第463章 二萧传圣旨

    二哥的提议，得到众兄弟纷纷赞同。

    大哥薛弃名说道：“就以启运九虎名号，祷告开运大帝，尚未正式举行拜礼，想必能够获得师尊许可。毕竟阑干二字，意义不甚契合。我先祷告，看是否神示。稍等三刻，如无神示，就依此说。”

    兄弟们纷纷叫好。徐子云的长媵白缣点燃檀香。    薛弃名跪地，朗声祷告：“开运大帝师尊在上，徒儿软玉班龙薛景元启奏陛下，我等九虎既为陛下门徒，何不就以启运九虎为大号？既可将陛下帝号传扬万世，又可让后人谨遵陛下教诲。如无不妥，徒儿们将以此实行。”

    众兄弟对于大哥的祷告，都十分看好，静静期待。

    却见大哥忽然晕倒在地，一滩软泥。六哥金宣汉从小就听祖辈说过剑王冉衮府上，曾经发生过春酒贩神显灵的事情。这必然是开运大帝显灵了。

    金宣汉急忙轻脚慢手，示意大家别动，他和谷梁进过去，将大哥薛弃名扶坐起来，揽在怀中。大家等了约一盏茶的功夫，薛景元缓缓醒来。看看四周，以十分吃惊的眼神看着众位，晃晃脑袋，站了起来。

    软玉班龙薛景元吩咐：“子云，你看看香炉边是不是有开运大帝的神示？”    众兄弟纷纷围过去，香炉正前面，铺了一层香灰，呈椭圆形。香灰正中写着四个篆字：“阑干九虎”。

    额的个娘呀，这可是师父显灵了呀。这这这，谁也没动过香炉，也不见起风，香灰怎么出来的？再者说，这满屋子人根本就没人会写篆字。

    李雕臣吓得赶紧跪翻在地，磕磕巴巴喊道：“师父，父，九徒，徒弟，给您老，老人家磕头，千万保佑，佑我等兄弟，弟事事平安！”

    薛弃名说道：“兄弟们，师父叫云耳元君托梦，传了师父的话，十六个字：义结九虎，师门增彩。既定之事，永不更改。这也是师父给我们的第一次教谕。我们就是阑干九虎，从今后，仗剑天涯，无所畏惧。”

    众兄弟一听，大为骇异，纷纷高呼：“仗剑天涯，无所畏惧！”    薛弃名领首，带领阑干九虎前四后五，排两排跪正，各自报上名号。

    高呼道：“开运大帝师尊陛下：我等今天在阑干堡结义为阑干九虎，依次是：……，从此生死与共，弘扬贩门平德，造福天下苍生，如有背盟，天打雷劈。”

    阑干九虎所报名号分别是：

    大哥软玉班龙薛景元，字弃名；

    二哥血洗侠、赞皇伯徐捷，字子云；    三哥猴头二郎神宋檗，字魁威；

    四哥桐油刀王孙愈，字豪广；

    五哥石炭金刀杨贺，字重锐；

    六哥彩蛋雷魔金靠，字宣汉；

    七哥粉面蟠龙赵戴，字嵩云；    八哥板鸭棍王谷梁进，字子贤；

    九弟理药梃王李同，字雕臣。

    众位行过三跪九叩大礼。二哥领首，八个小兄弟来拜大哥。三哥领首，七个更小的拜二哥。依次进行。结拜仪式完毕，九位开始大嚼豪饮。

    酒席宴间，互相问及家世渊源，越说越亲近。酒至半酣，按照开运大帝的点化，商议如何潜入幽州，将宋魁威的仇人搞掉。

    辽国大将宋魁威的仇人到底是谁？为什么宋魁威流落江湖？为什么又挑起了薛弃名与杨重锐的恶斗？宋魁威在这酒席宴间，说了个明明白白。

    这要从他妹妹宋芗说起。宋芗比宋魁威小五岁，生得天姿国色。迈开腿，宛如柳飘荷舞。张开口，好似莺啭鹨鸣。身长七尺，也善使三尖两刃刀，腰悬灵峰剑。此剑乃父祖遗留之物，产自渤海国显德府汤州灵峰县。

    宋魁威说道：“我等汉人，都是因为石敬瑭、桑维翰割让幽云十六州，霎时间成了契丹臣民。而契丹军，除了打谷草，以抢掠补充粮草。更有一条习俗，汉人无法容忍。”

    假如男子娶了他老婆，他老婆娘家的人，如果死了大舅子、小舅子，他们的老婆，可以直接叫来侍寝。

    亲兄弟之间也是如此，哥哥死了，弟弟直接叫来嫂嫂逍遥。弟弟死了，哥哥也就占有了弟妹。父亲死了，除了生母以外，其他妾媵被儿子照单全收。

    结义兄弟之间也是如此。假如结义兄弟征战在外，其中一人在家，兄弟们的老婆、姐妹与之交合，十分正常，不算通奸，算是照顾。有些权势大的，就算结义兄弟在家里，除了母亲以外，老婆、姐妹与之交合，也很正常。

    更有甚者，弟弟在外征战，家里的父兄将儿媳及弟妹盘床，就算弟弟回家，得知情况，也不以为然，不但不算通奸，也算作照顾。父兄在外征战，弟弟也是一样，只除了生母例外。

    这样的习俗，汉人是无法接受的，仇恨就从这个习俗引起。

    宋芗的故事当然发生在涿州。唐代对于涿州以及北部广袤国土的管理，大多任用胡人，以胡治胡的政治主张虽然不明确，但以李世民肝胆相照的汉人结交之术，施以胡人，比之汉人更加感人肺腑。

