第三十七章 咏春抱朴肘后方
目录：大医追梦| 作者：彭炳巽| 类别：玄幻奇幻
其实她感到自己脸发烫，正月天寒，凉风阵阵，有点慌乱的梁菲菲，居然出汗了，说话也结巴了。
此时此景，梁菲菲的脑海中莫名其妙的浮现出彭巳丁给她冶伤的情景，一双温暖的大手在自己关元穴揉动，于是她的脸更红了。
但在昏暗的灯光下，彭巳丁并没发现梁菲菲的异样，看见梁菲菲似乎好了，非常高兴：
“绯绯，你好了，感觉怎么样？”
“完全好了，刚才还练了会拳。”
一听梁菲菲起来练拳，彭巳丁不由担心，埋怨道：
“你该多休息一下嘛！”
梁菲菲渐渐恢复了镇定，俏皮的说道：
“真的完全好了，如果不相信，不然我们过两招？彭师傅请，咏春梁菲菲！”
说着，梁菲菲做了一个摊手，彭巳丁一看，笑了：
“过两招不必，我甘拜下风，不过你能教我两招咏春拳，我就感激不尽了！”
“哇！你功夫这么好了，还要学咏春？”梁菲菲开玩笑说道。
彭巳丁曾经看过她与藤原一郎的对打，觉得是以弱胜强的绝学，而且彭巳丁以前研究过截拳道，知道截拳道来源于咏春，早就想学习下。只是没有遇见真正的咏春拳传人，这时遇见正宗咏春拳传人，岂可放弃机会，于是态度诚恳的请求道：
“绯绯，你的咏春拳很好，我是真的想学习下。”
没有比诚恳和真心更能打动人，看见彭巳丁求真求实的态度，而且能够亲近彭巳丁，梁菲菲也乐意给彭巳丁介绍一下咏春拳，教他几招，也算报答这几天彭巳丁对自己的精心冶疗和传授九九归元功。
梁菲菲先给彭巳丁介绍了咏春拳的“二字钳羊马”，彭巳丁边学边比划，觉得非常实用，与缠闭门的“踏洪门、逼中宫”打法有相似之处。
但由于彭巳丁初次接触咏春，练起来有点拘谨，梁菲菲一看，给他讲道：
“我们咏春拳与其它门派不一样，绝不强将所有招式定位，因为各人身型高矮胖瘦、手脚长短皆不一，若强定位为于一个死尺度，则变为‘死功夫’。所以咏春拳不硬性规定‘必须将马步开成某个指定的尺度’，而只说马开半步。”
彭巳丁本是一个灵活的人，一听深以为然。
于是梁菲菲继续给他矫正，要求他要做到“顶天立地、登头平视、含胸拔背、挺胸收腹”。顶天立地、含胸拔背不难理解，各门各派都有类似要求，不过登头平视、挺胸收腹彭巳丁以前没接触过，不过细细体会，还很有道理。
梁菲菲看彭巳丁练得认真，又给他讲道：
“学习咏春拳必须认识‘中线理论’，我父亲经常给我说‘不要失午’，也就是我们在练拳的时候，心中要有一个‘子线’和‘午线’。这个‘子线’即横中线，这个‘午线’即纵中线。子线午线相交，便是唯一的‘中心点’，若幻想一条由此点起通到敌人中心点止的直线，便成了‘敌我间唯一最短的直线’，此即‘子午线’。”
这子午线可是咏春拳的不传之秘，由于梁菲菲对彭巳丁心存感激之心，内心一种独特的好感让她不知不觉就讲了出来。
在梁菲菲的真心传授下，彭巳丁很快掌握“守中用中”、“沉肘落膊”，觉得这样的话真的很实用，能够用最小的力破大力，而且简洁明快。
一时，彭巳丁为自己又认识一门新的拳法而心中雀跃不已，梁菲菲看彭巳丁高兴的样子，忍不住又倒出心中秘密：
“学习咏春拳要从小念头开始，小念头不正，终归不正！”
彭巳丁一听，急急问道：
“何为小念头，你能教我吗？”
梁菲菲说出小念头，突然想到父亲平时对自己的告诫“咏春拳不外传”，心中不由稍稍有点后悔，不过一看彭巳丁急迫的样子，内心又不忍，只得说道：
“好吧，你跟我一起练吧！”
在梁菲菲想来，小念头有“一百零八点”，就教彭巳丁“几点”也没有什么，也不算很违背父亲“不随便外传”的训诫。
梁菲菲于是一招一式教彭巳丁“小念头”。
她哪知道，彭巳丁不说过目不忘，也是一学就会的人，加上彭巳丁做任何事都非常专注，此时接触新的拳种，更是全神贯注，一个多小时下来，他跟着梁菲菲居然把小念头学会了。
不但如此，梁菲菲给他讲的咏春拳的拳理“守中用中、腰马合一、六合发力”，他也贯穿其中，打得中规中矩、有模有样。梁菲菲既感到高兴，又感到彷徨，这是不是违背了父亲的告诫？
