第二百七十四章 信息戏法
目录：野心家系统| 作者：忘计了| 类别：武侠仙侠
第二百七十四章
按理说，郑昊这些年来在组织中表现优异，总该能收获些友情，甚至爱情。
但没有，这也是郑昊目前十分着急的问题，他的人格已经不稳。
但他不想直接改造自己的思维，例如一些科幻电影中，将思维上传到电脑、网络上，其实也算是一种思维意识数据化改造。
若非这次好运发现了这个原生位面系，郑昊差不多也该继续封存自己的一些具体细节记忆，给思维减压了。
但既然好运地发现了这个原生位面系，郑昊便有了更好的选择，借助掌控这个原生位面系的过程，凝聚属于他的神格。
不同于以前在火影世界玩的真灵神格，那是在真灵中构建的一种面对信仰之力的复合型工具。
这次要借助这个原生位面系凝聚的神格，主要是位格，及与位格匹配的思维。
有句俗话：位置决定想法。
即便是凡人，也会因为自身立场、自身地位的变化，而很自然地改变思维，这是适应的本能。
提高到更高的层面，凡人的思维有着局限，也有着其独特性，值得保留。
但郑昊需要一个站在神的位格上，以神的立场来思考的思维。
……
离开反抗组织基地，郑昊直接开启空间门，来到加亚森林的王城，加亚城。
加亚城是加亚森林的王城，最是宏伟繁荣，但限于精灵族的传统，繁荣和宏伟，多体现于其中树木的高大和久远。
在加亚城的中心，层层包围在王宫之中，有着一棵生命之树，其所孕育而生的精灵便被称为加亚精灵，是加亚精灵王麾下的贵族，地位只比外来的由生命源树所孕育的精灵低。
加亚精灵王便是外来，是他带着生命源树的枝丫，来到加亚森林，选择了一棵古树进行嫁接，进而为加亚森林带来了智慧和文明。
加亚城对于郑昊来说不是第一次来，郑昊早就来过，并有着一个胎生精灵的身份，得到这个身份的手段自然不光彩。
除这身份之外，名下还有着一些财产。
其实这些年这个胎生精灵的身份，一直是郑昊的一个分身在顶着行事。
郑昊的胎生精灵身份叫做奥尔德斯。
在这精灵大陆上，精灵族的名字都是四个字，果生精灵以生命之树的名字为姓，胎生精灵没资格有姓，胎生精灵以下的奴隶种族最多以二字为名，一般以单字为名，不许有姓。
所以郑昊的人类身份，其实名郑昊，无姓……
人类身份要自行组建一个挂靠在反抗组织名下的分组织，郑昊很偷懒地便想到了在加压王城经营的胎生精灵分身，所以来取一些物资和培养多年的人手。
精灵族的文字是和甲骨文大概一个水平的文字，不过却分为两个版本，秘传版的文字有着沟通魔法元素的能力，是魔法师的传承核心。书仓网
普通版才是平时使用的，秘传版只用于书写魔法书籍。
精灵语也是类似，总之魔法师有一套专用的，密级很高的秘传语言和文字，高等精灵以此垄断魔法的力量。
通过两个身份，郑昊自然收集到很多信息，并从秘传精灵语及文字中研究出不少此位面系的魔法元素性质。
再加上郑昊掌握的“开源”文字——汉字，“开源”语言——汉语。
其实地球上所用的语言和文字都是经过真灵体系大佬们处理过，被放弃了“专利权”的。
郑昊便结合从秘传精灵语和文字中解析出来的此位面西魔法元素性质，给汉字和汉语做完善，使其也拥有与此位面系的魔法元素沟通之能，并进行加密，甚至直接将自己信息化，掺入其中。
如此一来，只要这文字和语言传播开来，使用过程中便会起到不断“观想”和“祈祷”郑昊的效果，还能给郑昊聚集气运。
所以觉醒者最热衷去发现原生宇宙，以自身核心规则嵌入宇宙法则缺口，这就比之开着控制台玩游戏更进一步，是程序员边给游戏写代码边玩游戏的层次。
