正文 第五百一十二章 意大利之王

    亚历山大八世听说卡洛斯三世已经在托莱多登基即位，也安了心，又命令身边侍奉的教士对外说，教皇又生病了。

    圣彼得大殿的露台上挂上了白色的旗帜，人们一见到，就知道教皇再次抱恙，接下来的弥撒或是其他公开仪式都不能主持了，但知晓内情的红衣亲王们不由得各个抱怨不休，他们当初将亚历山大八世推出来也不过是为了找一柄得手的武器与一面结实的盾牌，没想到亚历山大八世也不是什么蠢货，圣父的荣耀没有弄昏他的头脑，他确实是枢机们的棋子，但这枚棋子，你不伸手去拨动它是不会往前走的。

    他在红衣亲王的逼迫下发了敕令，斥责了法兰西的国王，就理直气壮地再次倒下，不去关心任何事情了——表面上确实如此。他一关上房门，教皇的私生子就通过密道来到了他的房间里，年近八十的亚历山大八世一见到这个不过十五六岁的儿子，心头就柔软得如同被火烤过的奶酪一般，他温和地抚摸着儿子的头，又让他喝酒，又让他吃上好的鱼肉与火腿。

    皮埃罗.奥托博尼依照罗马的传统，继承了父亲世俗的姓氏，又托在他的一个兄弟名下做儿子，但他很清楚，他的将来都要寄托在教皇身上，他的父亲希望他穿上教士的法衣，将来也必然是个红衣亲王，但他偏偏更爱一身戎装，这样亚历山大八世不得不为他另做打算——那些将亚历山大八世推上教皇之位的人大概想不到，为了这么一个心爱的小儿子，亚历山大八世会毅然决然地选择与他们，与教会的利益背道而驰。

    要知道，他已经七十九岁了，身体状况也不如人意，他能做几天，还是几个月的教皇？他自己也估算不到，他如果是六十九岁，甚至七十五岁，都会另外打算，甚至强行将小儿子塞进教会，但他没多少时间了，罗马是个何等残酷冷漠的地狱他再清楚不过，皮埃罗没了他的护持，将来会被流放到某个孤岛上的修道院也未可知。

    他也可以将皮埃罗送到奥地利，或是任何一个天主教国家里去，但他信不过利奥波德一世——一个可以面不改色地将自己的女儿送给一个畸形怪物的家伙能对毫无干系与利用价值的外人好到什么地方去？

    这里不是说皇帝与国王以国家利益为重是件坏事，但当时谁都知道，卡洛斯二世是个阉人，他是没法让女人有孩子的，虽然后来西班牙人声称国王在上帝的庇佑下得以痊愈，甚至有了一个私生子，但谁知道是不是呢？利奥波德一世的长女那时候连合法婚配的年龄都还没到，只是个孩子，但为了那么一点点可能，或是一点点可以被拖延的时间，她就成了父亲与国王抛出去的弃子。

    那位大公主还旅居在罗马的一座女子修道院里，许多人认为，这位年轻的女士过于鲁莽，薄情和冲动，也有人指责她不够道德，也不那么温顺，缺乏女子应有的美德，但亚历山大八世却以为，她的行为算不得罪过，她的父亲着实不像是个父亲，大公主当然也可以不去做那个女儿，而且她只是恳求教会宣布这桩婚姻无效罢了。

    退一万步说，后来这桩事情，也不是被有了儿子的利奥波德一世默认了吗？

    他本应该和和气气，高高兴兴地把女儿接回奥地利，重新为她寻觅一桩婚事，但他也许觉得在这桩事情中，大公主得到了法国国王路易十四的帮助，这种行为类似于背叛，所以就对其置之不理，甚至在西班牙人企图胁迫大公主回到托莱多的时候推波助澜——他或许还打算让大公主以余生为代价来换取西班牙人接受她的弟弟，也就是腓力五世。

    但那时候大公主只有几岁？

    哈布斯堡的王太后就是这样在托莱多的宫廷中消磨掉一个少女应有的风姿与灵魂的，利奥波德一世应该知道自己的姐姐在托莱多过得是什么日子，但他还是毫不犹豫地决定将女儿嫁给卡洛斯二世。

