第一卷 初入汉末显才能；建立根基吾为皇 第10章 张良遗物
目录：穿越三国之黄巾天下| 作者：通天大教主| 类别：历史军事
该书据说是由西周初期太公吕望（吕尚、姜子牙）所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。
《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
《六韬》分别以《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》为标题。各为一卷，共六十一篇，近二万字。 卷一
《文韬》内分《文师》《盈虚》《国务》《大礼》《明傅》《六守》《守土》《守国》《上贤》《举贤》《赏罚》《兵道》十二篇，主要论述作战前如何充实国家的实力，在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民，对人民进行教育训练，使之万众一心，同仇敌忾；对外要掌握敌方的情况，注意保守自己的秘密，这样才能立于不败之地。
卷二
《武韬》内分《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五篇，有的版本把“《兵道》”列于《三疑》前。这一卷主要论述取得政权及对敌斗争的策略，强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌，进行比较，以己之长克敌之短，才能制胜。
卷三 《龙韬》内分《王翼》《论将》《选将》《主将》《将威》《励军》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》十三篇，主要论述军事指挥和兵力部署的艺术，指出在战争中要调动对方，选择将帅、严明纪律，然后确定如何发号令、通信息。还指出要注意天时地利、武器装备和物资供应等。
卷四
《虎韬》内分《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝道》《略地》《火战》《垒虚》十二篇，主要论述在宽阔地区作战中的战术及其他应注意的问题。
卷五
《豹韬》内分《林战》《突战》《帮强》《敌武》《山兵》《泽兵》《少众》《分险》八篇，主要论述在各种特殊的地形作战中的战术及其他应注意的问题。 卷六
《犬韬》内分《分合》《武锋》《练士》《教战》《均兵》《武车士》《武骑士》《战骑》《战车》《战步》等十篇，主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，《六韬》的基本理论和范畴，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，同时又引用“黄帝”之书，通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
张亮知道，这部兵书不仅在国内影响深远，甚至流传到了国外。在16世纪的时候传入日本，18世纪时传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
自家老祖宗留侯张良就是凭借此书成为汉初三杰之一的。据《史记·留侯世家》述张良得圯上老父赠书，“视其书乃《太公兵法》。” 此时张庆已经骂骂咧咧的走了。
张亮看着此书心中微动，伸出手来将此书从泥像的手中拔了拔，是活动的。张亮心中大喜，将此书慢慢的从泥像的手中取了下来。
刚取下来，泥像背后忽然弹开了一个小门，漏出一个差不多十厘米长的一个四方形小洞。
还有机关？？张亮大吃一惊。走到机关面前，看到一卷白色布帛和一个锦盒。
张亮赶紧拿着东西回到了家，关好门。 回到屋里，点上油灯，拿出白色布帛，只见上面写着:
“吾张良，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。…………
吾从汉王入关。因多病，即道引不食谷，杜门不出岁余…… 会高帝崩，吕后德吾，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”吾不得已，强听而食……
等张亮全部看完后才知道，原来张良在汉朝安定后，目睹了彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死。
深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理。
一来惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。
随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。
在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张6良也恪守“疏不间亲”的遗训。
可是人在家中坐，祸从天上来。
在前197年（汉高祖十年）这一年，汉王朝上层出现了一场新的危机，刘邦有改易太子之意。
原来，当时刘邦宠爱戚夫人，并察知吕后有异心，有代刘而 王的迹象。故欲废太子孝惠（吕后子），改立赵王如意（戚夫人子）为国储。
所有大臣们，都群起谏争，但丝毫不能更改刘邦初意。眼看太子位行将被剥夺，吕后遂求救于“智囊”张良。
张良考虑到太子一位，事关重要，不可轻易更立。再加上当时天下方定，汉朝统治根基还未稳固，各项制度还正在健全，只有顺其现状，无为而治，才能安定天下，稳保江山。
基于这个大局，于是张良给吕后献策，保住了太子的储君位子。
在自己卷入皇储之事后，料到以后会被清算。于是手写这卷布帛，手抄《太公兵法》，刻“張”字铜牌各十份。
由于两个儿子都在官场，所以都分给了孙子们。让自己的孙子们都四处分散，免得被一锅端了。
果然，张良死后，长子张不疑袭留侯爵位。可是十年后（汉文帝五年），汉文帝随便找了个借口，削夺留侯爵位，张不疑甚至被判处死刑。
最后张家倾尽家产给张不疑赎了一命，被贬为守城更夫，留侯家族自此不显。
张家后代也都谨遵祖训，都四处分散而居。而小张家庄就是其中一支。
哎，老祖宗留侯张良不愧是深谙明哲保身之道啊！
张亮不禁苦笑了下，看向另一样东西——锦盒。
打开锦盒后，里面有三张兽皮和一块铜牌。
张亮展开第一张——《兵道》
张亮将这张兽皮的内容看完后，才知道，这是张良根据《太公兵法》和自己南征北战的经验重新编写的一部兵法。
然后展开第二张——《米道》
张亮先是一愣，疑惑的将这《米道》看完后，惊讶的发现，跟汉中张鲁推行的《五斗米道》很相似。只不过张鲁的五斗米道比这张兽皮上写的更广泛，更全面。这《米道》应该是《五斗米道》的前身了。
张亮展开第三张——《术道》
额，这张上写的全都是炼丹的技巧。张亮不感兴趣，所以就没怎么看。
张亮看着这三张兽皮，思道:这三种道法，张氏后人都有杰出的传承者。
《兵道》最杰出的代表是益州犍为郡武阳县分支——张翼，三国蜀汉时官至左车骑将军、冀州刺史，封都亭侯。
《米道》的代表是汉中太守张鲁。张鲁凭借《五斗米道》雄据汉中近三十年。
