正文 楔子 楔子：沉冤之凤，对弈之龙（一）
目录：龙城诀| 作者：沪弄| 类别：历史军事
在我们梦神一族中，一直口口相传着一个很古老的传说：
相传，天地混沌初开之前，混沌之气已经孕育出了凤凰，我的祖先爻歌，是所有凤凰中的第一只，因而被尊为族长。她带领凤族各处觅食、栖身，逍遥自在的活了不知多少个万万年。
在这万万年中，族中的雄凤和雌凤自由结合，诞下了新的生命。凤族渐渐明白，生命的孕育不一定都来自于大自然，也可以来自于大自然创造的自己。因为族长爻歌是一只雌凤，凤族内共同繁衍后代的每一个小群体也就自然而然的由雌凤当家作主。
后来，我们称这种方式为母系氏族。
作为母系氏族最高首领的爻歌，一直是孤身。尽管爻歌目睹了其他凤凰结伴成双的快乐、养育雏凤的喜悦，还是对任何一只雄凤都没有兴趣。她很照顾族内的每一只凤凰，但仅止于照顾而已。
直到有一天，凤族发现，这世上还有另外一种生物的存在，那就是龙族。凤族会发现龙族的原因，是因为察觉到赖以生存的混沌之气正在上下分离，那是龙族正在做的一件大事，叫做“开天辟地”。
在凤族发现龙族的同时，龙族也就知道了凤族的存在。相互比对了之后，凤族很惊讶的认识到，龙族的诞生比凤族更历史悠久，他们体内所蕴含的自然之力也比凤族更强，所懂所会的也比凤族更多。龙族们所拥有的一切几乎都比凤族优越，只有一样比不过凤族，那就是外形。
龙凤两族相识后，凤族也加入了开天辟地的艰巨任务中，因此两族建立了深厚的友谊。在开天辟地即将完成时，又多了另外两种生物的加入，一曰麒麟，一曰龟，其可追溯的诞生历史都略晚于龙凤。因为都诞生于开天辟地之前，此二族与龙凤一起，被后人并称为“四灵”。
四灵终于共同完成了开天辟地，但总也担心天与地再次融合，一旦如此，便会天塌地陷，泛滥成灾。为长久的安定，龙族族长提出了打造擎天柱，用以支撑天地，永不塌陷。凤族、麟族、龟族都觉得，那是一件比开天辟地更难的事，是不太可能实现的，但是经过龙族族长的精心构思筹谋，八根擎天柱竟然真的屹立在了天地之间，其坚固程度，是当时以及后来所有之物都不能相提并论的，其鬼斧神工让四灵和后世众生都惊叹不已。
从此，四灵有更广阔的生存空间建造家园、也有了肥沃的土壤，世间万物的生命之源被开启了，有树、有草、有花、有果，谁也不必再辛苦的到处觅食。大家都欢呼雀跃的开启了新的生活篇章，分别在天界、地面、山间、水中选择适合自己的地方安居乐业。
为了答谢这位龙族族长建造擎天柱的功勋，四灵背着他偷偷的在天之正中央建造了一所金碧辉煌的宫殿，称为“天宫”，要献给他，并愿意俯首称臣，尊他为“天帝”，是天地共主之意。龙族族长知道后，说众生平等，万万不肯做什么“天帝”，最多接受一个住处，也就算接受了大家的心意。
于是，龙族族长离开了先前和所有龙族共同居住的龙城，搬到了大家为他建的天宫去独自居住。不久，我的祖先爻歌做了一件让全体凤族都瞠目结舌的事，她竟然在凤凰们不知不觉的时候已经住进了天宫，和龙族族长——一条同样孤寡了万万年的雄龙，配成了一对。
在那之前，大家都以为龙配龙、凤配凤，才能龙生龙、凤生凤，从没想过跨种族的相配。只不过，在开天辟地的过程中，轻者上浮为天，浊者下沉为地，四灵都受到了天地精华的滋养，褪去原来的真身，修成了一种极其美丽的、彼此相似的外形，大家把这种外形称为“人”。
当所有生灵都拥有共同形态的时候，结合似乎也无何不可。龙凤两族首领率先开创了这个大胆的先河，一时间成为美谈，这种美谈被形象的说成是“龙凤配”，从此绵远流长的被世人奉为绝配。
