第七卷：气丹练成魂丹生 起死回生虚转实 第一百九十一章 各取所需魂附体
目录：我能锻炼精气神| 作者：孤雁横空| 类别：都市言情
捡起背包，自言自语一般说到：趁他们还没醒，赶紧走吧，这事太难解释，要是问起来真没法说，
做了好事却无法述说，还真有些遗憾，全当是对他们为自己停车一顾的报答吧，好人就该有好报，不分事情大小。
于是远远走开，消耗了这么多精力，不恢复一下怎么能行？ 这一觉睡的实诚，睁开眼发现太阳都升起来了。
看看身体周围，确实有一层淡淡的光晕，想想以后被人围观指指点点当怪物看的样子，无语的摇摇头。
看来以后要改变行动方式了，尽量晚上赶路白天休息。
被人当怪物围观很难受，而且等于时刻处于大家视线范围之中，那自己以后就啥也干不了啦。
继续兴之所至往东行去，一日路过一座小镇。 张文博正想去饭馆吃点饭，却看到一群小孩围着一个小乞丐在扔石头。
这小乞丐只有十一二岁年纪，看样子智商似乎大有问题，眼睛里没有丝毫情感，只有满脸的痴呆。
被人用石头砸既不跑也不哭，只是蹲在墙角瑟瑟发抖，看起来倒不是因为害怕，只是身体太冷造成的自然反应。
小脸脏的看不出本来面目，头发乱的跟鸡窝似的，全身瘦的皮包骨。
衣不遮体，裤子都没穿，光着黑黑的脚丫，那帮小孩用石头砸他估计就是因为这个原因。 张文博看到旁边有几个大人在看热闹，也不劝阻，不知他们为何如此冷漠？
心下有些愤怒，莫非这些人是铁石心肠？这种热闹也能看的下去？
但也没说什么，逢高踩低本就是人性的劣根，爱看热闹也是天性。
古代凌迟的时候那么血腥残酷都有人津津有味的围观，更何况是这种事情？
人性之中的兽性终究还是没有彻底消失，道德只不过是给它戴上了一个笼头。 皱皱眉头，动了恻隐之心，上去赶走孩子，把小乞丐解救了出来。
从旁人口中得知，这小乞丐父母出了车祸去世了，他就变成了孤儿。
不知道是不是受了刺激，脑子也不正常，给他吃的穿的也没反应，就成了现在这个样子。
张文博有些发愁，如果这孩子有亲人的话，自己帮他治好病也就是了，现在让自己怎么办？
但既然碰上了，总不能装着看不见撒手不管吧？ 把小乞丐领到河边清洗干净，拿了件自己的衣服给他披上，那孩子披上他衣服就跟穿了一件袍子似的。
想想这也不是办法，又找了家服装店给买了一身衣服和鞋子。
又把他领到饭馆要了吃的，只是这孩子傻得实在厉害，竟然面对食物无动于衷，也不知道他是怎么活到今天的？
没办法，只好一口一口的帮他喂，还大半都散在地上了，怎么感觉他连吃饭的本能都消失了，这让他该如何是好？
草草吃完，领着小乞丐出了饭馆，不知道该怎么办？
这时候又有了疲倦感，不知道神识召唤他入梦有啥事情？只好随地坐下进入梦中。
进去就看见以前在山谷里出现过的老头又出来了，张文博这次明白原因，于是安静的感受神识和他交流。
那老者说道：我察觉到这孩子魂魄俱散，神识已消，命不久矣，想和你打个商量，能否让我附身到他的身上？
就看到虚体沉思片刻之后说到：与其让他丧命，让你附身与他，这倒也是个办法，你们各取所需，皆大欢喜。
只是老丈就不怕你附身之后神志全消吗？那还不如附身到刚刚形成的婴儿身上来的干脆。
老者摇头说：你却不知，附身在婴儿身上之后，经过十月怀胎之苦，神识可就连一丝记忆都没有了。
虽说我已经忘记了多大半记忆，好歹能记住一些。
这娃娃神识消失，正好让我附体，免受十月怀胎之苦，应该也能留存一些前世记忆。
虚体问道：老丈究竟是何人？上次你并未言明，莫非您有何难言之隐？