《术道》传承的太多了，天师教的历任张天师们都会炼丹。
《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
《六韬》分别以《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》为标题。各为一卷，共六十一篇，近二万字。 卷一
《文韬》内分《文师》《盈虚》《国务》《大礼》《明傅》《六守》《守土》《守国》《上贤》《举贤》《赏罚》《兵道》十二篇，主要论述作战前如何充实国家的实力，在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民，对人民进行教育训练，使之万众一心，同仇敌忾；对外要掌握敌方的情况，注意保守自己的秘密，这样才能立于不败之地。
卷二
《武韬》内分《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五篇，有的版本把“《兵道》”列于《三疑》前。这一卷主要论述取得政权及对敌斗争的策略，强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌，进行比较，以己之长克敌之短，才能制胜。
卷三 《龙韬》内分《王翼》《论将》《选将》《主将》《将威》《励军》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》十三篇，主要论述军事指挥和兵力部署的艺术，指出在战争中要调动对方，选择将帅、严明纪律，然后确定如何发号令、通信息。还指出要注意天时地利、武器装备和物资供应等。
卷四
《虎韬》内分《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝道》《略地》《火战》《垒虚》十二篇，主要论述在宽阔地区作战中的战术及其他应注意的问题。
卷五
《豹韬》内分《林战》《突战》《帮强》《敌武》《山兵》《泽兵》《少众》《分险》八篇，主要论述在各种特殊的地形作战中的战术及其他应注意的问题。 卷六
《犬韬》内分《分合》《武锋》《练士》《教战》《均兵》《武车士》《武骑士》《战骑》《战车》《战步》等十篇，主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，《六韬》的基本理论和范畴，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，同时又引用“黄帝”之书，通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
张亮知道，这部兵书不仅在国内影响深远，甚至流传到了国外。在16世纪的时候传入日本，18世纪时传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
自家老祖宗留侯张良就是凭借此书成为汉初三杰之一的。据《史记·留侯世家》述张良得圯上老父赠书，“视其书乃《太公兵法》。” 此时张庆已经骂骂咧咧的走了。
张亮看着此书心中微动，伸出手来将此书从泥像的手中拔了拔，是活动的。张亮心中大喜，将此书慢慢的从泥像的手中取了下来。
刚取下来，泥像背后忽然弹开了一个小门，漏出一个差不多十厘米长的一个四方形小洞。
还有机关？？张亮大吃一惊。走到机关面前，看到一卷白色布帛和一个锦盒。
张亮赶紧拿着东西回到了家，关好门。 回到屋里，点上油灯，拿出白色布帛，只见上面写着:
“吾张良，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。…………
吾从汉王入关。因多病，即道引不食谷，杜门不出岁余…… 会高帝崩，吕后德吾，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”吾不得已，强听而食……
等张亮全部看完后才知道，原来张良在汉朝安定后，目睹了彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死。
深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理。
一来惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。
随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。
在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张6良也恪守“疏不间亲”的遗训。
可是人在家中坐，祸从天上来。
在前197年（汉高祖十年）这一年，汉王朝上层出现了一场新的危机，刘邦有改易太子之意。
原来，当时刘邦宠爱戚夫人，并察知吕后有异心，有代刘而 王的迹象。故欲废太子孝惠（吕后子），改立赵王如意（戚夫人子）为国储。
所有大臣们，都群起谏争，但丝毫不能更改刘邦初意。眼看太子位行将被剥夺，吕后遂求救于“智囊”张良。
张良考虑到太子一位，事关重要，不可轻易更立。再加上当时天下方定，汉朝统治根基还未稳固，各项制度还正在健全，只有顺其现状，无为而治，才能安定天下，稳保江山。
基于这个大局，于是张良给吕后献策，保住了太子的储君位子。
在自己卷入皇储之事后，料到以后会被清算。于是手写这卷布帛，手抄《太公兵法》，刻“張”字铜牌各十份。
由于两个儿子都在官场，所以都分给了孙子们。让自己的孙子们都四处分散，免得被一锅端了。
果然，张良死后，长子张不疑袭留侯爵位。可是十年后（汉文帝五年），汉文帝随便找了个借口，削夺留侯爵位，张不疑甚至被判处死刑。
最后张家倾尽家产给张不疑赎了一命，被贬为守城更夫，留侯家族自此不显。
张家后代也都谨遵祖训，都四处分散而居。而小张家庄就是其中一支。
哎，老祖宗留侯张良不愧是深谙明哲保身之道啊！
张亮不禁苦笑了下，看向另一样东西——锦盒。
打开锦盒后，里面有三张兽皮和一块铜牌。
张亮展开第一张——《兵道》
张亮将这张兽皮的内容看完后，才知道，这是张良根据《太公兵法》和自己南征北战的经验重新编写的一部兵法。
然后展开第二张——《米道》
张亮先是一愣，疑惑的将这《米道》看完后，惊讶的发现，跟汉中张鲁推行的《五斗米道》很相似。只不过张鲁的五斗米道比这张兽皮上写的更广泛，更全面。这《米道》应该是《五斗米道》的前身了。
张亮展开第三张——《术道》
额，这张上写的全都是炼丹的技巧。张亮不感兴趣，所以就没怎么看。
张亮看着这三张兽皮，思道:这三种道法，张氏后人都有杰出的传承者。
《兵道》最杰出的代表是益州犍为郡武阳县分支——张翼，三国蜀汉时官至左车骑将军、冀州刺史，封都亭侯。
《米道》的代表是汉中太守张鲁。张鲁凭借《五斗米道》雄据汉中近三十年。
《术道》传承的太多了，天师教的历任张天师们都会炼丹。
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