我不知道这位龙族族长的名字，只知道后世为了区别开四灵修成的“人”和后来纯粹的凡人，将修成“人”形的灵兽称为“神”，而龙族族长被众神感恩如再生父母一般，因此被尊称为父神，我的祖先爻歌也就随之被尊称为母神。此系后话。
受“龙凤配”的影响，四灵都开始尝试跨种族的结合，后代复杂多样，物种由此越来越丰富。
父神和母神就像是天造地设的一对，终日形影不离，共度了不知多少春秋，游历于天上地上、山川大海之间，与所有神族共同研究、学习创造衣食住行所需的一切。他们都为造福苍生而感到快乐，而他们的恩爱更是被众神赞誉、八方歆羡，传为佳话。
直到有一天，爻歌突然孤身一人离开了天宫，离开天界。父神没有理会她的离开，此后也不曾寻找。
关于他们分离的原因，众说纷纭。
我的长辈们说，父神其实很虚伪，他表面上不接受众神尊他为“天帝”，但实际上却掌握着相当于天帝的大权，统领众神，在天界、地上、山间、水中都设立了诸多官职，全面管辖着世间一切事务，所有天神、地神、山神、水神都对其毕恭毕敬。
而我的祖先爻歌，正是替父神赢得威望的工具。
爻歌当初被父神得天独厚的法力所迷惑，又被他假意的谦逊所感动，是真心真意的爱上了父神。她的以身相许，让原先追随她的凤族都心甘情愿臣服于父神。比凤族资历更浅的麟族、龟族，见凤族如此，也都纷纷归附，所以父神才成了神族无名却有实的帝王，龙族也成为了所有神族中最尊贵的一族。
岁月如梭，万物都在不断繁衍、更替，后辈的神仙从一出生就灌入了父神为君的理念，理所当然的尊奉。当爻歌离开的时候，父神早已掌权万万年之久，根基稳定、一呼百应，根本没有必要在意爻歌的去留。
爻歌不能忍的，并不是自己被利用，而是父神的花心。被尊为君王的父神，少不了有年轻貌美的女子投怀送抱，父神身边的女人越来越多，爻歌劝阻不了、容忍不下，只好悲愤的离开。父神为了彰显自己是一个顾念旧情的人，假惺惺的将正妻之位一直为爻歌空着，却纳了一大群妃子，这实在让我轻视。
有少数年长、曾受恩于爻歌的凤族旧人，依然愿意继续追随旧日族长，他们陪伴爻歌开垦荒地、重建家园，新家园就是我现在生活的地方——勒得海。他们尊称爻歌为勒得海的女君，用这种称谓来抬高爻歌原应高贵的身份，也是对父神记恨而又无奈的一种表达方式。
但那个时候的爻歌，其实已经身体孱弱、万念俱灰，根本不在意自己是母神、是女君，或是一只普通的凤。况且尊她为女君的，不过只有十几位神凤，这个数量，连天界随便一位天官手下兵丁的数量都赶不上，简直像是在闹笑话。爻歌也不在意这是凤族旧人对她的怜惜之情，还是天界神族的笑话，只是不言不语的安静活着，在生命的尽头也是悄无声息的死去。
我问我的父亲穆谡，爻歌能安静到什么程度？
穆谡说，爻歌从来到勒得海，直到死去，从没有说过一句话。但她每日都会登上山顶，就是她所居住的、也是围绕勒得海最高的一座山——格姆山，她总在日出时一个人登山，然后坐在山顶仰望天空，直到日落，她又下山。日复一日，年复一年，始终如此。直到有一日，日落时她没有下山，住在邻山的神凤们忙飞过去看，发现爻歌已经香消玉殒，身体不知何时被风干成了石头，却还保持着仰望天空的坐姿。
勒得海的凤族们推测，爻歌每日坐在山头仰望天空，是在巴望父神的到来，她一直深爱父神，并怀揣着对旧情的渴望死去，但可惜的是，父神自始至终都没有出现，即使是爻歌死去，他都没有来吊唁过一次。众天神都声称，父神太忙了。
我不止一次的问：父神那些年在忙什么？
长辈们无一例外的答曰：他在下棋。
相传，天地混沌初开之前，混沌之气已经孕育出了凤凰，我的祖先爻歌，是所有凤凰中的第一只，因而被尊为族长。她带领凤族各处觅食、栖身，逍遥自在的活了不知多少个万万年。
