第二十五章 赵元俨的天界之旅1初至
目录：诸天地球大融合| 作者：人已成球| 类别：科幻灵异
光环再次出现在地下基地的隔离室中。
“全员戒备，没有我的命令不得开枪。”司马营长在通讯设备中大声喊道。
“不用戒备了，是我。”高大壮带头从光圈走了出来，身后跟着特战队的其他成员和赵元俨等人。 “这边，还真是另一个世界，刚才经过的是什么，光？还是雾？”赵元俨看着四周的景象，又回头看着光圈。
“这位将军？我等还能否回我大宋。”赵元俨看着高大壮问道。
“一个月能开启一次，你们就先住在这吧。”高大壮开始解下头盔上的摄像设备，“一会儿会有水喷出来给我们消毒，请你不要惊慌。”
“消毒，什么是消毒？我中毒了么！”赵元俨急为惊慌。
“不是你中毒了，而是一道安全措施。”何璐说道，“就是给你们喷水，喷完水后，他们会带你去沐浴更衣，我们也是一样的。” “你们身上可能有虱子之类的所以要给你们洗澡。”田果插嘴道。
“哦，原来如此。”赵元俨表示自己都懂了。
“呼延，一会儿不论发生何事，你等都不要惊慌。”赵元俨看着呼延必兴说到。
“是，王爷，末将遵命。”呼延必兴回道。
“开始消毒。”隔离室的喇叭发出指令，隔离室内开始喷水，将所有人都淋透了。 “女兵跟我走。”安然带着女兵从右侧的通道前往女兵的浴室。
“周王，请你带着你的人和我们走吧。”高大壮对着赵元俨说道。
“这就是消毒么？”赵元俨看着所有人都和落汤鸡一样，便向高大壮问道。
“这是第一步，后面还有别的步骤。”史大凡说，“我们现在要去浴室。”
“浴室，可是香水行？”赵元俨问道。 什么是香水行呢，就是古代的公共浴室。佛教于东汉时期传入中国后也带来相应洗浴习规。东汉安世高译《温室洗浴众僧经》称，佛祖释迦牟尼主张洗澡，认为洗浴得法可消灾：“除去七病，得七福报。”给僧人供浴还是一种功德，叫“夫人生处世，端正人所敬。体性常清净，斯由洗众僧……”因此，中国古代每一座寺院中都少不了供僧人们集体洗浴的“浴室院”。
一般认为，到北宋时公共浴室才开始成为真正的“大众浴室”。也就是说，从北宋起，普通人冬天泡澡堂子才成为一种风俗。宋代的公共浴室以京师汴梁数量最多，称为“浴堂”。
北宋时在京城开浴室很流行，通称“浴肆”，美称“香水行”。
所以赵元俨才会说浴室，可是香水行，因为北宋时浴室，美称“香水行”。
“是的。”“不过，要换衣服，现在这身衣服就不能再穿了。都要销毁”史大凡哪知道什么是香水行，不过赵元俨的意思他倒是明白了。“不过，要换衣服，现在这身衣服就不能再穿了，都要销毁。” 赵元俨点头同意，就带人跟在男兵的身后，前往浴室。
到了浴室，这一脱衣服可就不得了了。
只见赵元俨呼延必兴和手下的几个禁军那一身的好纹绣呀，赵元俨一身的花鸟纹绣，从后背到前胸，一大片的百鸟花卉。再看呼延必兴面上就纹着赤心杀贼，耳后是出门忘家为国，临阵忘死为主，背后是巴山龙出水，前胸是五鬼擒龙。而那几个禁军从臀部往下，从脚踝往上遍布花绣。
把一帮男兵都给看傻了。
赵元俨展现着身上的纹身，“诸君看我这纹绣如何。”
北宋来的几人见了，不住口地夸赞。
男兵们见了也是不住的咋舌，啧啧称奇，那些纹身即使是在现代都是极具艺术感的。
“你们身上怎么没有纹绣？”赵元俨看着男兵身上没有纹身就闻到。
“我们士兵是不允许纹身的。”高大壮解释说，“百姓可以纹身，但是士兵不可以。”
“这是为何，你们不怕士兵逃跑么。”呼延必兴问道。
“逃什么，当兵光荣，保家卫国。”郑三炮回答说，“我们国家很多人想当兵还当不上呢。”