    这么一个薄情的人可不是托付子嗣的好对象，皮埃罗也不是如小欧根.萨伏伊那种仿佛被上帝亲吻过头脑一般，具有卓越军事天赋的将领，他只是足够勇敢，又有些虚荣心的普通人——亚历山大八世曾经想过把他送到巴黎去，但极其偶尔地，他获知英诺森十一世可能不久于人世，于是他就有了新的打算——他有意表露出对路易十四的不满，对路易十四的人，也就是以拉略以及托斯卡纳大公，还有那不勒斯的安茹贵族，都或明或暗地带上了几分敌意，他接受利奥波德一世的贿赂，也答应他将一些人安排在罗马的教堂与修道院里。

    但没人知道他的家族已经投向了科隆纳。

    这种事情隐瞒不了多久，但亚历山大八世也不需要隐瞒太久，他的拖延成功地保证了卡洛斯三世在托莱多大教堂完美地登基，现在虽然还有人在质疑他的正统性，但西班牙的民众几乎都已经知道他们的国王是波旁的卡洛斯三世了。

    既然如此，路易十四投桃报李，以拉略枢机前来接受他的任命时，转交了一封来自于奥尔良公爵的信件，这封推荐信可以保证教皇的小儿子皮埃罗尽可以随心所愿地进入任何一支法兰西军队，就连在巴黎与凡尔赛的近卫军，甚至火枪手队也是可以的。

    “但爸爸……”皮埃罗有点不确定地说道，虽然papa是人们对于教皇时常使用的称谓，但这里的papa又有着不同的含义，亚历山大八世慈爱地看着自己的儿子，“怎么，你在担心……是的，现在正在打仗，不过以拉略枢机说了，这封推荐信与空白任免状是没有任何时间或是地点限制的。”他顿了顿，“不过你最好还是在我还存留于这个俗世的时候去兑现这份承诺。”虽然太阳王的信用早就被商人与平民证明了，但亚历山大八世还是能够微妙地感觉出那位陛下似乎并不怎么喜欢教会与贵族。

    在他还是亚历山大八世的时候，如果太阳王给出的价码他觉得不够满意，还能讨价还价，一旦他离开了俗世，皮埃罗就只是一个普通到随处可见的意大利青年。

    “我想到那不勒斯去。”皮埃罗说。

    亚历山大八世的脸色顿时变得无比难看：“上帝！”他不由得喊道：“你怎么会有这个念头！”

    哪怕皮埃罗想要去的地方是西班牙，亚历山大八世都不会这样恼怒，现在只要是明眼人都能看出西班牙的反法军队未能如某些人期望的那样对路易十四……形成阻碍、掣肘与烦恼，也许那位陛下连一个额外的眼神都不会投给他们——虽然知道西班牙的军事力量，尤其在陆地上，早就不如当初与法兰西人作战时那样勇武强大，亚历山大八世也不禁要发出一声长叹。

    简直就如同一柄烧热的刀子切入黄油一般。

    让亚历山大八世最终确定了念头的还是在法英、法西战争中崛起的一大批法兰西的年轻将领，法兰西原本就有几个值得赞美的老成将领，路易十四征伐佛兰德尔与荷兰的时候，这些将领就如同附着在狮子上的羽翼，齐心协力地将已经开始衰弱的法兰西一举送上璀璨的王座，而上帝似乎还觉得路易十四的敌人不够绝望，这些勇武的将军与元帅在功成名就之时还不必担心后继无人——四面皆敌，内外交困会让一个国王忧心忡忡，辗转难安，在路易十四这里，那些大大小小的战役反而成了这些年轻军官的磨刀石，把他们磨成了一柄柄锋利明亮的刀剑。

    亚历山大八世知道皮埃罗是个勇敢的年轻人，与浪荡的罗马贵族子弟不同，他还保持着孩童般的纯真与朴实，也因为这点，他最爱这个孩子，他早有计划，最好的莫过于让皮埃罗去巴黎的皇家军事学院进修，进修两年或是三年，等到皮埃罗进入军队，这场战争也快要到结束的时候了，之后，就像是所有人都认可的那样，欧罗巴至少三十年内不会再有大的战争。

