正文 第四十四章 部落
目录：盗墓之敲棺| 作者：曹汉生| 类别：其他类型
“哦？是吗”汉生低着头喝茶，“那还真挺巧的。”
我心里有些失落，看来汉生果真有事瞒着我，我也算了解他的性格，不愿意说出来的就算我问了也不会告诉我，这一刻我竟有些怅然若失，为了掩饰自己的情绪我也慌忙端起杯喝了口茶。
放下茶杯，我心想算了，每个人心里都有自己的秘密，何必强行去了解呢，我知道他和我是一条战线的就行了，最起码汉生不会害我。
汉生走后我又回房间躺了会，突然想起来还有件事，坐起来翻出我的微型相机，幸亏这小东西也不占地，当时拍完随手塞兜里，所以才能幸免于难，只是不知道还好不好使。
我心情忐忑把相机连上笔记本，看到光驱被激活，太好了，证明还能读取，里面都是狐胡王墓里的影像资料。
当时着急拍了很多张，不少角度都不好，还有一些模糊的，我用了一个多小时，挨张筛选一遍，留下了二十几张清晰的照片，其中有几张是我特别在意的。
一组是神龛的照片，我当时特意从细节到全貌拍了很多，还有一组是铜柱身上的雕刻，由于光线不好，这几张都不是很清晰。
我拿起手机给秦汉堂几位老师傅拨过去，打听了一些巴蜀的文化和传说，当他们听完我的描述后都表示一头雾水，声称没见过也没听过有相关记载。
我有些灰心丧气，如果秦汉堂的几位师傅都说没听过，那可能就是我的推测有问题了，正当我要放弃的时候，一位孙姓的师傅提了一个他的老友，据他介绍这个老友专门从事巴蜀文化研究的，我连忙感谢。
这个孙师傅可不得了，他父辈原先是清朝内务府造办处作坊的匠师，手里过的奇珍异宝海了去了，他这样推荐，八成有戏。
我按照孙师傅给的电话拨过去，可能他提前打了招呼，对方很好说话，问我没有影像资料要先看看，我忙点头，把资料通过邮箱发过去，他说要等他一阵子，手里还有其他工作，要完事了才能有帮我，我连忙答应没问题。
合上电脑，我犹豫了一下，又给赵敏拨过去。她接到我电话显得很惊讶，我问了问她近状，她说还好，给赵家两兄弟补了衣冠冢，倒是李欣发烧还没好，送到医院后有恶化迹象。我想问问她以后有什么打算，不过几次都没问出口，她倒是很大方，听我支支吾吾的，就问我有什么事吗，我说没了，她就笑了笑，说声“白痴”挂断了。
我尴尬的放下电话躺回床上，心想现在的姑娘怎么都这么粗暴呢。
就这样日子似乎变得平淡起来，我却没有完全闲下来，整日埋头在二爷留下的资料里，希望能找到些线索，倒是让我发现了他的手札，里面有很多风水相关的学说，下面还带着他的批注和心得，我看的起劲，可入门后就变得晦涩起来，往往一两天也才钻进去一两句，我知道我的道行还不够。
除此之外，还有一些他自己做人做事所推崇的态度，说不上多深刻，我却在那些句子中看到了不曾了解过的二爷。
修身在正其心。
君子敬以直内，义以方外。
宁为直伐，不为曲全。
一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
每逢大事有静气。
人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。
看的多了，也似乎有些明白那个倔强的老人所坚持的一些事，我开始慢慢整理他留下的这些文字，不知道为什么，我总一种感觉，他好像知道有一天我会读到这些东西，虽然人不在，我却好像能在字里行间，看到那个年轻时情义无双的老人在循循善诱的为我讲述着什么。
时间就这样慢慢过去，转眼北京的秋天就要到了，这天我刚吃完饭我就接到那个老师傅的电话，他问我近期有没有空，想约个时间面聊一下，我听他语气有些古怪，就答应说明天可以，他给我说了地址，我一看在东三环边上，不算太远，就约了个上午。
