第269章 惊不惊喜,意不意外?(五)
目录:穿书后我从奶妈转职当剑修| 作者:暗雎| 类别:武侠仙侠
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(请小天使晚点订阅,感谢理解(?????_?????))
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明天平安夜,后天就是圣诞节了。
商场内外,楼宇大厅,处处弥漫着浓浓的圣诞气息。
杜鲁门·卡波特曾在一篇里说:
“世上当然有圣诞老人,只是因为一个人做不了他得做的那么多事情,所以上帝把任务分给了我们大家。所以每个人都是圣诞老人。我是,你也是。”
今天一大早,同事芝芝便收到了快递。
芝芝腼腆地说,“这是那个追我的男生送的圣诞礼物,不知道他买的啥,嘿嘿。”从语气中能感受到,芝芝的心里喜滋滋的。
午餐后,芝芝满怀期待地打开快递箱,瞬间拉下脸来。
我凑近一看,惊呆了,里面居然是一棵纸质的圣诞树!前两天看到一个很甜很甜的视频。
男生和女生吵架了,女生拉黑了男生的微信,男生说你把我加回来,女生说:“就不!”
他俩坐在车里,女生有点着急:“快走吧,一会儿赶不上高铁了。”
男生说:“不送。”
女生问:“你送不送?”男生:“不送。”
女生下了车:“不送就不送,我打车去。”
这个时候男生喊她:“哎,你……”
女生突然笑盈盈地回头说:“师傅,高铁站走不走?”
男生也笑了:“走。”
“多少钱?”“十块钱就行。”
女生又上了车,男生笑嘻嘻拿着手机凑过来:“美女加个微信呗?”因为,一个好的心态,就是最廉价、最有效的药物。
央视美女主持朱迅光鲜亮丽的背后隐藏着数不尽的心酸和苦痛。
在事业蒸蒸日上的2007年和2017年,她两次查出甲状腺癌。然而她以乐观豁达的心态,坚强不屈的毅力,与病魔抗争,如今仍然活力满满地站在舞台上。
她在自传《阿讯》中写道:
“以病为师,可以学到很多东西。我爱笑,如果我说,笑能治病,你信吗?我信。生了病,不恼怒,不哀怨,不指责,不放弃,不吓唬自己。该来的一定来,要走的留不住。”
化疗不如药疗,药疗不如食疗,食疗不如心疗。
最好的药物,从来不是高档昂贵的进口制剂,也不是枸杞、当归泡保温杯,而是保持一个积极向上的心态,让自己的小宇宙爆发出无穷的力量。据传印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物,猴子伸进手去,抓住食物,手就拿不出来,要想拿出手来,必须放下食物,但猴子却不舍得放下食物。
所以,它们轻而易举就被抓住了。
人也是一样。
被欲望拿捏,只能失去自由,任人摆布。
欲望,是枷锁,是负累。千年之前的宋朝,范仲淹在看书的时候,执灯士兵因为瞌睡,不慎把他的头发烧到了,士兵诚惶诚恐的退下,范仲淹却嘱咐下属,不要罚他,不然他这一辈子就毁了,反而继续让他执灯。
真正高层次的人,都懂得宽恕别人。
为了一些鸡毛蒜皮的小事,大动干戈,一定要别人付出代价,这样的人睚眦必报,层次太低。
人无完人,谁都会犯错。
知错能改,善莫大焉。
何必揪着不放,不肯饶恕呢。
不要把有限的生命浪费在“找茬”上。
这样的生命,充满着挑剔和戾气,久而久之,心态就会发生变化,气质、面目也会慢慢改变。
时间长了,人们就会很难亲近他。