不过梁菲菲为自己找理由：我不是随便教别人，他是我的救命恩人，还教过我九九归元功，不算外人吧！心中惴惴不安中，她还有一丝失望，这么快就结束了，在一起密切相处的时间也未免太短暂了吧！
不过这时天色已亮，也该结束了。两人结束练拳，在清晨中，漫步于医院过道上，摆谈着咏春拳回病房。穗城的正月，尽管有点冷，但不知是练了武功，还是因为和彭巳丁在一起，梁菲菲却感到一丝丝温暖。
空气凉凉的，轻轻地吹拂着她的脸、她的发丝，让梁菲菲全身心感到放松，不但没有冷的感觉，反而觉得有一缕缕暖暖的热茶流入心中，如同浸泡在温泉中一样！至于伤痛和身上的不适感更是无影无踪！
于是父亲梁春生的告诫“咏春拳不外传”，在梁菲菲心中渐渐淡了！
一时，梁菲菲心情变得少有的愉悦，留下的只有幸福和欢快，在晨曦中，两人边走边谈，不由商量起出院来。
说到出院，梁菲菲心里就憋不住了，一个与彭巳丁野外郊游的念头涌上心头，她立马迫不及待的给吴梦蝶打了个电话：
“吴总，我完全好了，今天准备出院！”
吴梦蝶一听她好了，准备出院，非常高兴，对她说道：
“绯绯，太好了！今天我们计划到罗浮山去耍，一起去，算庆祝你出院！一定要把彭巳丁叫上！我们8:30来接你们。”
梁菲菲一听，真是想到啥有啥，更是高兴，对彭巳丁说道：
“今天我们出院，吴总邀请我们到罗浮山。”
彭巳丁表示梁菲菲既然好了，他也应该回家了，梁菲菲一听心头不由一紧，柔柔的劝道：
“罗浮山很近，耽搁不了多久，明晚上就可以回来。另外罗浮山是道教名山，对你学武学医都有好处，而且吴总也专门请你，你不去，我哪好意思去？”
毕竟梁菲菲在社会上摸爬滚打这么多年，说起话来面面俱到、八面玲珑，这么一说，彭巳丁不好意思拒绝了，另外他心中也还惦记着梁菲菲的咏春拳，一时也不忍马上就离开，同时“道教”两个字也触动了他的心灵。
当他们回到病房，李琪琪早在等他们，笑着埋怨：
“你们两个跑到哪里耍去了？”
说得似乎两人在幽会，弄得彭巳丁和梁菲菲都有点不好意思，梁菲菲忙说：
“出去走走，活动活动。”
“绯绯，莫活动了，吴总交代，今天办出院，一切手续我来处理。等会吴总要来接你和彭巳丁去罗浮山，你们赶快收拾、吃早饭。”
早上8:30，吴梦蝶准时来到医院，随行的还有关云雷、林大江、宋云龙，加上彭巳丁、梁菲菲和司机，刚刚7个人，一辆7座的豪华大车，坐起来并不拥挤。至于是什么车，彭巳丁傻傻的不知道是什么牌子，只是感觉很豪华、很大气！
只是关云雷手下两员大将林大江和阿赞杰都败在彭巳丁手下，彭巳丁担心和关云雷、林大江不好相处。但两人似乎和彭巳丁什么事也没发生一样，还是有说有笑，林大江还感谢彭巳丁赠送疗伤药酒，这让彭巳丁感到一丝心安。
而彭巳丁坐在这么豪华的车上，到道教名山，也很兴奋。但是梁菲菲突然变得很敏感，觉得好像有人跟踪，吴梦蝶笑梁菲菲受了伤后有点多愁善感。
彭巳丁偶尔给梁菲菲请教咏春拳，渐渐梁菲菲也忘却了自己的敏感有人跟踪。不时，梁菲菲也给彭巳丁介绍罗浮山。
罗浮山又名东樵山，是华夏十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，有“粤岳”之称。
罗浮山拥有九观，十八寺，三十二庵，它位于惠州的西北部，横跨博罗、龙门、增城三地，总面积260多平方公里，和位于佛山境内的西樵山是姐妹山。
而梁菲菲恰好是佛山人，以前经常去西樵山，所以多罗浮山也多多少少有一定了解，讲起来头头是道。
罗浮山的主峰是飞云峰，山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，从而使罗浮山闻名于世。
很多道教神仙，比如葛洪、黄大仙、鲍姑、吕洞宾、何仙姑、铁拐李等都曾在罗浮山留过胜迹。
彭巳丁对这些道教神仙很感兴趣，梁菲菲给他讲道：
