第六十章：
目录：我在东京当龙王| 作者：宁七公子凝安| 类别：网游动漫
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
笔者：摄论师
或曰：青之志，始于乌翁也。
江有渔翁名乌崇，少有寿貌，虽耄耋尤行舟江湖。昔计先生携青访尹夫子，路经大江，乌崇载之。
行舟之余，青诵《群鸟》，崇向往之。每每问询，偶得一二，莫不拍手欢喜，虽一老翁，与幼童无二。青问之，云其幼家贫，稍大则操舟以糊口，行江甲子余，无一日不乞读书。然兵燹之期，生且不易，至于太平时，垂垂老矣。
先生叹曰：“其迟於?未迟也。”乌翁之于圣道，虽未入门，然已得味。乃使青休沐时传书于乌崇，夫子闻之欣然。
尹子评日:“崇之向学，诚之至也，青之向学，当效仿之。虽乌崇师事我者，乌崇我师也。”
译文：
有传言称：尹青的志向，是因为乌翁开始的。
江水旁有一渔翁名叫乌崇，很少有年老之人应有的容貌，虽然是八九十岁了，依然在江湖之间泛舟。旧时计先生带着尹青拜访尹夫子，路过大江，乌崇载着他们过江。
在乘船的时候，尹青诵读《群鸟》，乌崇很是向往。经常询问尹青，有所得之后，便拍手表示开心，虽然是一个老人，但是和小孩子没有区别。尹青问他，乌崇说自己幼时家里贫穷，稍微大一点就划船谋生，在江上已经有六十多年了，没有一天不讨书读。然而兵祸之年，生存都不容易，等到了太平的时候，都已经老了。
先生叹息道：“这迟了吗？没有迟啊。”乌崇对于圣道来说，虽然没有入门，但是已经得到了其中的真意。于是让尹青休息时送书给乌崇，尹夫子听说这件事很是开心。
尹子评论说：“乌崇对学问的态度，是非常真诚的，青对学习的态度，应该向乌崇学习。虽然乌崇所学习的，是我家的学问，但是乌崇在勤学上是我的老师啊。”
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