傅雷曾说:理直也不要气壮,得理也要饶人。
路宽处,留三分与人过,滋味浓时,留三分与人尝。
得饶人处且饶人,既是给别人方便,也是给自己积德。很多人谈是说非,藏否人物,还洋洋自得,一副指点江山的架势。
但却不知道,嘴巴说的是非太多,内心也就会变得浑浊。
口作的业多了,迟早要报应到自己头上。
《格言联璧》中说:静坐常思己过,闲谈莫论人非。
不要把眼睛盯着别人,嘴巴议论别人,看好自己的人生,专注于自己的事情,才能真正提高自己,完善自己。古人出游之时,在野外偶遇清泉,汲煮茶茗,于松下啜饮,这般闲适非现代人所能体会,只因我们少了那份简淡的心境。
茶是需要慢慢品的,茶室中的一切都是需要和主人的心性相契的。室中的所有布置,都是人之性情、学养、文化的映照。
宋代诗人洪咨夔有诗谓:“稻花秋晚蟹洗手,荠菜春初餳胶牙。筑底空山谁办此,留君只有石边茶。”现实是柴米油盐酱醋茶的日常,梦幻是茶酒香花诗书画的意兴。这也同中国诗歌创作上的现实主义和浪漫主义相吻合,只不过一个是以茶为媒介,一个是以文字为媒介。
茶为人间至清之物的结合,虚朗的茶室若以石头点缀,变更得素净、古穆、静雅。在这个冬天,愿你有暖茶可栖。”、说“死”只是从不同的立场上所持的不同看法,故应“生时安生,死时安死”,禅宗的生死观:明心见性,见性成佛。苦在无明之未能除。
明心见性
佛教认为,人世间是一大苦海,人生有不能逃避的“八苦”,即生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五蕴聚。人之所以不能逃避这种种苦难,是由于“无明”(不觉悟)引起的。
佛教的教义就是教人如何脱离苦海。要脱离苦海就要照佛教的一套来修行,出家和坐禅等等都是不可少的。佛教传入中国,经过五、六百年,在中国形成了与中国传统文化相结合的若干个宗派,其中以禅宗影响最大。因此,人并不需要离开现实生活,也不需要坐禅、读经、拜佛等等形式的东西,在日常生活中照样可以达到超越生死的成佛境界,“挑水砍柴无非妙道”。
这种达到超越生死成佛境界,全在自己一念之悟,“自性迷,佛即众生;自性悟,众生即佛”。“悟”只是一瞬间的事
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明天平安夜,后天就是圣诞节了。
商场内外,楼宇大厅,处处弥漫着浓浓的圣诞气息。
杜鲁门·卡波特曾在一篇里说:
“世上当然有圣诞老人,只是因为一个人做不了他得做的那么多事情,所以上帝把任务分给了我们大家。所以每个人都是圣诞老人。我是,你也是。”
今天一大早,同事芝芝便收到了快递。
芝芝腼腆地说,“这是那个追我的男生送的圣诞礼物,不知道他买的啥,嘿嘿。”从语气中能感受到,芝芝的心里喜滋滋的。
午餐后,芝芝满怀期待地打开快递箱,瞬间拉下脸来。
我凑近一看,惊呆了,里面居然是一棵纸质的圣诞树!前两天看到一个很甜很甜的视频。
男生和女生吵架了,女生拉黑了男生的微信,男生说你把我加回来,女生说:“就不!”
他俩坐在车里,女生有点着急:“快走吧,一会儿赶不上高铁了。”
男生说:“不送。”
女生问:“你送不送?”男生:“不送。”
女生下了车:“不送就不送,我打车去。”
这个时候男生喊她:“哎,你……”
女生突然笑盈盈地回头说:“师傅,高铁站走不走?”