老者回答：并非我要隐瞒与你，只是肉体死亡之后，记忆几乎全部消失，只留下一些残存的记忆和西行之后的一些零碎念想，别的真记不得了。
虚体又问道：上次我和轩辕皇帝的神识相遇，您和人家为何没有出来相见?记的您曾经说过要去探查那条龙的。
老者回答：上次到湖边之后，我就神识恍惚，最后昏睡了过去，难道你见到了轩辕黄帝？
虚体又把当日发生的事情给他做了解释，怕他不信，还把那把剑的虚体拿给他看。
老者观看之后，突然大礼拜下，口称：大周子民拜见轩辕先祖。
虚体移身不受，说道：老丈莫要折煞与我，轩辕帝神识虽说进入肉身内丹之中，我可不能代表他。
老者说道：老朽也并未拜你，先祖神识既然在你体内，只好连你一起拜了。
还请小兄弟帮忙，把我神识连同内丹送入那娃娃腹中。
虚体问道：那岂不是说这小孩以后也有了内丹？说不定他以后能活很久呢。
不等老者回答，张文博已经从梦中醒来。
想起梦中所见，从包里取出老者内丹，捏住小乞丐的嘴喂了下去。
然后就见小乞丐眼中渐渐有了神采，但依然不能说话。
知道可能需要时间，老者就算附体成功，想要和小乞丐肉体大脑思维交流，应该也只能在梦里才行。
倒也不急，拉着他的手继续前行。
张文博知道神识要想和大脑直接沟通，可不是短期可以做到的。
当初自己有了內视，又捡到镜子之后才进入梦中和神识交流，梦中的情景才不会忘记。
也不知道这位老丈附身之后神识处于沉睡状态还是觉醒状态？
如果沉睡，又啥时候才能做到神识觉醒？
就算觉醒之后也需要和大脑的记忆融合。
如果这孩子一直呆呆傻傻的，老丈神识就算觉醒也没法和他交流沟通。
短期内无论如何是无法交流的，现在应该要让这孩子接受知识才对。
只是以这孩子的情况，连个身份都没有，想让他上学几乎不可能，自己带个孩子也不是长久之计。
又想到那老者生前应该是个学道之人，不如把他送进道观里，说不定能有所成。
老丈的神识就算是觉醒状态，如果大脑等于一张白纸，没有思维神和记忆识也没办法，就好像一个正常人和白痴交流一样。
带着小乞丐，继续兴之所至，从路旁商铺的名称来看，已经到达秦川境内。
自古秦川八百里，六代十三朝，凝聚了多少帝王龙气。
此处人杰地灵，自古豪杰无数，美女辈出，貂蝉吕布传言就是生长此地。
如此胜地，张文博自然不能不游览一番，何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。
一路上张文博思之再三，这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。
但以这孩子现在呆呆傻傻的模样，人家未必肯收。
再加上附身的那老者是几千年的古人，虽说已经记不住多少东西了，但也算老前辈。
如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了，好人做到底，送佛送到西，就帮他俩找个好归宿吧。
以自己现在的能力，帮这孩子做出点惊人举动不难。
比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步，肯定能让别人不敢轻视。
至于身份，也不用花费心思去编造，就让他们猜去吧，他们自己心下认定的才不会怀疑。
于是让神识给小乞丐开发了一下大脑，又让他背熟了道德经，要冒充道教高人，不会道德经可不行。
又在路上讲了些道教的历史给他听，这孩子思想既单纯，被开发完大脑之后记性好的不得了，讲一遍就记住了。
有一次路过一个景点之时，看到一个剧组再拍电影，正好有两个道童，于是在晚上把那两个道童的衣服给顺了回来。