“东晋年间，葛洪于山中修道炼丹，采药济世。由于他居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰。他不仅创建了九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观，还继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，写成《抱朴子内篇》一书。这确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。”
宋云龙在旁边补充：
“绯绯，葛洪不仅是修道家、神仙家，还擅长内功，当过都尉、参军、将军，是个了不起的医生，就像我们身边的彭巳丁。”
梁菲菲一听，为自己邀请彭巳丁到罗浮山找到一个理由，不由得意的对彭巳丁说：
“怎样，还不感激我，这可是你的前辈，必须得去瞻仰！”
把彭巳丁说得很不好意思，幸好梁菲菲又转过头去问宋云龙：
“宋叔，葛洪是怎样当的医生？”
宋云龙讲道：
“葛洪在太安二年，即公元303年，当时张昌、石冰在扬州发生起义，大都督秘任葛洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，后来他还当了伏波将军。
但是葛洪的志趣不在此，喜欢‘神仙导养之法’，主张道士兼修医术。他是我国东晋时期道教学者、著名炼丹家、医药学家，是个相当有名的医生，自号抱朴子，是预防医学的介导者。
他认为‘古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉’，认为修道者如不兼习医术，一旦‘病痛及己’，便‘无以攻疗’，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
葛洪不仅有《抱朴子》名著，还有《肘后方》医书传于世，书中记载了一些传染病如天花、恙虫病的症侯及诊冶。
书中‘天行发斑疮’是全世界最早有关天花的记载，西方的医学家认为最早记载天花的是阿拉伯的医生雷撒斯，其实葛洪生活的时代，比雷撒斯要早500多年，比他早多了。
葛洪在《肘后备急方》里面，还记述了一种叫“尸注”的病，说这种病会互相传染，并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服，只觉得怕冷发烧，浑身疲乏，精神恍惚，身体一天天消瘦，时间长了还会丧命。
葛洪描述的这种病，就是现在我们所说的结核病。结核菌能使人身上的许多器官致病。肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等，都是结核菌引起的。葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家。
其实我们华夏的科学科技并不弱于西方，甚至更早于西方，只是由于诸多原因，这些学术知识被某些人打上‘封建迷信’的烙印，普通人不敢随便去接触和研究。
葛洪在化学方面就颇有心得，丹书《抱朴子内篇》具体地描写了他炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。
例如‘丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂’，即指加热红色硫化汞丹砂，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如‘以曾青涂铁，铁赤色如铜’，描述了铁置换出铜的反应，等等。所以葛洪还是一位伟大的化学家。”
大家看宋元龙对葛洪了解的如此深透，通过他的介绍，既感受到了葛洪的睿智，华夏民族的伟大，同时也佩服宋元龙的博学多才，梁菲菲不由惊奇的问道：
“宋叔，你如何了解得如此清楚？”
“绯绯，你搞忘了，我们宋家的先辈曾经研究内功，象葛洪这样的大家肯定是不会漏过的。这些不重要，不要忘了我们今天的主要目的，我们是来看名胜古迹的，还是请吴总给我们讲解下，她对罗浮山可是如数家珍。”