挂了电话我心里泛起嘀咕，看来这事不简单啊，听老人语气，那几张图应该让他找到了什么线索，看来是找对人了。
我出屋找汉生，他正在院子里以一个奇怪的姿势卧着，据他说这是童子功，我前两天好奇也试了试，别提多别扭，不仅动作没做成，第二天胳膊腿都酸疼酸疼的。
他坐起来问我怎么了，我就把刚刚电话内容和他说了，他也很高兴，问我要不要陪我去，我说没事人去多了显得怪紧张的。我又问他这阵子怎么老看不见他，他说这里还有几个二爷的老朋友，他去拜会了一下。
我心里有些惊讶，没想到这个浓眉大眼的家伙也叛变革命了，就问：“我好奇你是怎么和他们寒暄的，你说你不抽烟不喝酒的。”
他也笑着说：“不是你想的那样的，都是二爷的吩咐。他之前留下一些关系，都是多年前承了二爷情的老人，他说到了攸关时刻可以启动，我觉得现在无论是铺子还是咱们这事，都需要这些帮助了。”
我大概明白他的意思了，不过我很好奇这个年月还有“生死之交一碗酒”的事吗，就问他效果怎么样。
他歪着头想了想，回道：“也不算是人走茶凉吧，有些老人还是挺讲规矩的。”
“哦？”
他看我饶有兴趣的样子，就坐下来讲道：“有个在军区大院的老爷子，我去时候他在做木匠活，看到我很客气，我说了来意他二话没说就答应了。当然也有一些不太顺的，毕竟道义能维持的时间也有限。”
我尝试问他：“动手了？”
他笑了笑。
看着现在的汉生，我感慨很深，实在想象不出二爷在他心里是一个怎样的分量，就算他已经不在了汉生还义无反顾的追随着，他现在完全可以撒手不管这些烂摊子。我也扪心自问过很多次，是什么让汉生这种人对二爷有如此深沉的感情，我后来才渐渐明白，他们两个是一种人。
义薄云天关二爷，情义无双赵子龙。
第二天怕堵车，我早早就出发了，开车到约定的茶楼，我上去后发现对方也早就到了，这人姓卓，孙师傅也没说他具体职业，让我叫老师就行。
我上来时特意打量了一下四周，环境还行，走廊还有一片假山假水的，弄得挺雅静。看我进来，卓老师挥挥手，我过去发现老人已经叫了壶差，看样子坐了有一会了，他笑道：“没想到小曹你这么年轻啊，老孙也不说一声，早知道我就不把你约在这种老气的地儿了。”
我拿起壶给卓老师添了茶，“您太客气了，这儿环境挺不错的。”
“你还习惯就好。”老人没多寒暄，直接递给我一个牛皮纸的档案袋，说：“这是你要的资料，对了，我冒昧问一句，货还沾土吗？能不能让我瞧瞧。”
我心里惊讶，看来卓老师也不简单啊，沾土是这行的行话，意思是说有没有下家呢，一般盗出的明器还在手里就叫沾土，出手就算干净了，他这一问让我警惕起来，我露出一个抱歉的表情：“东西带不出来，想再回去一趟也挺费劲。”
听闻此言，老人有些失落，念叨了一句“可惜了了。”
我把资料收好，又给老人添了茶，尝试问道：“卓老师，这些图案这么重要吗？”
老人还沉浸在失落的情绪中，听我这么问，叹了口气，讲道：“不瞒你说，我研究巴蜀文化有些年头了，不吹牛，论对巴蜀地区的了解，在国内我算是领先的一搓人，你传给我的照片所属文化年代，十分久远，也十分特殊，知道的人不会超过一巴掌。”
他抿了口茶，又接着讲：“你是老孙介绍的人，咱爷俩就不打马虎眼了。早些年我也走过行，也就是那个时候才第一次接触到了这种神秘而诡异的族群文化。巴蜀之地在中国自古就有很特殊的文化地位，《山海经》中的‘海内昆仑’指的就是现在四川的岷山地区，其中记载了很多神话传说，当然现代人都认为那是假的，可是没人知道在那段及短的岁月里，海内昆仑上活跃着哪个族群，后来那些人又去了哪里，那段岁月就像一个迷，直到被两段历史轰然撞击，彻底泯灭。”
