正文 第四十四章 南原陷落（三）
目录：从伦敦开始的诡异剧场| 作者：神秘的行星| 类别：科幻灵异
倭人无大将！
倘若忽视先前在三道天然防线打的狙击战，无视岛津义久、岛津义弘两兄弟，乃至小西行长等人。
确实可以得出这么一个结论。
毕竟，倭人这次正式进攻看似阵势煊赫，实则也就那么一回事。
施展神通变成巨人的陆离，一个巴掌呼啸过去，便直接将那些棚子打碎一截，使之无法高出城头，对内部造成有效伤害。
要是倭寇中有大将坐镇，岂会如此？
四门之中，唯独北门有些艰难，但两座大将军炮坐镇，倒也避免那群民兵进入白刃战，露出怯象。
约莫打了两个时辰，双方并没有进行将对将，乃至兵对兵的战斗，始终在用火器进攻。
不过，制造出来的动静却骇得阖城百姓不敢合眼休息，到处是爆炸声，火光染透了半边天。
有那么一瞬间，陆离觉得是秀吉老猴子不愿意再损失大将了，便仗着人多势众、弹药充沛，对南原城进行消耗。
兵法云：十则围之，五则攻之，倍则分之。
以目前倭贼的兵力来看，完全可以实现围城，像这样不断骚扰。
也许他们本身也会有伤亡，但城内守军就那么点，无法得到任何形式的补充，随着时间推移，死亡人数一点点累积，士气绝对会低落，这也是很多甲兵求速死的原因――
相比于死亡本身，等待死亡的过程明显更加煎熬、磨人，很多最开始有勇气与敌人死战的锐士，就是在漫长的等待与厮杀中，失去了战心。
恢复正常体型，甩了甩嵌在手指间的弹丸，陆离看着城下，那群撤走的残兵败卒显得格外狼狈，有些连手中的铁炮都丢了。
“陈百户，你带人下去把那些火器收集上来。”
“是。”
没办法，城内火器数量远不如倭军，能补充一点是一点。
另外，陆离觉得秀吉这个老家伙大概率不会围很久，因为，他太过自负，脑子也跟绝大多数统帅不同。
这次稍微正式的进攻，恐怕是一次大试探，测出南原四门的防御力量如何，以便制定更好的攻城计划。
中午。
陆离完成了例行巡城，他用地煞术?符水，给另外三门的伤者画了治疗符，并尽最大努力鼓舞士气。
辽东铁骑本就意识坚定，非常吃总兵这一套，觉得自己活与死都无所谓，后方的妻儿老小能够被照顾好就行。
而李朝那群民兵……
诚然，说烂泥扶不上墙，有些过分了，但确实并没有太多爱国之心。
毕竟他们那个号称“小中华”的朝廷，从上到下，也不是什么好东西，无法施恩于民，光顾自己享受。
可怨恨朝廷，生死之际没有太多民族归属感，不意味着可以牵连他人，一起守城的明军士卒，很可能被拖后腿！
于是乎，陆离索性做了一次恶人，他让唐川抓一批夜间战斗时避战不出，哭喊着干扰士气的民兵，当众枭首示众。
几十颗头颅飞出。
所有民兵看陆离、唐川、李福男、金敬老等主将的眼神，
瞬间变了。
不消说，肯定有怨恨、诅咒。
但慈不掌兵！
自古以来皆是这个理。
唐朝公认战神李靖所撰写的兵法中，就言明：会当将军的人，十个士兵里得杀掉三个，这样才能够威慑敌国，再不济十个兵里杀一个，这样三军才会战战兢兢，严肃地听从你的号令。
为了避免北门突然沦陷，致使其它三门陷入危局，陆离趁热打铁，记下数十条临时军令，只要犯下其中一条，杀无赦！
1、通敌，泄露军情。
2、背弃军阵逃跑。
3、私自祈祷鬼神、阴阳卜筮，在军队中宣扬灾祥讹言，扰乱军心的人，以及和他往来交谈议论的人。
4、无故惊动大军，叫呼奔走、谎报倭贼来袭。
5、讨论天象变化，预测吉凶，相互推举请托，妄谈军机。
6、掠夺城内百姓财货。
7、奸污妇女，将其带入营内。
8、不战而降者。
9、阵势已定，随意乱窜，干扰前后左右，当场处死。
10、战斗时，将身子转向自己人，并将火铳对准自己战友的。
11、守御被围之地，不能拼死坚守者，全队处死。
