第六十四章 得传感悟先天功

    彭巳丁一听李毅力讲到这里，终于明白，周伯通和王重阳原来是这么认识的。

    只听李毅力继续讲道，马钰之妻孙不二在同年端午来到金莲堂出家，当王重阳八月重返宁海军时，她又在金莲堂成立了“金莲会”，正式入全真之门。

    孙不二入道之后，独处静室，面壁炼心，七年大功告成。清净散人孙不二，后游历伊、洛，传道度人，传有全真教清净派。

    金大定九年的秋末，王重阳到登州福山立“三光会”，又于蓬莱组织“玉华会”。于此时，王重阳与马、谭、丘三位弟子西至莱州，度化刘处玄入道。长生子刘处玄曾在昌阳主持斋醮，设坛祷雨，颇有应验，传有全真道随山派。十月初冬，王重阳又于莱州成立“平等会”。

    至此王重阳在短短两年多的时间普化登州、莱州等三州，创立“七宝会”、“金莲会”、“三光会”、“玉华会”、“平等会”等五会，并收长春子丘处机、长真子谭处端、丹阳子马钰、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄等全真七子。

    这一番听李毅力仔细讲来，彭巳丁终于明白了全真七子，而且大师兄是丘处机，而不是《射雕英雄传》所说的马钰，练功最苦的也是这位丘处机，整整练了13年。

    只听李毅力继续讲道：

    “王重阳创立全真教，主张儒、释、道三教平等，指出‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。他以《道德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。”

    听到这里，彭巳丁不由问道：

    “李老师，这全真是不是把儒、释、道学全了，就叫全真！”

    李毅力一听，呵呵笑道：

    “‘全真’一名是王重阳为激励马钰，给当时修炼的地点南庵的题名。而‘全真’的本意是指，在练功中，因内修‘求返其真’，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫‘全真’。

    这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，真行即外修，主张济世度人。所以全真教既修性，也修命，并不是只如《射雕英雄传》所说，练练内功，或练练剑法、阵法而已。王重阳是北派的创始人，被尊为‘北五祖’之一。”

    彭巳丁一听，忍不住问道：

    “那东、西、南、中呢？”

    在《射雕英雄传》中，他虽然不喜欢西毒、不讨厌东邪，但非常喜欢北丐，觉得南帝也蛮可怜，所以想知道这些人是不是真的。

    李毅力见彭巳丁提问，回答道：

    “对于其他门派，你另有机缘，有高师传授，今天我们就讲到这里。现在我们开始学习王重阳的功夫吧！”

    这一说，把彭巳丁又转移到功夫上来，忍不住问道：

    “是王重阳在活死人墓练的功夫吗？是什么功夫？”

    李毅力笑呵呵的回答道：

    “不要着急，马上教你！”

    彭巳丁一听，被“马上教你”紧紧的吸引住了。

    李毅力给彭巳丁讲道：

    “你是一个医生，作为今后的医务工作，繁劳而任重，劳神伤身，需要练功续命，不然就会像诸葛亮一样鞠躬尽瘁、死而后已，或者像刘伯温一样年过花甲即亡。

    而王重阳在活死人墓修炼的功夫应是练就‘鬼仙’的功夫，即炼阴神。这套功法颇适合知识分子和易医工作者保命健脑之用，它能修炼‘出阴神’，可以激发出诸多潜能，对于冶病救人也有帮助。”

    于是李毅力教了他一些练功的步骤和注意事项，接着李毅力又讲道：

    “人之一身皆阴，惟双目为阳，目中精气神俱全，人体其他部位可化妆变形，惟两目无法掩饰。两目回光返照，便是化阴还阳的上等功夫，这就是炼阴神。”

    就这样，彭巳丁在李毅力的循循善诱下认真的学习，他冥目、调息、凝神内照。入静须弥，即以意凝神于脑，以目光微向头顶看，彭巳丁觉得有微明，如黑夜月色样。然后他在李毅力的指导继续内照巅顶。

    初时彭巳丁仅以意为之，并未有异样感觉，但渐渐他感到出现一片红、黄之光，于是他收功，给李毅力说了自己的感受，李毅力说：

    “这就对了，这就是炼阴神的洗髓法！”