“我们年满十八岁就要进行兵役登记的，还要体检，通过了，就当两年的义务兵。”强晓伟指着庄焱说道“两年后可以从义务兵签定劳动合同成志愿兵，小庄就是。”
赵元俨吸着凉气，“这是秦汉之法呀。”
“你们天界也要打仗？”赵元俨试探道。
“我们这里不是天界，不过在你们看来，也算是天界，”小庄带着带着赵元俨等人进入浴池浸泡，“这里算是你们世界一千年以后吧，至于打仗，有那么二十年没打仗了。”
“二十年无战事。”赵元俨感叹到“那士兵薪俸几何？是否有叛乱发生。”
“怎么会有叛乱发生，没有的，薪水的话，我一个月有好几千吧，和普通人一个月工资差不多，反正我们当兵的吃住都是国家掏钱。”庄焱回答道。
“那你们米价如何”赵元俨问道。
“大米一斤两块钱不到吧。”小庄想了一下回达道“我也不太清楚，毕竟我是不买米的。”
“那你们有多少兵马？人口几何。”赵元俨别看就问了几句，但是他在心里已经将这个世界和大宋开始了比较。
第一，兵马人数，到底是多少，赵元俨虽然不知，但是从小庄口中可以知道，应是如秦汉一般都要服役的，这显示兵马很多。
第二，薪俸多少，再对比米价，就知道这边的薪俸和大宋相比如何，大宋米价六七百文就能买米一石，而宋代1市斤是640克，1石合宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有59200克，即公斤。每石六七百文，就可以算出薪俸的差别。
第三，有无战事和叛乱，在古代几乎年年都有战事或者叛乱，只是大小的区别，要是都没有，就说明国家强盛，国内稳定。
最后的兵马和人口，在古代就是一个国家的基石和底蕴。
而小庄的话让赵元俨直接从水里跳了出来，而呼延必兴直接沉到了水底，脚都吓软了。
小庄只说了一句，“军队有几百万吧，人口有十二亿，刚统计的。”
“全员戒备，没有我的命令不得开枪。”司马营长在通讯设备中大声喊道。
“不用戒备了，是我。”高大壮带头从光圈走了出来，身后跟着特战队的其他成员和赵元俨等人。 “这边，还真是另一个世界，刚才经过的是什么，光？还是雾？”赵元俨看着四周的景象，又回头看着光圈。
“这位将军？我等还能否回我大宋。”赵元俨看着高大壮问道。
“一个月能开启一次，你们就先住在这吧。”高大壮开始解下头盔上的摄像设备，“一会儿会有水喷出来给我们消毒，请你不要惊慌。”
“消毒，什么是消毒？我中毒了么！”赵元俨急为惊慌。
“不是你中毒了，而是一道安全措施。”何璐说道，“就是给你们喷水，喷完水后，他们会带你去沐浴更衣，我们也是一样的。” “你们身上可能有虱子之类的所以要给你们洗澡。”田果插嘴道。
“哦，原来如此。”赵元俨表示自己都懂了。
“呼延，一会儿不论发生何事，你等都不要惊慌。”赵元俨看着呼延必兴说到。
“是，王爷，末将遵命。”呼延必兴回道。
“开始消毒。”隔离室的喇叭发出指令，隔离室内开始喷水，将所有人都淋透了。 “女兵跟我走。”安然带着女兵从右侧的通道前往女兵的浴室。
“周王，请你带着你的人和我们走吧。”高大壮对着赵元俨说道。
“这就是消毒么？”赵元俨看着所有人都和落汤鸡一样，便向高大壮问道。
“这是第一步，后面还有别的步骤。”史大凡说，“我们现在要去浴室。”
“浴室，可是香水行？”赵元俨问道。 什么是香水行呢，就是古代的公共浴室。佛教于东汉时期传入中国后也带来相应洗浴习规。东汉安世高译《温室洗浴众僧经》称，佛祖释迦牟尼主张洗澡，认为洗浴得法可消灾：“除去七病，得七福报。”给僧人供浴还是一种功德，叫“夫人生处世，端正人所敬。体性常清净，斯由洗众僧……”因此，中国古代每一座寺院中都少不了供僧人们集体洗浴的“浴室院”。
