号，倒是好机缘，这最后一块竟在你手里。随我来吧。”
李慕言紧跟着青年来到一处屋舍，只听得青年对着屋内躬身一礼道：“禀告师叔，癸字号引渡牌已收回，恭请师叔核验。”
“哦？倒是意外，带进来罢。”
未及李慕言多想，便紧随着青年进入屋内。 一名留着三寸长须的中年正面对着李慕言，盘腿坐于堂内正中蒲团之上。
中年面貌清瘦，眉宇间隐现一丝倦怠。
他抬眼看了看躬着身子的李慕言，轻声询问道：“姓甚名谁？年岁几何？这引渡牌你是从何处得来？是何人所赠？”
“在下李慕言，已年满十八。住在往东十里处的义庄，这木牌乃是义庄胡道长所赠。”李慕言如实回答道。
中年闻言微微点头，随后道：“这引渡牌分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十枚，乃门中核心弟子下山历练，了却凡俗因果所持有。你既然手持引渡牌前来，这便是你的机缘，可随常华下去暂且等候，待引渡大会结束，再返宗门。”
那青年闻言立即道：“常华领命。”
李慕言见对方无意再询问自己的过往，心下微微一松，总还算顺利，紧随着这名叫常华的青年退出屋舍。
“仙长，多有劳烦。不知现下我还需要做些什么，烦请指教。”李慕言看着前方青年不冷不热的态度，硬着头皮上前诚恳询问，免得自己不明仙门规矩，平白惹出事来。
“师叔既已询问核验，便算确定了你入门的资格，虽为外门弟子，总算是入了我蜀山门墙。你已年过十八，若非有这引渡牌，此生无望仙缘，当知足了。今后须得谨言慎行，戒嗔戒怒。仙门不比凡俗，一旦行差踏错，必将万劫不复。”
这名叫常华的蜀山弟子倒是外冷心热，李慕言不再多言，听从安排。
一夜无事，很快便至次日辰时。
这次蜀山剑派的引渡大会倒也顺利，最先到达青城山顶的八十一人，具是品性坚毅的少年，这也是蜀山剑派招收门人弟子的唯二标准。
蜀山剑派主持本次引渡大会的便是李慕言先前见过的中年，乃是内门长老，李慕言只知其姓方，而那名叫常华的青年则是一名内门弟子，负责协助。另有两名内门弟子与一名外门管事、十名外门弟子同样随行协助，可见仙门内部对每一次的引渡大会还是比较重视的，并没有让外门管事直接负责。
这些事情都是李慕言从一名外门弟子口中打听到的。
相比于内门弟子清冷的性子，外门弟子倒是多了几分凡俗的性情，毕竟属于仙门底层人物，面对凡俗百姓或许会生出几分优越感，但在身为同门的李慕言面前倒是多了些本性流露。
按照那名外门弟子的说法，通过仙门引渡大会的八十一人，也不是一定能被收入门墙，仅能算是仙门记名弟子。
到了仙门之后，还要核验每个人的根骨灵性，这才是是否具有仙缘的关键所在。
一般来说，具备仙根灵性者少之又少，凡俗中人不过十之七八。
但同样具备仙根灵性，资质却有优劣之分。
人类乃是万物灵长，本身必定五行具备，这便是所谓的灵性。只有五行齐备，方能五行循环往复、平衡阴阳、生生不息。而其中更有极少一部分人，五行之属中，无论金、木、水、火、土，将有一类或多类属性活跃，易与天地元气相生相合，这便是所谓的仙根，即有修仙炼气的资质。
资质好的，会对某一种或多种五行灵气感应强烈，兴许会直接被门中长老看重，收入内门。
资质一般的，会对某一种或多种五行灵气有较浅的感应力，那便依然是记名弟子，一年后进行考核，修为达到标准则晋升外门弟子，修为不足的要么遣送还俗，要么沦为杂役弟子，学些拳脚功夫。