    接着李毅力又传了他洗心法、净土法、净海法、龙从海底现、虎从水底翻、黄河水逆流、还精补脑、圣日圣月照金庭、水在长江月在天等炼阴神的秘密不传法门。

    彭巳丁本有很好的内功基础，很快掌握，李毅力告诉他，阴神是人格化了的潜意识，练好了可以如梦中之身般的脱体而出，具有遥感、透视、预知等超常的潜能。

    正当彭巳丁练得入神，刚收完功，就听见了敲门声，彭巳丁赶紧去开门。一看，是一个约五十岁的女士，高高的个子，浓密油亮的短发，乌黑发亮。端正的鼻子，单眼皮，但眼睛秀气、明亮。

    还没等彭巳丁开口，就听她问道：

    “干爹，来客人了？”

    从说话中彭巳丁知道这是李毅力老师的干女，赶忙让进屋。

    李毅力笑呵呵的说道：

    “有个老乡，叫彭巳丁，过来学习。今中午多弄点菜，他和我们一起吃饭。”

    彭巳丁一看，啊！居然11:30了，早上除了和李老师在外面早餐店匆匆吃了点馒头稀饭，耽误了10几分钟，不知不觉学了5个多小时了。

    李毅力给彭巳丁介绍，这是他的干女李世菊，住在周围不远，每天中午和晚上会过来给他做饭。他又给李世菊说：

    “彭巳丁是我老家来的缠闭门弟子，现在医科大学读书，刚才正给他讲《黄帝内经》和王重阳呢。”

    李世菊一边和大家聊，一边去做饭，渐渐彭巳丁也过去帮忙。李世菊告诉彭巳丁，李毅力老师吃得比较简单，但是每顿都要煲一碗汤，常常选用五种颜色的蔬菜，说五色五行入五脏，可以补五脏六腑，营养全身。

    同时李世菊还告诉彭巳丁，说李毅力不轻易教门人弟子医术和丹道，话语中似乎对彭巳丁能跟李毅力老师学习医术和丹道很羡慕。

    正在两人忙于厨房、彼此聊天的时候，又出现敲门声，彭巳丁去开门，李世菊也随同去了。这次是一个男士，三十多岁，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双眼睛闪烁不定。

    他提了一大包东西，在门边问：

    “师父在吗？我来看望他！”

    李世菊点了点头，转头对屋里说：

    “干爹，倪亿来了。”

    李毅力“哦”了一声，于是倪亿提着东西进来了。

    李毅力坐着没吭声，倪亿递上一个红包说道：

    “这是2000元，孝敬师父的。”

    李毅力不接，淡淡的回答：

    “我是国家工作人员，虽然退休了，但也不能收礼，更不能收红包。”

    倪亿有点尴尬，讪讪的自个把红包又放回手提包。倪亿在一个包里取出两瓶茅台酒说：

    “这是给师父的茅台酒！”

    李毅力还是不接，只是说：

    “我上了年纪，好久都不喝酒了，这个你拿回去。今天我有点忙，老家来了客人，我就不留你了。”

    倪亿一听，只得喃喃的说道：

    “那我下次来看师父。”

    说着，转身出门，但礼物留下了。李毅力吩咐彭巳丁把礼品替他还给倪亿，于是彭巳丁赶紧把两瓶茅台酒和一些其他礼品递出门外还给倪亿。

    关上门，彭巳丁发现李毅力老师似乎有点不高兴，于是又去帮李世菊做饭。李世菊告诉彭巳丁，这是他干爹的一个学生，在北温泉办了一个养生馆，生意很好，很多名人明星都来养生，还多次邀请李毅力去。但李毅力去了一次，就再也没去了，而且好像对这个学生的一些行为不大喜欢。

    很快饭做好了，三人围坐在一个茶几上，边吃边聊。李世菊问：

    “干爹，倪亿怎么走了？”

    李毅力回答道：

    “他是个大忙人，不留他，影响他挣大钱。”

    李毅力又对彭巳丁说：

    “你现在年轻，努力学习，少和这些江湖上的人接触。这些江湖上的人就是喜欢扯虎皮、树大旗，和他们搅在一起，一点好处都没有。”

    彭巳丁立马正襟危坐，倾耳凝听，隐隐觉得这个“师兄”好像是被李毅力老师逐出师门了，决定今后不和他深入来往。但是他当时并不知道事情的来龙去脉，甚至对“扯虎皮、树大旗”这句话都不十分理解。