    如果皮埃罗不愿意，那么哪怕是去布列塔尼，去普罗旺斯，去加泰罗尼亚，又或是托莱多都可以，作为亚历山大八世的儿子，他必然会以军官而不是普通士兵的身份入伍，他的上官也会予以关照，不让他到危险的地方去。

    但那不勒斯？

    “不可能，我不会允许你到那不勒斯去！”亚历山大八世高喊起来！

    “为什么？爸爸，”皮埃罗平静地问道：“因为那里很快就要变成一个战场了吗？”

    “不是战场，”亚历山大八世说：“是一个磨盘，血肉磨盘。”

    皮埃罗还是第一次看到自己的父亲如此紧张，不安，惶恐到手背上的毛发都竖立了起来。

    那不勒斯的事情他隐约知道一点，但他毕竟只有十来岁，八十九岁的亚历山大八世曾经经历过的事情他是不知道的——奥斯曼土耳其作为一个敬仰的圣人都要骑马持刀的归家，怎么可能会对霸权与领地无动于衷，他们始终没有停下过四处征伐的脚步，但等他们吞噬了巴尔干半岛后，面对的就是浩瀚的大海。

    对于奥斯曼土耳其人来说，他们很像是最东方的另一个庞大的国家，因为内陆幅员辽阔而对大海之外的世界没有太大的**，奥斯曼的海军建立的很晚，并且充斥着大量的皈依者与海盗，前者被虔诚的真神教徒仇视轻蔑，后者被苏丹宠爱的臣子厌恶反感，海军最初的统帅甚至对海战一窍不通，直到一个海盗受到了苏丹的认可与重用。

    但海军不利，不意味着奥斯曼就会放弃对欧罗巴的诉求，他们在1571年的勒班陀海战中曾经遭到过重大的挫折——那时候西班牙还是海上的君王，他联合教会与威尼斯人给了奥斯曼人很大的一个教训——但正如之前的大会战证明的，苏丹也许什么都缺，唯独不缺士兵，之后的几十年里，奥斯曼人继续不断地滋扰意大利半岛，只是攻势一直被遏制在马耳他。

    热那亚人取代了西班牙人与威尼斯人合力将奥斯曼人阻隔在爱琴海之外，问题是，这也有奥斯曼人逐渐将视线从海上转移到他们熟悉的陆地上的缘故，如果苏丹有意，奥斯曼的海军一样会对意大利造成威胁——在亚历山大八世很不幸地在年轻时因为朝圣去过西西里岛，在那里遇上了一次奥斯曼的海盗们对皮佐的围攻，因为不是正式的战争，这些海盗们劫掠一番后就离开了， 当时还是个奥托博尼家的年轻男孩的亚历山大八世应邀去为那些死者做弥撒。

    意大利的城邦里一向以雇佣兵来替代必不可缺的军队，作为一个重要的港口与商业城市皮佐，近八千人的雇佣兵与他们有着长期的雇佣合同，他们也信守承诺，赶来作战了，可恶的是那些海盗，他们带来了数之不尽的士兵——或者说奴隶，他们消瘦、衣衫褴褛或是索性赤露着全身，却没有一丝畏惧之心。

    雇佣兵们也曾经想过要逃走、投降甚至反叛，他们经常这样做，但那次他们的把戏失效了，这些奴隶中大多都是皈依者——他们比真正的真神信徒更残酷，更无情，所有的异教徒都会在他们的刀剑，乃至牙齿和指头下用鲜血洗净他们的罪孽，哪怕要付出他们的性命呢，也在所不辞。

    那种惨状，即便过了六十年，亚历山大八世也依然牢牢地记着。

    欧罗巴不是没有盗匪，但他们至少会允许拿出赎金的人活命，但奥斯曼土耳其的海盗们是不一样的，他们从不介意彻底地毁灭一座异教徒的城市，不过说起来，曾经的圣殿骑士也是一样，哪怕收了赎金，背弃诺言的事情他们也一样做，这点就和他们的敌人没什么两样了。