只有如同李慕言这样持引渡牌入门的例外，如果没有长老看重收入内门，那么就一定是外门弟子，无论是否具备仙根灵性、资质优劣。
因为这引渡牌就是仙门为了了却因果而设定的，持牌人成为外门弟子，可以修习仙法，便是了却因果，其后机缘造化全凭自身。
同时，如同李慕言这般因引渡牌入门的弟子，在仙门中只要谨言慎行，不主动招惹是非，大家都会对他比较客气，哪怕是内门弟子对他也会较别人多几分优待，毕竟谁也不知道他是否与哪个核心弟子甚至内门长老有着几分香火情谊、因果纠缠。
这对李慕言来说，算是十分合心意了，他并不需要什么优待，也没有强烈的修仙欲望，只要能在仙门安安稳稳待下去，有口吃食，直至自己找回记忆，那就满足了。
世人常言，八荒六合、十洲三岛之内，有仙家无数，若得仙缘，便能餐饮朝露、吞云炼气、修真了道，可得长生久视。
西华之地人杰地灵，三国七州亿万众生无不钦羡仙门修真之人。 然而能得仙缘者，万中无一。
西华各仙门十年一次引渡大会就是人们最为期盼的盛事，其中尤以蜀山剑派的引渡大会最令人心生向往。
蜀山剑派立派时日久远，具体时间已不可考，但是其作为西华第一仙门，可谓声名鼎盛。
青城山作为蜀山剑派十年一次引渡大会的道场所在，自然是热闹非凡，数十万众齐聚青城山下，乐坏了附近的茶楼酒肆。
引渡大会虽然给予所有人一个加入仙门的希望和路径，但也仅此而已。 每届参与引渡大会的人不下十万，真正获得“引渡”资格的人也不过九九之数。
先不说“引渡大会”第一关的测灵石，凡与测灵石贴合，没有任何异象者，便不得仙缘，第一关止步者便有十之七八。
而过得第一关者，从辰时太阳初升开始，至日正当空的正午时分截止，最先到达青城山顶的八十一人方可获得“引渡”资格。
当然，手持蜀山剑派“引渡”牌的人例外，无需参与引渡大会，即可获得仙缘。
然而各大仙门的“引渡”牌数量较之参与引渡大会获得资格，来得更为稀少。 “引渡”牌乃是各大仙门为了却凡尘因果而设的名额，引渡大会相隔十年间，一年仅向外送出一枚“引渡”牌，十年也不过才十枚，其中的机缘造化更是大得让人难以生出妄想，还不如老老实实参与引渡大会更为实际一点。
李慕言破晓时分就已经到达青城山下，只因人潮拥堵，以至于他一直没有机会走到前面去。
辰时一到，凡未年满十六岁的少年便乌泱泱朝着青城山顶奔去。
待得人流稀少，李慕言方才走到引渡大会道场，向着一名身背宝剑的青年道：“仙长，我想求见此间仙门主事，求取仙缘。”
青年闻声顿足，微微侧身，似有愠怒：“想求仙缘，当测仙根灵性，登临山顶，获取资格，休要多言。” 李慕言见对方似有误会，忙将怀中木牌掏出，递了过去。
那青年左手微微一扬，便将木牌凭空摄入手中，皱着眉头看了看道：“引渡牌？癸字号，倒是好机缘，这最后一块竟在你手里。随我来吧。”
李慕言紧跟着青年来到一处屋舍，只听得青年对着屋内躬身一礼道：“禀告师叔，癸字号引渡牌已收回，恭请师叔核验。”
“哦？倒是意外，带进来罢。”
未及李慕言多想，便紧随着青年进入屋内。 一名留着三寸长须的中年正面对着李慕言，盘腿坐于堂内正中蒲团之上。
中年面貌清瘦，眉宇间隐现一丝倦怠。
他抬眼看了看躬着身子的李慕言，轻声询问道：“姓甚名谁？年岁几何？这引渡牌你是从何处得来？是何人所赠？”
“在下李慕言，已年满十八。住在往东十里处的义庄，这木牌乃是义庄胡道长所赠。”李慕言如实回答道。