此时此景，梁菲菲的脑海中莫名其妙的浮现出彭巳丁给她冶伤的情景，一双温暖的大手在自己关元穴揉动，于是她的脸更红了。
但在昏暗的灯光下，彭巳丁并没发现梁菲菲的异样，看见梁菲菲似乎好了，非常高兴：
“绯绯，你好了，感觉怎么样？”
“完全好了，刚才还练了会拳。”
一听梁菲菲起来练拳，彭巳丁不由担心，埋怨道：
“你该多休息一下嘛！”
梁菲菲渐渐恢复了镇定，俏皮的说道：
“真的完全好了，如果不相信，不然我们过两招？彭师傅请，咏春梁菲菲！”
说着，梁菲菲做了一个摊手，彭巳丁一看，笑了：
“过两招不必，我甘拜下风，不过你能教我两招咏春拳，我就感激不尽了！”
“哇！你功夫这么好了，还要学咏春？”梁菲菲开玩笑说道。
彭巳丁曾经看过她与藤原一郎的对打，觉得是以弱胜强的绝学，而且彭巳丁以前研究过截拳道，知道截拳道来源于咏春，早就想学习下。只是没有遇见真正的咏春拳传人，这时遇见正宗咏春拳传人，岂可放弃机会，于是态度诚恳的请求道：
“绯绯，你的咏春拳很好，我是真的想学习下。”
没有比诚恳和真心更能打动人，看见彭巳丁求真求实的态度，而且能够亲近彭巳丁，梁菲菲也乐意给彭巳丁介绍一下咏春拳，教他几招，也算报答这几天彭巳丁对自己的精心冶疗和传授九九归元功。
梁菲菲先给彭巳丁介绍了咏春拳的“二字钳羊马”，彭巳丁边学边比划，觉得非常实用，与缠闭门的“踏洪门、逼中宫”打法有相似之处。
但由于彭巳丁初次接触咏春，练起来有点拘谨，梁菲菲一看，给他讲道：
“我们咏春拳与其它门派不一样，绝不强将所有招式定位，因为各人身型高矮胖瘦、手脚长短皆不一，若强定位为于一个死尺度，则变为‘死功夫’。所以咏春拳不硬性规定‘必须将马步开成某个指定的尺度’，而只说马开半步。”
彭巳丁本是一个灵活的人，一听深以为然。
于是梁菲菲继续给他矫正，要求他要做到“顶天立地、登头平视、含胸拔背、挺胸收腹”。顶天立地、含胸拔背不难理解，各门各派都有类似要求，不过登头平视、挺胸收腹彭巳丁以前没接触过，不过细细体会，还很有道理。
梁菲菲看彭巳丁练得认真，又给他讲道：
“学习咏春拳必须认识‘中线理论’，我父亲经常给我说‘不要失午’，也就是我们在练拳的时候，心中要有一个‘子线’和‘午线’。这个‘子线’即横中线，这个‘午线’即纵中线。子线午线相交，便是唯一的‘中心点’，若幻想一条由此点起通到敌人中心点止的直线，便成了‘敌我间唯一最短的直线’，此即‘子午线’。”
这子午线可是咏春拳的不传之秘，由于梁菲菲对彭巳丁心存感激之心，内心一种独特的好感让她不知不觉就讲了出来。
在梁菲菲的真心传授下，彭巳丁很快掌握“守中用中”、“沉肘落膊”，觉得这样的话真的很实用，能够用最小的力破大力，而且简洁明快。
一时，彭巳丁为自己又认识一门新的拳法而心中雀跃不已，梁菲菲看彭巳丁高兴的样子，忍不住又倒出心中秘密：
“学习咏春拳要从小念头开始，小念头不正，终归不正！”
彭巳丁一听，急急问道：
“何为小念头，你能教我吗？”
梁菲菲说出小念头，突然想到父亲平时对自己的告诫“咏春拳不外传”，心中不由稍稍有点后悔，不过一看彭巳丁急迫的样子，内心又不忍，只得说道：
“好吧，你跟我一起练吧！”
在梁菲菲想来，小念头有“一百零八点”，就教彭巳丁“几点”也没有什么，也不算很违背父亲“不随便外传”的训诫。
梁菲菲于是一招一式教彭巳丁“小念头”。
她哪知道，彭巳丁不说过目不忘，也是一学就会的人，加上彭巳丁做任何事都非常专注，此时接触新的拳种，更是全神贯注，一个多小时下来，他跟着梁菲菲居然把小念头学会了。
不但如此，梁菲菲给他讲的咏春拳的拳理“守中用中、腰马合一、六合发力”，他也贯穿其中，打得中规中矩、有模有样。梁菲菲既感到高兴，又感到彷徨，这是不是违背了父亲的告诫？
不过梁菲菲为自己找理由：我不是随便教别人，他是我的救命恩人，还教过我九九归元功，不算外人吧！心中惴惴不安中，她还有一丝失望，这么快就结束了，在一起密切相处的时间也未免太短暂了吧！
