1189 教育要掌握在我们手里

    至于投弹，每人手里都有一颗装着沙子的五九式手榴弹，除了里面装的是沙子以外，重量外形跟实弹没有任何区别，新兵们每天下午都要投掷一个多小时，不仅要提高投掷距离，居然还要练习投弹的准确度——在五十米外，用石灰在地面上画一个几尺直径的圈子，教官们呵斥着这些新兵，要求他们把手榴弹投到圈子里……

    至于拼刺刀，那是每天上午八点起的热身运动，时间是一到两个小时不等，新兵们被分为三人一组、两人一组和单人捉对练习，枪是真枪，刺刀用绑在前面的一根等长木棍代替，木棍前端还盖着一片木板，这样能增加受力面积避免训练中伤到人。

    由于没有刺刀教练，小艾也不会，所以关于拼刺刀的动作要领是图片——魏宏委托胡小林画的卡通式分解图片，当初艾鲁什拿到手后先交给自己的警备队少年们一边琢磨一边练习，内部练熟悉后再热炒热卖地推广下去，少年们在经过简单学习后就开始对打，居然效果很好。    于是小艾当时就领悟到，不停地打架才是练打架的最有效手段，于是在以后的刺刀训练里只是简单教一下动作要领，剩下的便是士兵们互相拼杀，动作走样也无所谓，只要能赢就成……

    这三个项目是新兵们每天从早上八点到下午六点半的日常，当然中午十二点起到下午两点半，有半个小时的午餐和两个小时的午睡时间——这是强制性的。

    对于新兵们来讲，这些训练内容虽然辛苦，但对于大多数年青人的天性来说，还算是不错的运动，有的还是很有趣很好玩的事情——当然了，枯燥痛苦的站桩举枪练习除外。

    然而事情并没有这么简单，新兵们觉得最苦的其实是每隔五天就会来临的一个叫"魔鬼训练"的日子，这天全体士兵和教官要背负各种重物沿着小万山岛的海岸线和山脊快速行军，抵达目的地后要立刻实弹射击十发子弹，还要求这十发子弹必须按照标准的姿势射击，而时间只有一分钟。

    教官们称之为"疯狂一分钟"，然而，身体再怎么苦士兵们也能忍受，因为就连最高长官艾鲁什和兰博王利万他们都要参加。    而对于这里的军户子弟和担任教官的少年们而言，澳洲人就是他们的东家一样，是给自己衣食的恩人，还是大善人，何况教官们其中有一半人是过去的乔家仆人，这些人被小艾通过各种各样的的方式收拢到自己身边。

    所以按照大明百姓的观念，当初那一百六十多人的原警备队少年就是小艾的亲兵，所以当初尽管小艾的军事技能一塌糊涂，但这群士兵还真挺服他，因为小艾还有另外一个身份——教书先生。

    士兵们每天晚上睡觉前有一个小时的读书认字时间。

    这就是朱北国强调万山岛的伙伴们一定要亲自执教的重要原因——教育，一定要掌握在自己手里，说穿了，就是要把人民培养城我们自己人。

    当然了，关于教士兵认字这个问题，联邦参议院是有决议的，士兵不能一直是文盲，而且必须要进行"思想教育"，参议院的主流意识认为，至少要让这些士兵逐渐成为跟我们的理念比较相近的一群人，只有这样，我们的军队才能被有效的管理和控制。    但小艾曾经一度不想管这些事，他甚至想请先生来解决这个问题，但这个想法立刻被朱北国代小山几位老大哥给否决了，朱北国就这件事跟小艾长谈了几次，他告诉小艾，军队的人心掌握是一件很复杂而又必须小心翼翼的事情，给士兵们上课，让他们认字这件事你必须亲自上阵。

    原因很简单且现实——在这个时代，汉人百姓对读书人、教书先生和文化知识的尊敬是发自内心的，也是社会上下的共识，特别是大明的老百姓，文人驭武这个原则是深入人心的，这有点像后世旧世界的武人治军，文官管军原则。

    所以，如果你不仅仅是他们的东家，还是他们的先生的话，那你将获得无形的双倍的威望——朱北国毫不客气地对小艾说，尽管你的军事技能一般般——这跟魏宏那边不同，他的军事技能必须过硬，不然根本无法驾驭住那帮土人和日本人。

    然而汉人百姓的崇尚文化和尊师重道是绵延千年的传统，不像在旧世界，斯文扫地这种事只能发生在自卑且骄傲的征服者大清的治下和不尊重文明的时代。

    因此，你们的这个教师身份将非常有助于兄弟们控制驾驭军队！    朱北国的这套理论还有更深层次的发挥，那天，他在冰霜女神号离开东沙滩码头之前，岛上所有的穿越者到船上给朱北国他们安排宴席送行，在这个宴席上，朱北国再次强调了办学和大家亲自执教的重要性。

    朱北国对大伙说，幸运的是，眼前的这群大明百姓还是原来的大明百姓，其尊师重教的传统还没有被泯灭，然而在大清的治下，时代的潮流就有所不同了。

    为此朱感慨地说道，因为作为征服者的满洲人自己并没有什么拿得出手的传统文化，这些人一旦面对有文化的人群，就会产生敬畏又自卑的复杂心理。

    所以从历史记载里就能不断地发现，满洲贵族对读书人，特别是汉家读书人的所谓“书呆气”、“书卷气”的嘲讽从来没有中断过，以至于到后来竟然形成一股风潮——越是到后来越是如此。

    但是明眼人却看得很清楚——这不过是满洲人想通过贬低汉人的读书人和汉文化的方式来缓解自己浓烈的自卑感而已。    因为满洲人自己心里很清楚，他们的天下得的很侥幸，他们对做人和行事有原则且有家国概念的文化人实在是不放心也不安心——尽管他们有强大的武力和严酷的文字狱，但是，如果不进一步把汉人们，尤其是文化人的血性、自豪感和荣誉感打压下去，他们的核心利益——“族天下”就会逐渐崩塌。

    所以，哪怕大清朝廷不得不通过各种方式收揽人心，不得不在民间树立起汉人的英雄偶像时，都无不是最终失败了的英雄——从岳飞到关羽，再到诸葛亮，甚至朝廷把袁崇焕这样的人也要算做民族英雄，而替大清八旗夺取中原立下汗马功劳的洪承畴之流，则被后来的皇帝下诏列为"贰臣"，被大清的官史直接打入《贰臣传》里——老洪真是死不瞑目啊。

    当然了，在许多人眼里，当汉奸就应该是这个下场，只不过呢，被冠以“贰臣”这个名号的人，却是与扣帽子者有大功的功臣，大清为了证明自己的正统，不惜贬损朝廷的功臣，世人不觉得很讽刺吗？

    好吧，不管怎样，这群在后世被视为一群著名的历史罪人的人，洪承畴之流确实也是死有余辜的……