第三百七十章 衿の茶联合创始人
目录：重生之全能学神| 作者：古月倾| 类别：都市言情
何为金钱？何人不爱钱？钱与个人有何意义？
钱不是什么货币，流等价物，钱就是生存资源，认清这个，你才知道人为什么要赚钱。
在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。既然是综合代表,就说明拥有金钱就是拥有财富；相应地，人们对金钱的追求,也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。 其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气)；既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。
人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安)；我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。
在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?
追逐金钱不是错误甚至可以看做是社会发展的某种动力，正如如果没有一战二战以及冷战的爆发，那么人类的科技根本不会发展到现如今的地步，所以我们只要记住，在面对金钱时，我们应当成为金钱的掌控者，而不是成为金钱的奴隶。 ......
“那，那就叫衿茶”
沈子衿知道这个名字的由来，其中的衿字不正取自她的名字嘛，虽然对于叶倾把两人合作的奶茶店以她的名字命名有些不解，但沈子衿也没有多想，正是因为对金钱的不刻意追求所以才让她才设计到金钱利益的时候多了一份淡然一份平淡，而这恰恰就是叶倾最为看重她的地方。
在这样一个物欲横流，彼此算计的时代，能够遇上一个可以信任到把后背交给对方的人是该多么稀有，叶倾习惯了算计筹谋，习惯了尔虞我诈，习惯了你争我斗，因此才对这种相处起来无比纯真，质朴的氛围格外憧憬留恋。
“可，可是还有一个问题呢” 叶倾正准备要起身离开了，听到沈子衿的迟疑再次坐下，他还真想听听这个怪憨的女生还能提出问题。
“你不是说要未来把奶茶店开遍全国吗？这样的话，那就肯定要投入很多资金啊”
“可是你看，我一分钱都拿不出来，连这即将建造的第一家奶茶店都是靠你投资才能开起来，那...那我自然更没有资格成为你的合伙人了”
“我想着，要不然你就别让我做合伙人了，我给你当员工就挺好的啊，你每个月给我5百，哦，不，三百”
说到三百时沈子衿抬头忐忑的看了叶倾一眼，似乎是觉得每个月拿三百还是自己占了大便宜，毕竟她可是一分钱没出，直到目前也没有出一份力。 “你，你要是觉得3百还是有点不好的话，那...那150也行的，等你准备开连锁店的时候，要是觉得我干的还不错，也...也可以考虑让我做燕大店的店主，我保证，我一定认认真真的经营，肯定不会让燕大店亏损的”
沈子衿好像是鼓足了所有勇气，颤抖着声音一口气说完了自己的建议。
在和叶倾相处的这大半个月里，难道沈子衿真的没有一点改变吗？叶倾没有看出来，沈子衿自己同样没有感觉到，但实际上，某种变化已经在潜移默化的开始，至少，现在的她已经敢为自己争取某种她想要并且认为自己有资格拥有的东西。
听着沈子衿声音中难以抑制的紧张，叶倾莞尔一笑“你这妮子，真看不出来，野心倒是挺大的呢，店还没开呢就惦记着店主的位子了”
沈子衿闻言吃了一惊，感觉自己被叶倾深深的误会了，她可不想让叶倾觉得她是个富有野心的人，说实话，她连自己的野心是什么都不知道，支支吾吾的连忙解释道：“我，我...不是你想的那样的，我不是惦记着店主的位子，我只是想试试看，想证明一下自己，要是你觉得我做的不好，可以立马辞退我的”
“辞退？我这人孤陋寡闻的很，只听过辞退员工的，哪里听过辞退老板的？”
“嗯？”
沈子衿是呆是憨但不傻，听到叶倾这样说，自然听出来他自始至终就没想过要让自己当员工，只是就不明白了，自己有什么价值能够让他决定找自己做合伙人呢？
沈子衿还是单纯了啊，完全不知道，一个男人对一个女人无缘无故的好，那就只有一个原因：图人家好看，馋人家身子。不知道叶倾内心深处有没有这种想法，但沈子衿是万万不会往男女之事上去联想的，她虽然不觉得自己长得有多漂亮，但叶倾长的有多好看她还是能分辨出来的，偶尔她还会在心里暗暗诧异，为什么一个男生的皮肤会那么光滑粹白，正是因为叶倾太过优秀所以她从来就没想过叶倾会看上她，再加上她又是个对自己长相毫无认知的人，自然不会往那方面联想，因此也就愈加不解为什么叶倾会拉她入伙这个他口中千亿级别的生意。
“别废话了，你给我好好做你的合伙，呸，什么合伙人，被你给带沟里了，咱们做的这是大生意，既然是大生意，那就应该叫联合创始人，懂不？以后你的身份就是衿茶联合创始人”
钱不是什么货币，流等价物，钱就是生存资源，认清这个，你才知道人为什么要赚钱。
在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。既然是综合代表,就说明拥有金钱就是拥有财富；相应地，人们对金钱的追求,也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。 其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气)；既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。
人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安)；我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。
在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?