中年闻言微微点头，随后道：“这引渡牌分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十枚，乃门中核心弟子下山历练，了却凡俗因果所持有。你既然手持引渡牌前来，这便是你的机缘，可随常华下去暂且等候，待引渡大会结束，再返宗门。”
那青年闻言立即道：“常华领命。”
李慕言见对方无意再询问自己的过往，心下微微一松，总还算顺利，紧随着这名叫常华的青年退出屋舍。
“仙长，多有劳烦。不知现下我还需要做些什么，烦请指教。”李慕言看着前方青年不冷不热的态度，硬着头皮上前诚恳询问，免得自己不明仙门规矩，平白惹出事来。
“师叔既已询问核验，便算确定了你入门的资格，虽为外门弟子，总算是入了我蜀山门墙。你已年过十八，若非有这引渡牌，此生无望仙缘，当知足了。今后须得谨言慎行，戒嗔戒怒。仙门不比凡俗，一旦行差踏错，必将万劫不复。”
这名叫常华的蜀山弟子倒是外冷心热，李慕言不再多言，听从安排。
一夜无事，很快便至次日辰时。
这次蜀山剑派的引渡大会倒也顺利，最先到达青城山顶的八十一人，具是品性坚毅的少年，这也是蜀山剑派招收门人弟子的唯二标准。
蜀山剑派主持本次引渡大会的便是李慕言先前见过的中年，乃是内门长老，李慕言只知其姓方，而那名叫常华的青年则是一名内门弟子，负责协助。另有两名内门弟子与一名外门管事、十名外门弟子同样随行协助，可见仙门内部对每一次的引渡大会还是比较重视的，并没有让外门管事直接负责。
这些事情都是李慕言从一名外门弟子口中打听到的。
相比于内门弟子清冷的性子，外门弟子倒是多了几分凡俗的性情，毕竟属于仙门底层人物，面对凡俗百姓或许会生出几分优越感，但在身为同门的李慕言面前倒是多了些本性流露。
按照那名外门弟子的说法，通过仙门引渡大会的八十一人，也不是一定能被收入门墙，仅能算是仙门记名弟子。
到了仙门之后，还要核验每个人的根骨灵性，这才是是否具有仙缘的关键所在。
一般来说，具备仙根灵性者少之又少，凡俗中人不过十之七八。
但同样具备仙根灵性，资质却有优劣之分。
人类乃是万物灵长，本身必定五行具备，这便是所谓的灵性。只有五行齐备，方能五行循环往复、平衡阴阳、生生不息。而其中更有极少一部分人，五行之属中，无论金、木、水、火、土，将有一类或多类属性活跃，易与天地元气相生相合，这便是所谓的仙根，即有修仙炼气的资质。
资质好的，会对某一种或多种五行灵气感应强烈，兴许会直接被门中长老看重，收入内门。
资质一般的，会对某一种或多种五行灵气有较浅的感应力，那便依然是记名弟子，一年后进行考核，修为达到标准则晋升外门弟子，修为不足的要么遣送还俗，要么沦为杂役弟子，学些拳脚功夫。
只有如同李慕言这样持引渡牌入门的例外，如果没有长老看重收入内门，那么就一定是外门弟子，无论是否具备仙根灵性、资质优劣。
因为这引渡牌就是仙门为了了却因果而设定的，持牌人成为外门弟子，可以修习仙法，便是了却因果，其后机缘造化全凭自身。
同时，如同李慕言这般因引渡牌入门的弟子，在仙门中只要谨言慎行，不主动招惹是非，大家都会对他比较客气，哪怕是内门弟子对他也会较别人多几分优待，毕竟谁也不知道他是否与哪个核心弟子甚至内门长老有着几分香火情谊、因果纠缠。
这对李慕言来说，算是十分合心意了，他并不需要什么优待，也没有强烈的修仙欲望，只要能在仙门安安稳稳待下去，有口吃食，直至自己找回记忆，那就满足了。
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