他拍拍桌上的那个档案袋：“你带来的这些资料，与我当年的发现如出一辙。我敢打包票，他们来自同一个族群文化，很有可能揭露出那段神秘的岁月里，巴蜀地区存在过的一个极其神秘和古老的族群。”
我好奇道：“什么族群文化？”
老人眯眼道：“诸鬼部落。”
他又补充道：“这么说你可能不懂，我把能搜集到的相关资料和我多年的一些解读与猜想，都写在里面了，你回头可以仔细看看。这种‘诸鬼部落’在一些故事中被神话过，你可能听过，不过它们都指向一个词，你一定知道，那就是‘长生’。”
我惊讶道：“真有长生吗？”
他哈哈一笑，“当然没有，可能就是长寿的一些夸大吧。不过可惜的是‘诸鬼部落’一直没有史料证实，这些年也没出土过什么佐证。直到你送来这些资料让我又重新拾起了希望，虽然这些资料不足以公开证实那段文化的存在，不过从我个人角度来说，已经很满足了。”
老人真的很豁达，笑容中也带着淡淡的宽慰，能感觉出那几张照片让他放开了很多执念。‘诸鬼部落’的被承认于他个人而言，更像是一个未完成的心愿，虽然遗憾也不疯魔。
接下来老人又给我科普了一些巴蜀的历史与传说，临走前我对卓老师表示了感谢，并且告诉他，如果再发现相关的记载，一定优先传给他。
回到铺子已经下午了，天气闷热，我冲了个澡打算眯一觉，可是躺下后我发现屋子里有些异样，我奇怪的坐起来，左右看了看，最终目光定格在一个屏幕闪着蓝光的手机上。
我咽了口唾沫，这是二爷的手机，从新街口老宅带过来的。据老何说这个号是二爷自己办的小号，他也不知道二爷都给过谁。当然我也不是没翻过，不过电话簿里面是空的，通话记录也没有，我本来都快忘了它了，没想到如今被唤醒了。
我小心翼翼的拿过手机，上面显示来了一条短信，内容很简单，“山上火，盘中仙。”，署名“六耳”。
（第二卷九龙镇灵台完）
我心里有些失落，看来汉生果真有事瞒着我，我也算了解他的性格，不愿意说出来的就算我问了也不会告诉我，这一刻我竟有些怅然若失，为了掩饰自己的情绪我也慌忙端起杯喝了口茶。
放下茶杯，我心想算了，每个人心里都有自己的秘密，何必强行去了解呢，我知道他和我是一条战线的就行了，最起码汉生不会害我。
汉生走后我又回房间躺了会，突然想起来还有件事，坐起来翻出我的微型相机，幸亏这小东西也不占地，当时拍完随手塞兜里，所以才能幸免于难，只是不知道还好不好使。
我心情忐忑把相机连上笔记本，看到光驱被激活，太好了，证明还能读取，里面都是狐胡王墓里的影像资料。
当时着急拍了很多张，不少角度都不好，还有一些模糊的，我用了一个多小时，挨张筛选一遍，留下了二十几张清晰的照片，其中有几张是我特别在意的。
一组是神龛的照片，我当时特意从细节到全貌拍了很多，还有一组是铜柱身上的雕刻，由于光线不好，这几张都不是很清晰。
我拿起手机给秦汉堂几位老师傅拨过去，打听了一些巴蜀的文化和传说，当他们听完我的描述后都表示一头雾水，声称没见过也没听过有相关记载。
我有些灰心丧气，如果秦汉堂的几位师傅都说没听过，那可能就是我的推测有问题了，正当我要放弃的时候，一位孙姓的师傅提了一个他的老友，据他介绍这个老友专门从事巴蜀文化研究的，我连忙感谢。
这个孙师傅可不得了，他父辈原先是清朝内务府造办处作坊的匠师，手里过的奇珍异宝海了去了，他这样推荐，八成有戏。
我按照孙师傅给的电话拨过去，可能他提前打了招呼，对方很好说话，问我没有影像资料要先看看，我忙点头，把资料通过邮箱发过去，他说要等他一阵子，手里还有其他工作，要完事了才能有帮我，我连忙答应没问题。