12、遇到敌人围攻，情况危急，如其前后左右的邻近部队不予以救援，致阵地被敌攻陷，周边部队悉数处死。
13、将领御敌，副将以下，不依次追随，不相互救援，不同心协力，处死。
……
当这些规矩通告全军，所有李朝民兵瞬间炸开了锅，他们从未见过如此严苛的军令！
然后，唐川依照上述条令，又处死了一批人，霎时间，军容为之一肃。
张而不弛，文武弗能也。
陆离同样安排了抚慰措施。
假如有病号，必须保证他们能吃上病号饭，粥必须浓，里面要能看到肉。
医者要依轮次巡回检查，保证伤员有任何情况，uu看书<a href="http://www.uukanshu.com" target="_blank">www.uukanshu.com</a> 都可以得到及时治疗。
那些能够行走的病号，指派一名城内青壮扶着走。
没有主将命令，禁止抛弃伤兵，一旦查出有遗弃行为，督察军官跟相关人等一律处死。
关于发病之人和因病死亡之人的情况，每天早晨定时上报，死者会在城角得到一个深五尺的墓穴，以酒祭奠，安排百姓哭祭。
甚至陆离还登记了花名册，承诺李朝士兵，若有一人活着逃出城，会敦促他们的朝廷向遗孀发放抚恤，给予优待。
恩威并施之下，北门暂时无忧。
可惜，没高兴多久。
问题再度出现。
这回不是来自内部，而是外界。
南原附近有一座禅院，就是赵峰先前拐带僧兵和僧众的地方，寺庙中供奉着四尊巨型天王雕像，倭人将其占领以后，把它们拖出来，绕着城池转悠，这令联军皆感觉莫名惊骇。
有僧人当即就来见陆离，请求他将佛像抢回来，因为坐视这种挑衅于不顾的话，士兵精神会受到持续不断的打击。
道高一尺，魔高一丈。
倭人这明显是阳谋，逼迫城内的军队出城作战。
麾下百户多次劝阻，可陆离决心已定，他要亲自出城，把四尊天王像夺回，壮大城内军民的士气。
……
倘若忽视先前在三道天然防线打的狙击战，无视岛津义久、岛津义弘两兄弟，乃至小西行长等人。
确实可以得出这么一个结论。
毕竟，倭人这次正式进攻看似阵势煊赫，实则也就那么一回事。
施展神通变成巨人的陆离，一个巴掌呼啸过去，便直接将那些棚子打碎一截，使之无法高出城头，对内部造成有效伤害。
要是倭寇中有大将坐镇，岂会如此？
四门之中，唯独北门有些艰难，但两座大将军炮坐镇，倒也避免那群民兵进入白刃战，露出怯象。
约莫打了两个时辰，双方并没有进行将对将，乃至兵对兵的战斗，始终在用火器进攻。
不过，制造出来的动静却骇得阖城百姓不敢合眼休息，到处是爆炸声，火光染透了半边天。
有那么一瞬间，陆离觉得是秀吉老猴子不愿意再损失大将了，便仗着人多势众、弹药充沛，对南原城进行消耗。
兵法云：十则围之，五则攻之，倍则分之。
以目前倭贼的兵力来看，完全可以实现围城，像这样不断骚扰。
也许他们本身也会有伤亡，但城内守军就那么点，无法得到任何形式的补充，随着时间推移，死亡人数一点点累积，士气绝对会低落，这也是很多甲兵求速死的原因――
相比于死亡本身，等待死亡的过程明显更加煎熬、磨人，很多最开始有勇气与敌人死战的锐士，就是在漫长的等待与厮杀中，失去了战心。
恢复正常体型，甩了甩嵌在手指间的弹丸，陆离看着城下，那群撤走的残兵败卒显得格外狼狈，有些连手中的铁炮都丢了。
“陈百户，你带人下去把那些火器收集上来。”
“是。”
没办法，城内火器数量远不如倭军，能补充一点是一点。
另外，陆离觉得秀吉这个老家伙大概率不会围很久，因为，他太过自负，脑子也跟绝大多数统帅不同。
这次稍微正式的进攻，恐怕是一次大试探，测出南原四门的防御力量如何，以便制定更好的攻城计划。
中午。