连人家手里拿的佛尘道具都没放过，衣服给小乞丐穿上，倒也合身。
然后等待机会，好找个道观把小乞丐送出去，只是一直没有机会，道观都在深山大川里，路边可没有。
这天来到华山脚下，想到华山之险天下奇，肯定山里有道观。
于是背着小乞丐上了山，一路想着怎么制造个机会，让这孩子显个神通才好。
华山之险果然不是盖的，看的张文博头晕目眩。
虽说他现在胆气比以前壮了不少，但天生就恐高的他还是感觉两腿发软，好些地方看着都吓人。
当经过一个叫老君梨沟的所在时，据说这是太上老君当年用梨耕出来的。
想起传闻老子不就是太上老君的化身之一吗？
那老头年代和老子相差不远，不如在这里做点文章，让别人误会一下，反正老子应该也是道士。
咱啥也不说，让他们去猜，猜错也没关系，神秘才会显的高深。
既然这里传说是用牛耕出来的，那咱就用虚体变头牛出来，反正虚体也是要托着小乞丐的，变个牛没难度。
张文博早问清楚了，虚体虽说现在脱不开肉体，但是延伸一下难度不大，小孩子身体又轻，托着他走几步没问题。
今天阳光不错，虚体被光线一照肯定能显出形状来，这里好多游人，让他们看见，想不信都难。
趁着一波游人走过，附近再没人的时候，张文博火速找了个地方藏了起来，不能离得太远，太远了虚体想把他托起来估计吃力。
剩下的就全看神识表演了，能不能装逼成功全看他能不能把虚体变化成牛的样子，而且还要让人无法怀疑才行。
神识果然没让他失望，张文博躲在暗处距离小乞丐不远的地方，就看见小乞丐的身体缓缓升起。
大概升到两米左右时，一头巨大的牛型光影渐渐形成。
被阳光一照，牛身发出七彩霞光，并形成一个光圈，光圈之大，笼罩数丈方圆。
小乞丐坐在牛背上，被笼罩在霞光里，身穿道袍，手拿佛尘，倒真有了几份仙气。
这头牛的形态极为逼真，也极为震撼，要不是张文博知道实情，差点都以为真是神仙下凡了。
做了好事却无法述说，还真有些遗憾，全当是对他们为自己停车一顾的报答吧，好人就该有好报，不分事情大小。
于是远远走开，消耗了这么多精力，不恢复一下怎么能行？ 这一觉睡的实诚，睁开眼发现太阳都升起来了。
看看身体周围，确实有一层淡淡的光晕，想想以后被人围观指指点点当怪物看的样子，无语的摇摇头。
看来以后要改变行动方式了，尽量晚上赶路白天休息。
被人当怪物围观很难受，而且等于时刻处于大家视线范围之中，那自己以后就啥也干不了啦。
继续兴之所至往东行去，一日路过一座小镇。 张文博正想去饭馆吃点饭，却看到一群小孩围着一个小乞丐在扔石头。
这小乞丐只有十一二岁年纪，看样子智商似乎大有问题，眼睛里没有丝毫情感，只有满脸的痴呆。
被人用石头砸既不跑也不哭，只是蹲在墙角瑟瑟发抖，看起来倒不是因为害怕，只是身体太冷造成的自然反应。
小脸脏的看不出本来面目，头发乱的跟鸡窝似的，全身瘦的皮包骨。
衣不遮体，裤子都没穿，光着黑黑的脚丫，那帮小孩用石头砸他估计就是因为这个原因。 张文博看到旁边有几个大人在看热闹，也不劝阻，不知他们为何如此冷漠？
心下有些愤怒，莫非这些人是铁石心肠？这种热闹也能看的下去？
但也没说什么，逢高踩低本就是人性的劣根，爱看热闹也是天性。
古代凌迟的时候那么血腥残酷都有人津津有味的围观，更何况是这种事情？
人性之中的兽性终究还是没有彻底消失，道德只不过是给它戴上了一个笼头。 皱皱眉头，动了恻隐之心，上去赶走孩子，把小乞丐解救了出来。
从旁人口中得知，这小乞丐父母出了车祸去世了，他就变成了孤儿。
不知道是不是受了刺激，脑子也不正常，给他吃的穿的也没反应，就成了现在这个样子。