合上电脑，我犹豫了一下，又给赵敏拨过去。她接到我电话显得很惊讶，我问了问她近状，她说还好，给赵家两兄弟补了衣冠冢，倒是李欣发烧还没好，送到医院后有恶化迹象。我想问问她以后有什么打算，不过几次都没问出口，她倒是很大方，听我支支吾吾的，就问我有什么事吗，我说没了，她就笑了笑，说声“白痴”挂断了。
我尴尬的放下电话躺回床上，心想现在的姑娘怎么都这么粗暴呢。
就这样日子似乎变得平淡起来，我却没有完全闲下来，整日埋头在二爷留下的资料里，希望能找到些线索，倒是让我发现了他的手札，里面有很多风水相关的学说，下面还带着他的批注和心得，我看的起劲，可入门后就变得晦涩起来，往往一两天也才钻进去一两句，我知道我的道行还不够。
除此之外，还有一些他自己做人做事所推崇的态度，说不上多深刻，我却在那些句子中看到了不曾了解过的二爷。
修身在正其心。
君子敬以直内，义以方外。
宁为直伐，不为曲全。
一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
每逢大事有静气。
人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。
看的多了，也似乎有些明白那个倔强的老人所坚持的一些事，我开始慢慢整理他留下的这些文字，不知道为什么，我总一种感觉，他好像知道有一天我会读到这些东西，虽然人不在，我却好像能在字里行间，看到那个年轻时情义无双的老人在循循善诱的为我讲述着什么。
时间就这样慢慢过去，转眼北京的秋天就要到了，这天我刚吃完饭我就接到那个老师傅的电话，他问我近期有没有空，想约个时间面聊一下，我听他语气有些古怪，就答应说明天可以，他给我说了地址，我一看在东三环边上，不算太远，就约了个上午。
挂了电话我心里泛起嘀咕，看来这事不简单啊，听老人语气，那几张图应该让他找到了什么线索，看来是找对人了。
我出屋找汉生，他正在院子里以一个奇怪的姿势卧着，据他说这是童子功，我前两天好奇也试了试，别提多别扭，不仅动作没做成，第二天胳膊腿都酸疼酸疼的。
他坐起来问我怎么了，我就把刚刚电话内容和他说了，他也很高兴，问我要不要陪我去，我说没事人去多了显得怪紧张的。我又问他这阵子怎么老看不见他，他说这里还有几个二爷的老朋友，他去拜会了一下。
我心里有些惊讶，没想到这个浓眉大眼的家伙也叛变革命了，就问：“我好奇你是怎么和他们寒暄的，你说你不抽烟不喝酒的。”
他也笑着说：“不是你想的那样的，都是二爷的吩咐。他之前留下一些关系，都是多年前承了二爷情的老人，他说到了攸关时刻可以启动，我觉得现在无论是铺子还是咱们这事，都需要这些帮助了。”
我大概明白他的意思了，不过我很好奇这个年月还有“生死之交一碗酒”的事吗，就问他效果怎么样。
他歪着头想了想，回道：“也不算是人走茶凉吧，有些老人还是挺讲规矩的。”
“哦？”
他看我饶有兴趣的样子，就坐下来讲道：“有个在军区大院的老爷子，我去时候他在做木匠活，看到我很客气，我说了来意他二话没说就答应了。当然也有一些不太顺的，毕竟道义能维持的时间也有限。”
我尝试问他：“动手了？”
他笑了笑。
看着现在的汉生，我感慨很深，实在想象不出二爷在他心里是一个怎样的分量，就算他已经不在了汉生还义无反顾的追随着，他现在完全可以撒手不管这些烂摊子。我也扪心自问过很多次，是什么让汉生这种人对二爷有如此深沉的感情，我后来才渐渐明白，他们两个是一种人。
义薄云天关二爷，情义无双赵子龙。
第二天怕堵车，我早早就出发了，开车到约定的茶楼，我上去后发现对方也早就到了，这人姓卓，孙师傅也没说他具体职业，让我叫老师就行。