男生也笑了:“走。”
“多少钱?”“十块钱就行。”
女生又上了车,男生笑嘻嘻拿着手机凑过来:“美女加个微信呗?”因为,一个好的心态,就是最廉价、最有效的药物。
央视美女主持朱迅光鲜亮丽的背后隐藏着数不尽的心酸和苦痛。
在事业蒸蒸日上的2007年和2017年,她两次查出甲状腺癌。然而她以乐观豁达的心态,坚强不屈的毅力,与病魔抗争,如今仍然活力满满地站在舞台上。
她在自传《阿讯》中写道:
“以病为师,可以学到很多东西。我爱笑,如果我说,笑能治病,你信吗?我信。生了病,不恼怒,不哀怨,不指责,不放弃,不吓唬自己。该来的一定来,要走的留不住。”
化疗不如药疗,药疗不如食疗,食疗不如心疗。
最好的药物,从来不是高档昂贵的进口制剂,也不是枸杞、当归泡保温杯,而是保持一个积极向上的心态,让自己的小宇宙爆发出无穷的力量。据传印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物,猴子伸进手去,抓住食物,手就拿不出来,要想拿出手来,必须放下食物,但猴子却不舍得放下食物。
所以,它们轻而易举就被抓住了。
人也是一样。
被欲望拿捏,只能失去自由,任人摆布。
欲望,是枷锁,是负累。千年之前的宋朝,范仲淹在看书的时候,执灯士兵因为瞌睡,不慎把他的头发烧到了,士兵诚惶诚恐的退下,范仲淹却嘱咐下属,不要罚他,不然他这一辈子就毁了,反而继续让他执灯。
真正高层次的人,都懂得宽恕别人。
为了一些鸡毛蒜皮的小事,大动干戈,一定要别人付出代价,这样的人睚眦必报,层次太低。
人无完人,谁都会犯错。
知错能改,善莫大焉。
何必揪着不放,不肯饶恕呢。
不要把有限的生命浪费在“找茬”上。
这样的生命,充满着挑剔和戾气,久而久之,心态就会发生变化,气质、面目也会慢慢改变。
时间长了,人们就会很难亲近他。
傅雷曾说:理直也不要气壮,得理也要饶人。
路宽处,留三分与人过,滋味浓时,留三分与人尝。
得饶人处且饶人,既是给别人方便,也是给自己积德。很多人谈是说非,藏否人物,还洋洋自得,一副指点江山的架势。
但却不知道,嘴巴说的是非太多,内心也就会变得浑浊。
口作的业多了,迟早要报应到自己头上。
《格言联璧》中说:静坐常思己过,闲谈莫论人非。
不要把眼睛盯着别人,嘴巴议论别人,看好自己的人生,专注于自己的事情,才能真正提高自己,完善自己。古人出游之时,在野外偶遇清泉,汲煮茶茗,于松下啜饮,这般闲适非现代人所能体会,只因我们少了那份简淡的心境。
茶是需要慢慢品的,茶室中的一切都是需要和主人的心性相契的。室中的所有布置,都是人之性情、学养、文化的映照。
宋代诗人洪咨夔有诗谓:“稻花秋晚蟹洗手,荠菜春初餳胶牙。筑底空山谁办此,留君只有石边茶。”现实是柴米油盐酱醋茶的日常,梦幻是茶酒香花诗书画的意兴。这也同中国诗歌创作上的现实主义和浪漫主义相吻合,只不过一个是以茶为媒介,一个是以文字为媒介。
茶为人间至清之物的结合,虚朗的茶室若以石头点缀,变更得素净、古穆、静雅。在这个冬天,愿你有暖茶可栖。”、说“死”只是从不同的立场上所持的不同看法,故应“生时安生,死时安死”,禅宗的生死观:明心见性,见性成佛。苦在无明之未能除。
明心见性
佛教认为,人世间是一大苦海,人生有不能逃避的“八苦”,即生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五蕴聚。人之所以不能逃避这种种苦难,是由于“无明”(不觉悟)引起的。
佛教的教义就是教人如何脱离苦海。要脱离苦海就要照佛教的一套来修行,出家和坐禅等等都是不可少的。佛教传入中国,经过五、六百年,在中国形成了与中国传统文化相结合的若干个宗派,其中以禅宗影响最大。因此,人并不需要离开现实生活,也不需要坐禅、读经、拜佛等等形式的东西,在日常生活中照样可以达到超越生死的成佛境界,“挑水砍柴无非妙道”。
这种达到超越生死成佛境界,全在自己一念之悟,“自性迷,佛即众生;自性悟,众生即佛”。“悟”只是一瞬间的事
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