张文博有些发愁，如果这孩子有亲人的话，自己帮他治好病也就是了，现在让自己怎么办？
但既然碰上了，总不能装着看不见撒手不管吧？ 把小乞丐领到河边清洗干净，拿了件自己的衣服给他披上，那孩子披上他衣服就跟穿了一件袍子似的。
想想这也不是办法，又找了家服装店给买了一身衣服和鞋子。
又把他领到饭馆要了吃的，只是这孩子傻得实在厉害，竟然面对食物无动于衷，也不知道他是怎么活到今天的？
没办法，只好一口一口的帮他喂，还大半都散在地上了，怎么感觉他连吃饭的本能都消失了，这让他该如何是好？
草草吃完，领着小乞丐出了饭馆，不知道该怎么办？
这时候又有了疲倦感，不知道神识召唤他入梦有啥事情？只好随地坐下进入梦中。
进去就看见以前在山谷里出现过的老头又出来了，张文博这次明白原因，于是安静的感受神识和他交流。
那老者说道：我察觉到这孩子魂魄俱散，神识已消，命不久矣，想和你打个商量，能否让我附身到他的身上？
就看到虚体沉思片刻之后说到：与其让他丧命，让你附身与他，这倒也是个办法，你们各取所需，皆大欢喜。
只是老丈就不怕你附身之后神志全消吗？那还不如附身到刚刚形成的婴儿身上来的干脆。
老者摇头说：你却不知，附身在婴儿身上之后，经过十月怀胎之苦，神识可就连一丝记忆都没有了。
虽说我已经忘记了多大半记忆，好歹能记住一些。
这娃娃神识消失，正好让我附体，免受十月怀胎之苦，应该也能留存一些前世记忆。
虚体问道：老丈究竟是何人？上次你并未言明，莫非您有何难言之隐？
老者回答：并非我要隐瞒与你，只是肉体死亡之后，记忆几乎全部消失，只留下一些残存的记忆和西行之后的一些零碎念想，别的真记不得了。
虚体又问道：上次我和轩辕皇帝的神识相遇，您和人家为何没有出来相见?记的您曾经说过要去探查那条龙的。
老者回答：上次到湖边之后，我就神识恍惚，最后昏睡了过去，难道你见到了轩辕黄帝？
虚体又把当日发生的事情给他做了解释，怕他不信，还把那把剑的虚体拿给他看。
老者观看之后，突然大礼拜下，口称：大周子民拜见轩辕先祖。
虚体移身不受，说道：老丈莫要折煞与我，轩辕帝神识虽说进入肉身内丹之中，我可不能代表他。
老者说道：老朽也并未拜你，先祖神识既然在你体内，只好连你一起拜了。
还请小兄弟帮忙，把我神识连同内丹送入那娃娃腹中。
虚体问道：那岂不是说这小孩以后也有了内丹？说不定他以后能活很久呢。
不等老者回答，张文博已经从梦中醒来。
想起梦中所见，从包里取出老者内丹，捏住小乞丐的嘴喂了下去。
然后就见小乞丐眼中渐渐有了神采，但依然不能说话。
知道可能需要时间，老者就算附体成功，想要和小乞丐肉体大脑思维交流，应该也只能在梦里才行。
倒也不急，拉着他的手继续前行。
张文博知道神识要想和大脑直接沟通，可不是短期可以做到的。
当初自己有了內视，又捡到镜子之后才进入梦中和神识交流，梦中的情景才不会忘记。
也不知道这位老丈附身之后神识处于沉睡状态还是觉醒状态？
如果沉睡，又啥时候才能做到神识觉醒？
就算觉醒之后也需要和大脑的记忆融合。
如果这孩子一直呆呆傻傻的，老丈神识就算觉醒也没法和他交流沟通。
短期内无论如何是无法交流的，现在应该要让这孩子接受知识才对。
只是以这孩子的情况，连个身份都没有，想让他上学几乎不可能，自己带个孩子也不是长久之计。
又想到那老者生前应该是个学道之人，不如把他送进道观里，说不定能有所成。
老丈的神识就算是觉醒状态，如果大脑等于一张白纸，没有思维神和记忆识也没办法，就好像一个正常人和白痴交流一样。