一般认为，到北宋时公共浴室才开始成为真正的“大众浴室”。也就是说，从北宋起，普通人冬天泡澡堂子才成为一种风俗。宋代的公共浴室以京师汴梁数量最多，称为“浴堂”。
北宋时在京城开浴室很流行，通称“浴肆”，美称“香水行”。
所以赵元俨才会说浴室，可是香水行，因为北宋时浴室，美称“香水行”。
“是的。”“不过，要换衣服，现在这身衣服就不能再穿了。都要销毁”史大凡哪知道什么是香水行，不过赵元俨的意思他倒是明白了。“不过，要换衣服，现在这身衣服就不能再穿了，都要销毁。” 赵元俨点头同意，就带人跟在男兵的身后，前往浴室。
到了浴室，这一脱衣服可就不得了了。
只见赵元俨呼延必兴和手下的几个禁军那一身的好纹绣呀，赵元俨一身的花鸟纹绣，从后背到前胸，一大片的百鸟花卉。再看呼延必兴面上就纹着赤心杀贼，耳后是出门忘家为国，临阵忘死为主，背后是巴山龙出水，前胸是五鬼擒龙。而那几个禁军从臀部往下，从脚踝往上遍布花绣。
把一帮男兵都给看傻了。
赵元俨展现着身上的纹身，“诸君看我这纹绣如何。”
北宋来的几人见了，不住口地夸赞。
男兵们见了也是不住的咋舌，啧啧称奇，那些纹身即使是在现代都是极具艺术感的。
“你们身上怎么没有纹绣？”赵元俨看着男兵身上没有纹身就闻到。
“我们士兵是不允许纹身的。”高大壮解释说，“百姓可以纹身，但是士兵不可以。”
“这是为何，你们不怕士兵逃跑么。”呼延必兴问道。
“逃什么，当兵光荣，保家卫国。”郑三炮回答说，“我们国家很多人想当兵还当不上呢。”
“我们年满十八岁就要进行兵役登记的，还要体检，通过了，就当两年的义务兵。”强晓伟指着庄焱说道“两年后可以从义务兵签定劳动合同成志愿兵，小庄就是。”
赵元俨吸着凉气，“这是秦汉之法呀。”
“你们天界也要打仗？”赵元俨试探道。
“我们这里不是天界，不过在你们看来，也算是天界，”小庄带着带着赵元俨等人进入浴池浸泡，“这里算是你们世界一千年以后吧，至于打仗，有那么二十年没打仗了。”
“二十年无战事。”赵元俨感叹到“那士兵薪俸几何？是否有叛乱发生。”
“怎么会有叛乱发生，没有的，薪水的话，我一个月有好几千吧，和普通人一个月工资差不多，反正我们当兵的吃住都是国家掏钱。”庄焱回答道。
“那你们米价如何”赵元俨问道。
“大米一斤两块钱不到吧。”小庄想了一下回达道“我也不太清楚，毕竟我是不买米的。”
“那你们有多少兵马？人口几何。”赵元俨别看就问了几句，但是他在心里已经将这个世界和大宋开始了比较。
第一，兵马人数，到底是多少，赵元俨虽然不知，但是从小庄口中可以知道，应是如秦汉一般都要服役的，这显示兵马很多。
第二，薪俸多少，再对比米价，就知道这边的薪俸和大宋相比如何，大宋米价六七百文就能买米一石，而宋代1市斤是640克，1石合宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有59200克，即公斤。每石六七百文，就可以算出薪俸的差别。
第三，有无战事和叛乱，在古代几乎年年都有战事或者叛乱，只是大小的区别，要是都没有，就说明国家强盛，国内稳定。
最后的兵马和人口，在古代就是一个国家的基石和底蕴。
而小庄的话让赵元俨直接从水里跳了出来，而呼延必兴直接沉到了水底，脚都吓软了。
小庄只说了一句，“军队有几百万吧，人口有十二亿，刚统计的。”
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