我上来时特意打量了一下四周，环境还行，走廊还有一片假山假水的，弄得挺雅静。看我进来，卓老师挥挥手，我过去发现老人已经叫了壶差，看样子坐了有一会了，他笑道：“没想到小曹你这么年轻啊，老孙也不说一声，早知道我就不把你约在这种老气的地儿了。”
我拿起壶给卓老师添了茶，“您太客气了，这儿环境挺不错的。”
“你还习惯就好。”老人没多寒暄，直接递给我一个牛皮纸的档案袋，说：“这是你要的资料，对了，我冒昧问一句，货还沾土吗？能不能让我瞧瞧。”
我心里惊讶，看来卓老师也不简单啊，沾土是这行的行话，意思是说有没有下家呢，一般盗出的明器还在手里就叫沾土，出手就算干净了，他这一问让我警惕起来，我露出一个抱歉的表情：“东西带不出来，想再回去一趟也挺费劲。”
听闻此言，老人有些失落，念叨了一句“可惜了了。”
我把资料收好，又给老人添了茶，尝试问道：“卓老师，这些图案这么重要吗？”
老人还沉浸在失落的情绪中，听我这么问，叹了口气，讲道：“不瞒你说，我研究巴蜀文化有些年头了，不吹牛，论对巴蜀地区的了解，在国内我算是领先的一搓人，你传给我的照片所属文化年代，十分久远，也十分特殊，知道的人不会超过一巴掌。”
他抿了口茶，又接着讲：“你是老孙介绍的人，咱爷俩就不打马虎眼了。早些年我也走过行，也就是那个时候才第一次接触到了这种神秘而诡异的族群文化。巴蜀之地在中国自古就有很特殊的文化地位，《山海经》中的‘海内昆仑’指的就是现在四川的岷山地区，其中记载了很多神话传说，当然现代人都认为那是假的，可是没人知道在那段及短的岁月里，海内昆仑上活跃着哪个族群，后来那些人又去了哪里，那段岁月就像一个迷，直到被两段历史轰然撞击，彻底泯灭。”
他拍拍桌上的那个档案袋：“你带来的这些资料，与我当年的发现如出一辙。我敢打包票，他们来自同一个族群文化，很有可能揭露出那段神秘的岁月里，巴蜀地区存在过的一个极其神秘和古老的族群。”
我好奇道：“什么族群文化？”
老人眯眼道：“诸鬼部落。”
他又补充道：“这么说你可能不懂，我把能搜集到的相关资料和我多年的一些解读与猜想，都写在里面了，你回头可以仔细看看。这种‘诸鬼部落’在一些故事中被神话过，你可能听过，不过它们都指向一个词，你一定知道，那就是‘长生’。”
我惊讶道：“真有长生吗？”
他哈哈一笑，“当然没有，可能就是长寿的一些夸大吧。不过可惜的是‘诸鬼部落’一直没有史料证实，这些年也没出土过什么佐证。直到你送来这些资料让我又重新拾起了希望，虽然这些资料不足以公开证实那段文化的存在，不过从我个人角度来说，已经很满足了。”
老人真的很豁达，笑容中也带着淡淡的宽慰，能感觉出那几张照片让他放开了很多执念。‘诸鬼部落’的被承认于他个人而言，更像是一个未完成的心愿，虽然遗憾也不疯魔。
接下来老人又给我科普了一些巴蜀的历史与传说，临走前我对卓老师表示了感谢，并且告诉他，如果再发现相关的记载，一定优先传给他。
回到铺子已经下午了，天气闷热，我冲了个澡打算眯一觉，可是躺下后我发现屋子里有些异样，我奇怪的坐起来，左右看了看，最终目光定格在一个屏幕闪着蓝光的手机上。
我咽了口唾沫，这是二爷的手机，从新街口老宅带过来的。据老何说这个号是二爷自己办的小号，他也不知道二爷都给过谁。当然我也不是没翻过，不过电话簿里面是空的，通话记录也没有，我本来都快忘了它了，没想到如今被唤醒了。
我小心翼翼的拿过手机，上面显示来了一条短信，内容很简单，“山上火，盘中仙。”，署名“六耳”。
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