所谓信息化，对一个人，一件事物的简单描写，便是最简单的信息化。
将身份信息录入网络，和指纹匹配，那么指纹便成了身份信息的钥匙，其实就和一个人的名字一个性质。
我们认识一个人，在相处的过程中不断收集其各种信息，会在我们的记忆中为这个人建立一个信息库，认识的人越多，便会建立越多的信息文件。
为了区分，便要有名字。
但这不是重点，重点是，即使是凡人，即使是没有生命的死物，只要被“观察”，就会被信息化。
信息化，就是自身携带信息的表达和被接收的过程。
郑昊这种层次，自然不能像名留青史那般将自己信息化。
杰罗尔德这种水平都能在人心底发出感召，郑昊不能丢了自己的格调。
所以郑昊将自己的信息掺杂在文字的字形和读音中，识字越多，会读的字越多，心中便会自然浮现出伟大的存在——郑昊。
再通过观想心底浮现的郑昊形象，便能获得被郑昊又融入卡玛泰姬魔法、阿斯加德魔法，以及此位面系精灵族魔法和斗气的逍遥经。
经过郑昊改造加密的文字和语言，变得奇怪，变成了逍遥经的钥匙。
即使不学习这种文字和语言，看到其字形或闻听其音，便自明其意，但其字形和发音本身却变得难以记忆。在记忆的过程中也能不断锻炼精神力量。
学习时，临摹其字形和模仿其发音，又很锻炼身体。
这是一门为修行而定制的语言。
这就是对于信息这门奇妙的学科，郑昊所玩出的花样、戏法，将各种信息相勾连，构建起如多米诺骨牌般的结构。
更玄乎的是，郑昊随时可以通过“发表”或修改一些字，来改变这门语言中蕴含的他的形象，以及他的形象背后的逍遥经。
若是将这个规律传出去，让人们各自去造字和修改，郑昊便会拥有更多的形象，逍遥经也会出现更多版本。
按理说，郑昊这些年来在组织中表现优异，总该能收获些友情，甚至爱情。
但没有，这也是郑昊目前十分着急的问题，他的人格已经不稳。
但他不想直接改造自己的思维，例如一些科幻电影中，将思维上传到电脑、网络上，其实也算是一种思维意识数据化改造。
若非这次好运发现了这个原生位面系，郑昊差不多也该继续封存自己的一些具体细节记忆，给思维减压了。
但既然好运地发现了这个原生位面系，郑昊便有了更好的选择，借助掌控这个原生位面系的过程，凝聚属于他的神格。
不同于以前在火影世界玩的真灵神格，那是在真灵中构建的一种面对信仰之力的复合型工具。
这次要借助这个原生位面系凝聚的神格，主要是位格，及与位格匹配的思维。
有句俗话：位置决定想法。
即便是凡人，也会因为自身立场、自身地位的变化，而很自然地改变思维，这是适应的本能。
提高到更高的层面，凡人的思维有着局限，也有着其独特性，值得保留。
但郑昊需要一个站在神的位格上，以神的立场来思考的思维。
……
离开反抗组织基地，郑昊直接开启空间门，来到加亚森林的王城，加亚城。
加亚城是加亚森林的王城，最是宏伟繁荣，但限于精灵族的传统，繁荣和宏伟，多体现于其中树木的高大和久远。
在加亚城的中心，层层包围在王宫之中，有着一棵生命之树，其所孕育而生的精灵便被称为加亚精灵，是加亚精灵王麾下的贵族，地位只比外来的由生命源树所孕育的精灵低。
加亚精灵王便是外来，是他带着生命源树的枝丫，来到加亚森林，选择了一棵古树进行嫁接，进而为加亚森林带来了智慧和文明。
加亚城对于郑昊来说不是第一次来，郑昊早就来过，并有着一个胎生精灵的身份，得到这个身份的手段自然不光彩。
除这身份之外，名下还有着一些财产。