追逐金钱不是错误甚至可以看做是社会发展的某种动力，正如如果没有一战二战以及冷战的爆发，那么人类的科技根本不会发展到现如今的地步，所以我们只要记住，在面对金钱时，我们应当成为金钱的掌控者，而不是成为金钱的奴隶。 ......
“那，那就叫衿茶”
沈子衿知道这个名字的由来，其中的衿字不正取自她的名字嘛，虽然对于叶倾把两人合作的奶茶店以她的名字命名有些不解，但沈子衿也没有多想，正是因为对金钱的不刻意追求所以才让她才设计到金钱利益的时候多了一份淡然一份平淡，而这恰恰就是叶倾最为看重她的地方。
在这样一个物欲横流，彼此算计的时代，能够遇上一个可以信任到把后背交给对方的人是该多么稀有，叶倾习惯了算计筹谋，习惯了尔虞我诈，习惯了你争我斗，因此才对这种相处起来无比纯真，质朴的氛围格外憧憬留恋。
“可，可是还有一个问题呢” 叶倾正准备要起身离开了，听到沈子衿的迟疑再次坐下，他还真想听听这个怪憨的女生还能提出问题。
“你不是说要未来把奶茶店开遍全国吗？这样的话，那就肯定要投入很多资金啊”
“可是你看，我一分钱都拿不出来，连这即将建造的第一家奶茶店都是靠你投资才能开起来，那...那我自然更没有资格成为你的合伙人了”
“我想着，要不然你就别让我做合伙人了，我给你当员工就挺好的啊，你每个月给我5百，哦，不，三百”
说到三百时沈子衿抬头忐忑的看了叶倾一眼，似乎是觉得每个月拿三百还是自己占了大便宜，毕竟她可是一分钱没出，直到目前也没有出一份力。 “你，你要是觉得3百还是有点不好的话，那...那150也行的，等你准备开连锁店的时候，要是觉得我干的还不错，也...也可以考虑让我做燕大店的店主，我保证，我一定认认真真的经营，肯定不会让燕大店亏损的”
沈子衿好像是鼓足了所有勇气，颤抖着声音一口气说完了自己的建议。
在和叶倾相处的这大半个月里，难道沈子衿真的没有一点改变吗？叶倾没有看出来，沈子衿自己同样没有感觉到，但实际上，某种变化已经在潜移默化的开始，至少，现在的她已经敢为自己争取某种她想要并且认为自己有资格拥有的东西。
听着沈子衿声音中难以抑制的紧张，叶倾莞尔一笑“你这妮子，真看不出来，野心倒是挺大的呢，店还没开呢就惦记着店主的位子了”
沈子衿闻言吃了一惊，感觉自己被叶倾深深的误会了，她可不想让叶倾觉得她是个富有野心的人，说实话，她连自己的野心是什么都不知道，支支吾吾的连忙解释道：“我，我...不是你想的那样的，我不是惦记着店主的位子，我只是想试试看，想证明一下自己，要是你觉得我做的不好，可以立马辞退我的”
“辞退？我这人孤陋寡闻的很，只听过辞退员工的，哪里听过辞退老板的？”
“嗯？”
沈子衿是呆是憨但不傻，听到叶倾这样说，自然听出来他自始至终就没想过要让自己当员工，只是就不明白了，自己有什么价值能够让他决定找自己做合伙人呢？
沈子衿还是单纯了啊，完全不知道，一个男人对一个女人无缘无故的好，那就只有一个原因：图人家好看，馋人家身子。不知道叶倾内心深处有没有这种想法，但沈子衿是万万不会往男女之事上去联想的，她虽然不觉得自己长得有多漂亮，但叶倾长的有多好看她还是能分辨出来的，偶尔她还会在心里暗暗诧异，为什么一个男生的皮肤会那么光滑粹白，正是因为叶倾太过优秀所以她从来就没想过叶倾会看上她，再加上她又是个对自己长相毫无认知的人，自然不会往那方面联想，因此也就愈加不解为什么叶倾会拉她入伙这个他口中千亿级别的生意。
“别废话了，你给我好好做你的合伙，呸，什么合伙人，被你给带沟里了，咱们做的这是大生意，既然是大生意，那就应该叫联合创始人，懂不？以后你的身份就是衿茶联合创始人”
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