陆离完成了例行巡城，他用地煞术?符水，给另外三门的伤者画了治疗符，并尽最大努力鼓舞士气。
辽东铁骑本就意识坚定，非常吃总兵这一套，觉得自己活与死都无所谓，后方的妻儿老小能够被照顾好就行。
而李朝那群民兵……
诚然，说烂泥扶不上墙，有些过分了，但确实并没有太多爱国之心。
毕竟他们那个号称“小中华”的朝廷，从上到下，也不是什么好东西，无法施恩于民，光顾自己享受。
可怨恨朝廷，生死之际没有太多民族归属感，不意味着可以牵连他人，一起守城的明军士卒，很可能被拖后腿！
于是乎，陆离索性做了一次恶人，他让唐川抓一批夜间战斗时避战不出，哭喊着干扰士气的民兵，当众枭首示众。
几十颗头颅飞出。
所有民兵看陆离、唐川、李福男、金敬老等主将的眼神，
瞬间变了。
不消说，肯定有怨恨、诅咒。
但慈不掌兵！
自古以来皆是这个理。
唐朝公认战神李靖所撰写的兵法中，就言明：会当将军的人，十个士兵里得杀掉三个，这样才能够威慑敌国，再不济十个兵里杀一个，这样三军才会战战兢兢，严肃地听从你的号令。
为了避免北门突然沦陷，致使其它三门陷入危局，陆离趁热打铁，记下数十条临时军令，只要犯下其中一条，杀无赦！
1、通敌，泄露军情。
2、背弃军阵逃跑。
3、私自祈祷鬼神、阴阳卜筮，在军队中宣扬灾祥讹言，扰乱军心的人，以及和他往来交谈议论的人。
4、无故惊动大军，叫呼奔走、谎报倭贼来袭。
5、讨论天象变化，预测吉凶，相互推举请托，妄谈军机。
6、掠夺城内百姓财货。
7、奸污妇女，将其带入营内。
8、不战而降者。
9、阵势已定，随意乱窜，干扰前后左右，当场处死。
10、战斗时，将身子转向自己人，并将火铳对准自己战友的。
11、守御被围之地，不能拼死坚守者，全队处死。
12、遇到敌人围攻，情况危急，如其前后左右的邻近部队不予以救援，致阵地被敌攻陷，周边部队悉数处死。
13、将领御敌，副将以下，不依次追随，不相互救援，不同心协力，处死。
……
当这些规矩通告全军，所有李朝民兵瞬间炸开了锅，他们从未见过如此严苛的军令！
然后，唐川依照上述条令，又处死了一批人，霎时间，军容为之一肃。
张而不弛，文武弗能也。
陆离同样安排了抚慰措施。
假如有病号，必须保证他们能吃上病号饭，粥必须浓，里面要能看到肉。
医者要依轮次巡回检查，保证伤员有任何情况，uu看书<a href="http://www.uukanshu.com" target="_blank">www.uukanshu.com</a> 都可以得到及时治疗。
那些能够行走的病号，指派一名城内青壮扶着走。
没有主将命令，禁止抛弃伤兵，一旦查出有遗弃行为，督察军官跟相关人等一律处死。
关于发病之人和因病死亡之人的情况，每天早晨定时上报，死者会在城角得到一个深五尺的墓穴，以酒祭奠，安排百姓哭祭。
甚至陆离还登记了花名册，承诺李朝士兵，若有一人活着逃出城，会敦促他们的朝廷向遗孀发放抚恤，给予优待。
恩威并施之下，北门暂时无忧。
可惜，没高兴多久。
问题再度出现。
这回不是来自内部，而是外界。
南原附近有一座禅院，就是赵峰先前拐带僧兵和僧众的地方，寺庙中供奉着四尊巨型天王雕像，倭人将其占领以后，把它们拖出来，绕着城池转悠，这令联军皆感觉莫名惊骇。
有僧人当即就来见陆离，请求他将佛像抢回来，因为坐视这种挑衅于不顾的话，士兵精神会受到持续不断的打击。
道高一尺，魔高一丈。
倭人这明显是阳谋，逼迫城内的军队出城作战。
麾下百户多次劝阻，可陆离决心已定，他要亲自出城，把四尊天王像夺回，壮大城内军民的士气。
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