其实这些年这个胎生精灵的身份，一直是郑昊的一个分身在顶着行事。
郑昊的胎生精灵身份叫做奥尔德斯。
在这精灵大陆上，精灵族的名字都是四个字，果生精灵以生命之树的名字为姓，胎生精灵没资格有姓，胎生精灵以下的奴隶种族最多以二字为名，一般以单字为名，不许有姓。
所以郑昊的人类身份，其实名郑昊，无姓……
人类身份要自行组建一个挂靠在反抗组织名下的分组织，郑昊很偷懒地便想到了在加压王城经营的胎生精灵分身，所以来取一些物资和培养多年的人手。
精灵族的文字是和甲骨文大概一个水平的文字，不过却分为两个版本，秘传版的文字有着沟通魔法元素的能力，是魔法师的传承核心。书仓网
普通版才是平时使用的，秘传版只用于书写魔法书籍。
精灵语也是类似，总之魔法师有一套专用的，密级很高的秘传语言和文字，高等精灵以此垄断魔法的力量。
通过两个身份，郑昊自然收集到很多信息，并从秘传精灵语及文字中研究出不少此位面系的魔法元素性质。
再加上郑昊掌握的“开源”文字——汉字，“开源”语言——汉语。
其实地球上所用的语言和文字都是经过真灵体系大佬们处理过，被放弃了“专利权”的。
郑昊便结合从秘传精灵语和文字中解析出来的此位面西魔法元素性质，给汉字和汉语做完善，使其也拥有与此位面系的魔法元素沟通之能，并进行加密，甚至直接将自己信息化，掺入其中。
如此一来，只要这文字和语言传播开来，使用过程中便会起到不断“观想”和“祈祷”郑昊的效果，还能给郑昊聚集气运。
所以觉醒者最热衷去发现原生宇宙，以自身核心规则嵌入宇宙法则缺口，这就比之开着控制台玩游戏更进一步，是程序员边给游戏写代码边玩游戏的层次。
所谓信息化，对一个人，一件事物的简单描写，便是最简单的信息化。
将身份信息录入网络，和指纹匹配，那么指纹便成了身份信息的钥匙，其实就和一个人的名字一个性质。
我们认识一个人，在相处的过程中不断收集其各种信息，会在我们的记忆中为这个人建立一个信息库，认识的人越多，便会建立越多的信息文件。
为了区分，便要有名字。
但这不是重点，重点是，即使是凡人，即使是没有生命的死物，只要被“观察”，就会被信息化。
信息化，就是自身携带信息的表达和被接收的过程。
郑昊这种层次，自然不能像名留青史那般将自己信息化。
杰罗尔德这种水平都能在人心底发出感召，郑昊不能丢了自己的格调。
所以郑昊将自己的信息掺杂在文字的字形和读音中，识字越多，会读的字越多，心中便会自然浮现出伟大的存在——郑昊。
再通过观想心底浮现的郑昊形象，便能获得被郑昊又融入卡玛泰姬魔法、阿斯加德魔法，以及此位面系精灵族魔法和斗气的逍遥经。
经过郑昊改造加密的文字和语言，变得奇怪，变成了逍遥经的钥匙。
即使不学习这种文字和语言，看到其字形或闻听其音，便自明其意，但其字形和发音本身却变得难以记忆。在记忆的过程中也能不断锻炼精神力量。
学习时，临摹其字形和模仿其发音，又很锻炼身体。
这是一门为修行而定制的语言。
这就是对于信息这门奇妙的学科，郑昊所玩出的花样、戏法，将各种信息相勾连，构建起如多米诺骨牌般的结构。
更玄乎的是，郑昊随时可以通过“发表”或修改一些字，来改变这门语言中蕴含的他的形象，以及他的形象背后的逍遥经。
若是将这个规律传出去，让人们各自去造字和修改，郑昊便会拥有更多的形象，逍遥经也会出现更多版本。
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