不过这时天色已亮，也该结束了。两人结束练拳，在清晨中，漫步于医院过道上，摆谈着咏春拳回病房。穗城的正月，尽管有点冷，但不知是练了武功，还是因为和彭巳丁在一起，梁菲菲却感到一丝丝温暖。
空气凉凉的，轻轻地吹拂着她的脸、她的发丝，让梁菲菲全身心感到放松，不但没有冷的感觉，反而觉得有一缕缕暖暖的热茶流入心中，如同浸泡在温泉中一样！至于伤痛和身上的不适感更是无影无踪！
于是父亲梁春生的告诫“咏春拳不外传”，在梁菲菲心中渐渐淡了！
一时，梁菲菲心情变得少有的愉悦，留下的只有幸福和欢快，在晨曦中，两人边走边谈，不由商量起出院来。
说到出院，梁菲菲心里就憋不住了，一个与彭巳丁野外郊游的念头涌上心头，她立马迫不及待的给吴梦蝶打了个电话：
“吴总，我完全好了，今天准备出院！”
吴梦蝶一听她好了，准备出院，非常高兴，对她说道：
“绯绯，太好了！今天我们计划到罗浮山去耍，一起去，算庆祝你出院！一定要把彭巳丁叫上！我们8:30来接你们。”
梁菲菲一听，真是想到啥有啥，更是高兴，对彭巳丁说道：
“今天我们出院，吴总邀请我们到罗浮山。”
彭巳丁表示梁菲菲既然好了，他也应该回家了，梁菲菲一听心头不由一紧，柔柔的劝道：
“罗浮山很近，耽搁不了多久，明晚上就可以回来。另外罗浮山是道教名山，对你学武学医都有好处，而且吴总也专门请你，你不去，我哪好意思去？”
毕竟梁菲菲在社会上摸爬滚打这么多年，说起话来面面俱到、八面玲珑，这么一说，彭巳丁不好意思拒绝了，另外他心中也还惦记着梁菲菲的咏春拳，一时也不忍马上就离开，同时“道教”两个字也触动了他的心灵。
当他们回到病房，李琪琪早在等他们，笑着埋怨：
“你们两个跑到哪里耍去了？”
说得似乎两人在幽会，弄得彭巳丁和梁菲菲都有点不好意思，梁菲菲忙说：
“出去走走，活动活动。”
“绯绯，莫活动了，吴总交代，今天办出院，一切手续我来处理。等会吴总要来接你和彭巳丁去罗浮山，你们赶快收拾、吃早饭。”
早上8:30，吴梦蝶准时来到医院，随行的还有关云雷、林大江、宋云龙，加上彭巳丁、梁菲菲和司机，刚刚7个人，一辆7座的豪华大车，坐起来并不拥挤。至于是什么车，彭巳丁傻傻的不知道是什么牌子，只是感觉很豪华、很大气！
只是关云雷手下两员大将林大江和阿赞杰都败在彭巳丁手下，彭巳丁担心和关云雷、林大江不好相处。但两人似乎和彭巳丁什么事也没发生一样，还是有说有笑，林大江还感谢彭巳丁赠送疗伤药酒，这让彭巳丁感到一丝心安。
而彭巳丁坐在这么豪华的车上，到道教名山，也很兴奋。但是梁菲菲突然变得很敏感，觉得好像有人跟踪，吴梦蝶笑梁菲菲受了伤后有点多愁善感。
彭巳丁偶尔给梁菲菲请教咏春拳，渐渐梁菲菲也忘却了自己的敏感有人跟踪。不时，梁菲菲也给彭巳丁介绍罗浮山。
罗浮山又名东樵山，是华夏十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，有“粤岳”之称。
罗浮山拥有九观，十八寺，三十二庵，它位于惠州的西北部，横跨博罗、龙门、增城三地，总面积260多平方公里，和位于佛山境内的西樵山是姐妹山。
而梁菲菲恰好是佛山人，以前经常去西樵山，所以多罗浮山也多多少少有一定了解，讲起来头头是道。
罗浮山的主峰是飞云峰，山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，从而使罗浮山闻名于世。
很多道教神仙，比如葛洪、黄大仙、鲍姑、吕洞宾、何仙姑、铁拐李等都曾在罗浮山留过胜迹。
彭巳丁对这些道教神仙很感兴趣，梁菲菲给他讲道：
“东晋年间，葛洪于山中修道炼丹，采药济世。由于他居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰。他不仅创建了九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观，还继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，写成《抱朴子内篇》一书。这确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。”