    因而，薛仁贵三箭定天山、郭子仪单骑退回鹘，二人都以太宗与胡人首领肝胆相照加以训斥，几万雄兵顿时臣服。足见胡人信用，比之汉人超出甚多。胡人信用为何如此？

    因为他们是天皇氏结义兄弟望恣的后裔，炎朝市廛的首任肆正之官，名叫肆祝，就来自瀚海国。后来转世投胎，成了平德大帝望云端。肆，其本义是，望恣护卫良畜交配的举动。故而，汉人信用倒不如胡人信用。

    胡人虽然信用素著，但床箦之间却道法自然。而自然野阔，兽不婬母，禽不嬉姊，胡人破禽兽之道，以为怡然自得。若中原王朝帝王拿捏住这一条，纳其疆土，获其牲畜，俘其子孙，易如反掌矣。

    胡人之道，仅此而已，虽有叶粟、箕都、天煮，叫嚣如之何，其兽婬禽嬉，万世不改。以此击之，必然万劫不复。

    昔者，炎黄阳辛唐虞夏商八大古朝，胡人皆臣服，所谓万国来朝，后世不见千国，何也？

    周朝奠基者，以胡人之道，而谋中原之国。文王百子，从何而来，假设配以五妻，每两年生一子，十三岁开始生子，五妻生到四十三岁，也只不过生下七十五子。而文王囚禁羑里是多少年？那么一百子从何而来？

    婬也，周文王姬昌才是千古第一婬君。缘何如此之婬？他是借胡人之道，以王中国之土。胡人的概貌，就是这么回事。

    那么，宋芗之仇到底怎么回事？为什么引起薛弃名和杨重锐的火拼？

    别忘了，宋魁威乃萧镇江的四大弟子。他与余魁真、李魁信、谷魁冲，跟师父萧镇江一样，都使七十四斤火龙枪，号称火龙四魁。

    从火龙四魁的姓氏分析，余李宋谷，都是汉人。唯独师父萧镇江是胡人，凭什么这么说呢？

    汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧。

    据《辽史·列传·后妃》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”

    这里的太祖，是指辽太祖耶律阿保机。高皇帝当然是指汉高祖刘邦。萧相国，无疑是汉三杰之首萧何。

    据《续资治通鉴》记载，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧而已。”

    意思是，所有辽国人，不是姓刘，就是姓萧。人家自称姓刘，被中原王朝通译为耶律，其实呢，胡人就是这么发音的。全境统一姓刘、姓萧，应该始于耶律德光在汴梁改契丹为大辽。

    姓改了，但性不改，当年就被血洗派、楚国六侠及众多中原豪杰，赶出了中原，耶律德光还被气死在撤军途中。

    那么，萧镇江作为火龙四魁的师父，既然培养了四个汉人弟子，难道不知道汉人的习俗吗？怎么会在这上面出事呢？

    事情就发生在那年郑恩偷袭涿州，萧镇江率领火龙四魁迎战，余魁真被葛芟咒斩杀，李魁信被刘芟卑、穷芟咎、叶芟屈三人合斩。宋魁威的仇恨跟这个有什么关系呢？

    宋檗宋魁威的妹妹宋芗，正是余魁真的夫人。九年前（968年），火龙四魁当年都是三十八九岁。宋芗十六岁嫁给二十一岁的余魁真，到余魁真战死，夫妇生有两女三子。

    余魁真战死之际，长女余锦菡十七岁，次女余锦菱十五岁。三个儿子锦宁、锦睿、锦彰分别十二岁、九岁、七岁。

    余魁真被辽穆宗追封为永宁侯，封宋芗为弘州夫人。永宁县是弘州治所，弘州属于辽国西京道。

    作为师父，萧镇江陪同涿州刺史萧镇汉，亲到余家传旨。此时萧镇汉的南京道左丞相被罢免，以原来的平国公身份，担任涿州刺史。平国公的封地，就是南京道的平州。

    宋芗带着锦菡、锦菱及三个儿子接旨，山呼万岁，谢主隆恩。宋芗没了丈夫，儿女没了爹爹，阖府上下哭声震天。

    萧镇汉、萧镇江将她们好一阵劝慰，不管怎么说，儿女都不小了，两个女儿都该出嫁了。

    余魁真有后，好好培养孩子们，过个十来年，宋芗毕竟有福气。

    经过一番解劝，宋芗收住悲泪，让管家余衡摆起酒宴，款待萧镇汉、萧镇江及其随员。他们传旨的时候，余魁真早已归天一百天了，已下葬三个月。

    宋芗家没了男人，令下人打马去请来大哥宋魁威和义兄谷魁冲，叫他们过来陪陪萧镇汉、萧镇江。

    宋魁威、谷魁冲也都被封侯爵，逝者为大，二萧先到余魁真府上传旨，明天要到李魁信家传旨，还没走到他们两个府上去。

    但辽穆宗所封爵位，下面一个月前就知道了。宋魁威是安定侯，谷魁冲是矾山侯，只是兵部制作金简漆书、出身锦卷、侯爵印信及母妻朝服需要一个月时间，所以这才正式传旨。

    酒喝得很好，大家都很尽兴。萧镇江在酒宴上，为了减轻宋芗的辛苦，提出收养余魁真的次女锦菱、幼子锦彰。他们还姓余，都长到谈婚论嫁，一并送回。

    宋檗、宋芗兄妹当然对师父感激不尽，当即答应。这很好啊，没什么毛病，会出什么问题吗？