带着小乞丐，继续兴之所至，从路旁商铺的名称来看，已经到达秦川境内。
自古秦川八百里，六代十三朝，凝聚了多少帝王龙气。
此处人杰地灵，自古豪杰无数，美女辈出，貂蝉吕布传言就是生长此地。
如此胜地，张文博自然不能不游览一番，何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。
一路上张文博思之再三，这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。
但以这孩子现在呆呆傻傻的模样，人家未必肯收。
再加上附身的那老者是几千年的古人，虽说已经记不住多少东西了，但也算老前辈。
如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了，好人做到底，送佛送到西，就帮他俩找个好归宿吧。
以自己现在的能力，帮这孩子做出点惊人举动不难。
比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步，肯定能让别人不敢轻视。
至于身份，也不用花费心思去编造，就让他们猜去吧，他们自己心下认定的才不会怀疑。
于是让神识给小乞丐开发了一下大脑，又让他背熟了道德经，要冒充道教高人，不会道德经可不行。
又在路上讲了些道教的历史给他听，这孩子思想既单纯，被开发完大脑之后记性好的不得了，讲一遍就记住了。
有一次路过一个景点之时，看到一个剧组再拍电影，正好有两个道童，于是在晚上把那两个道童的衣服给顺了回来。
连人家手里拿的佛尘道具都没放过，衣服给小乞丐穿上，倒也合身。
然后等待机会，好找个道观把小乞丐送出去，只是一直没有机会，道观都在深山大川里，路边可没有。
这天来到华山脚下，想到华山之险天下奇，肯定山里有道观。
于是背着小乞丐上了山，一路想着怎么制造个机会，让这孩子显个神通才好。
华山之险果然不是盖的，看的张文博头晕目眩。
虽说他现在胆气比以前壮了不少，但天生就恐高的他还是感觉两腿发软，好些地方看着都吓人。
当经过一个叫老君梨沟的所在时，据说这是太上老君当年用梨耕出来的。
想起传闻老子不就是太上老君的化身之一吗？
那老头年代和老子相差不远，不如在这里做点文章，让别人误会一下，反正老子应该也是道士。
咱啥也不说，让他们去猜，猜错也没关系，神秘才会显的高深。
既然这里传说是用牛耕出来的，那咱就用虚体变头牛出来，反正虚体也是要托着小乞丐的，变个牛没难度。
张文博早问清楚了，虚体虽说现在脱不开肉体，但是延伸一下难度不大，小孩子身体又轻，托着他走几步没问题。
今天阳光不错，虚体被光线一照肯定能显出形状来，这里好多游人，让他们看见，想不信都难。
趁着一波游人走过，附近再没人的时候，张文博火速找了个地方藏了起来，不能离得太远，太远了虚体想把他托起来估计吃力。
剩下的就全看神识表演了，能不能装逼成功全看他能不能把虚体变化成牛的样子，而且还要让人无法怀疑才行。
神识果然没让他失望，张文博躲在暗处距离小乞丐不远的地方，就看见小乞丐的身体缓缓升起。
大概升到两米左右时，一头巨大的牛型光影渐渐形成。
被阳光一照，牛身发出七彩霞光，并形成一个光圈，光圈之大，笼罩数丈方圆。
小乞丐坐在牛背上，被笼罩在霞光里，身穿道袍，手拿佛尘，倒真有了几份仙气。
这头牛的形态极为逼真，也极为震撼，要不是张文博知道实情，差点都以为真是神仙下凡了。
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