宋云龙在旁边补充：
“绯绯，葛洪不仅是修道家、神仙家，还擅长内功，当过都尉、参军、将军，是个了不起的医生，就像我们身边的彭巳丁。”
梁菲菲一听，为自己邀请彭巳丁到罗浮山找到一个理由，不由得意的对彭巳丁说：
“怎样，还不感激我，这可是你的前辈，必须得去瞻仰！”
把彭巳丁说得很不好意思，幸好梁菲菲又转过头去问宋云龙：
“宋叔，葛洪是怎样当的医生？”
宋云龙讲道：
“葛洪在太安二年，即公元303年，当时张昌、石冰在扬州发生起义，大都督秘任葛洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，后来他还当了伏波将军。
但是葛洪的志趣不在此，喜欢‘神仙导养之法’，主张道士兼修医术。他是我国东晋时期道教学者、著名炼丹家、医药学家，是个相当有名的医生，自号抱朴子，是预防医学的介导者。
他认为‘古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉’，认为修道者如不兼习医术，一旦‘病痛及己’，便‘无以攻疗’，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
葛洪不仅有《抱朴子》名著，还有《肘后方》医书传于世，书中记载了一些传染病如天花、恙虫病的症侯及诊冶。
书中‘天行发斑疮’是全世界最早有关天花的记载，西方的医学家认为最早记载天花的是阿拉伯的医生雷撒斯，其实葛洪生活的时代，比雷撒斯要早500多年，比他早多了。
葛洪在《肘后备急方》里面，还记述了一种叫“尸注”的病，说这种病会互相传染，并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服，只觉得怕冷发烧，浑身疲乏，精神恍惚，身体一天天消瘦，时间长了还会丧命。
葛洪描述的这种病，就是现在我们所说的结核病。结核菌能使人身上的许多器官致病。肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等，都是结核菌引起的。葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家。
其实我们华夏的科学科技并不弱于西方，甚至更早于西方，只是由于诸多原因，这些学术知识被某些人打上‘封建迷信’的烙印，普通人不敢随便去接触和研究。
葛洪在化学方面就颇有心得，丹书《抱朴子内篇》具体地描写了他炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。
例如‘丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂’，即指加热红色硫化汞丹砂，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如‘以曾青涂铁，铁赤色如铜’，描述了铁置换出铜的反应，等等。所以葛洪还是一位伟大的化学家。”
大家看宋元龙对葛洪了解的如此深透，通过他的介绍，既感受到了葛洪的睿智，华夏民族的伟大，同时也佩服宋元龙的博学多才，梁菲菲不由惊奇的问道：
“宋叔，你如何了解得如此清楚？”
“绯绯，你搞忘了，我们宋家的先辈曾经研究内功，象葛洪这样的大家肯定是不会漏过的。这些不重要，不要忘了我们今天的主要目的，我们是来看名胜古迹的，还是请吴总给我们讲解下，她对罗浮山可是如数家珍。”
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