    到了很多年后，通过媒体网络，他才知道，这个倪亿身份地位还不低，是某一个全国组织的副会长，李毅力对他的一些江湖手段非常讨厌，所以告诫门人弟子少和他来往。

    彭巳丁是一个特别尊师重道的人，以前在赵子虬老师门下学习的时候。赵子虬有一个弟子，在社会上有很大的影响力，据说门徒众多，但江湖习气太重，有一些不太正当的手段，故相约门下弟子少接触，彭巳丁也是牢记在心中。

    渐渐三人又聊到武功的话题，彭巳丁问李毅力老师这套炼阴神的内功叫什么名字，李毅力沉思了片刻，背诵了一段口诀：

    “两重天地谁能配，四个阴阳我会排。

    会得此玄玄内事，不愁当道有狼豺。”

    彭巳丁不明白口诀所指，李毅力给他解释：

    “宇宙和人体有个大秘密，可概括为‘两重世界，四个阴阳’。即宇宙分为‘先天世界’和‘后天世界’。人体是一个小宇宙，先天的人体称作‘法身’，后天的人体称作‘色身’。

    先天世界和后天世界，包括人体的法身和色身，都是由阴阳组成的，所以称先天阴阳和后天阴阳，共为‘四个阴阳’。

    也就是说宇宙中除了我们这个有形、有象、有质、可观察、可测量的现实世界之外，还有一个无形、无象、无质、无法观察、难以测量的‘虚无空灵’的世界，这就是所谓的‘两重世界’宇宙观。

    ‘两重世界’都是关系的实在，但前一重世界为实体，后一重世界为虚体。前一重世界的时间、空间是实数，后一重世界的时间、空间是虚数，即超时空的。

    这就是说，前一重世界是‘三生万物’而成的后天世界，后一重世界是万物未生之前的先天世界；前一重是形而下的‘器’世界，后一重是形而上的‘道’世界，前一重即佛学所谓的‘色界’，后一重即佛学所谓的‘空界’。

    色界里的万物运动以光速为极限，受三维时空的限制，受当代科学中经典物理定律的支配，可以用现代科学仪器观察测量；空界不受光速和三维时空的局限，现代经典物理学的定律和时空观尚不能解释空界的现象，现代科学仪器也无法观察、测量空界。

    我们生存的‘色界’宇宙本身也是一个‘空界’宇宙，我们人体的‘色身’本身也隐含着一个虚无空灵的‘法身’，色界和空界是相辅相成，互为因缘，亦此亦彼，即此即彼的。”

    彭巳丁的家里收藏着许多书，他也读了很多，听到这里不由问道：

    “李老师，这是不是佛家《心经》所讲的‘色不异空，空不异色；色即是空，空即是色’；或者老子《道德经》讲的“有无相生”、‘天下万物生于有，有生于无’、‘无有入无间’。”

    李毅力一听，不由高兴的回答道：

    “对！太对了！‘色界’的时空以光速为界限，物质运动最大不能超过光速，否则时空失去意义，因之光是由‘色界’通往‘空界’的临界线。将这个理论应用到内功修炼上，则是‘玄关一窍’，即丹田。丹田是由‘色界’通向‘空界’的‘隧道’，是‘色身’和‘法身’之间相互交通的‘门户’。”

    彭巳丁一听，脑中灵光一闪，忍不住问道：

    “那是不是我们只要能够超过光速，就可以穿越到唐朝？”

    李毅力回答：

    “这个问题爱因斯坦已经说过了，只是他不懂修真，说得不如《道德经》透彻、全面，应该说具备了超过光速和找到宇宙或大地的‘丹田’就可以穿越了。”

    听这一解释，彭巳丁才知道爱因斯坦的相对论其实在春秋战国时期就早有论述了，只是我们的思维是追求和谐，提倡和平，从而修炼自身，而某些国家喜欢掠夺，从而发明了原子弹，进行攻击和破坏。

    李毅力继续解释：

    “真正的内功修炼，就是要交通‘实’和‘虚’、‘有’和‘无’、‘色’和‘空’，至达到无食、无念、无息、无身之四无境界时出现光感，虚室生白，则修真大功告成。”

    这一番解释，彭巳丁终于明白：

    “就是阴中求阳，阳中求阴，后天返先天，先天又反作用后天，从而先后天一体。”

    李毅力一听，不由高兴的说道：

    “对！就是这样。炼阴神之所以一来就追求光感，和普通内功追求热感不同，就是为了尽快练出先天，从而用先天去补后天的虚耗和不足，所以这套功法就叫‘先天功’吧！”