在这万万年中，族中的雄凤和雌凤自由结合，诞下了新的生命。凤族渐渐明白，生命的孕育不一定都来自于大自然，也可以来自于大自然创造的自己。因为族长爻歌是一只雌凤，凤族内共同繁衍后代的每一个小群体也就自然而然的由雌凤当家作主。
后来，我们称这种方式为母系氏族。
作为母系氏族最高首领的爻歌，一直是孤身。尽管爻歌目睹了其他凤凰结伴成双的快乐、养育雏凤的喜悦，还是对任何一只雄凤都没有兴趣。她很照顾族内的每一只凤凰，但仅止于照顾而已。
直到有一天，凤族发现，这世上还有另外一种生物的存在，那就是龙族。凤族会发现龙族的原因，是因为察觉到赖以生存的混沌之气正在上下分离，那是龙族正在做的一件大事，叫做“开天辟地”。
在凤族发现龙族的同时，龙族也就知道了凤族的存在。相互比对了之后，凤族很惊讶的认识到，龙族的诞生比凤族更历史悠久，他们体内所蕴含的自然之力也比凤族更强，所懂所会的也比凤族更多。龙族们所拥有的一切几乎都比凤族优越，只有一样比不过凤族，那就是外形。
龙凤两族相识后，凤族也加入了开天辟地的艰巨任务中，因此两族建立了深厚的友谊。在开天辟地即将完成时，又多了另外两种生物的加入，一曰麒麟，一曰龟，其可追溯的诞生历史都略晚于龙凤。因为都诞生于开天辟地之前，此二族与龙凤一起，被后人并称为“四灵”。
四灵终于共同完成了开天辟地，但总也担心天与地再次融合，一旦如此，便会天塌地陷，泛滥成灾。为长久的安定，龙族族长提出了打造擎天柱，用以支撑天地，永不塌陷。凤族、麟族、龟族都觉得，那是一件比开天辟地更难的事，是不太可能实现的，但是经过龙族族长的精心构思筹谋，八根擎天柱竟然真的屹立在了天地之间，其坚固程度，是当时以及后来所有之物都不能相提并论的，其鬼斧神工让四灵和后世众生都惊叹不已。
从此，四灵有更广阔的生存空间建造家园、也有了肥沃的土壤，世间万物的生命之源被开启了，有树、有草、有花、有果，谁也不必再辛苦的到处觅食。大家都欢呼雀跃的开启了新的生活篇章，分别在天界、地面、山间、水中选择适合自己的地方安居乐业。
为了答谢这位龙族族长建造擎天柱的功勋，四灵背着他偷偷的在天之正中央建造了一所金碧辉煌的宫殿，称为“天宫”，要献给他，并愿意俯首称臣，尊他为“天帝”，是天地共主之意。龙族族长知道后，说众生平等，万万不肯做什么“天帝”，最多接受一个住处，也就算接受了大家的心意。
于是，龙族族长离开了先前和所有龙族共同居住的龙城，搬到了大家为他建的天宫去独自居住。不久，我的祖先爻歌做了一件让全体凤族都瞠目结舌的事，她竟然在凤凰们不知不觉的时候已经住进了天宫，和龙族族长——一条同样孤寡了万万年的雄龙，配成了一对。
在那之前，大家都以为龙配龙、凤配凤，才能龙生龙、凤生凤，从没想过跨种族的相配。只不过，在开天辟地的过程中，轻者上浮为天，浊者下沉为地，四灵都受到了天地精华的滋养，褪去原来的真身，修成了一种极其美丽的、彼此相似的外形，大家把这种外形称为“人”。
当所有生灵都拥有共同形态的时候，结合似乎也无何不可。龙凤两族首领率先开创了这个大胆的先河，一时间成为美谈，这种美谈被形象的说成是“龙凤配”，从此绵远流长的被世人奉为绝配。
我不知道这位龙族族长的名字，只知道后世为了区别开四灵修成的“人”和后来纯粹的凡人，将修成“人”形的灵兽称为“神”，而龙族族长被众神感恩如再生父母一般，因此被尊称为父神，我的祖先爻歌也就随之被尊称为母神。此系后话。
受“龙凤配”的影响，四灵都开始尝试跨种族的结合，后代复杂多样，物种由此越来越丰富。
父神和母神就像是天造地设的一对，终日形影不离，共度了不知多少春秋，游历于天上地上、山川大海之间，与所有神族共同研究、学习创造衣食住行所需的一切。他们都为造福苍生而感到快乐，而他们的恩爱更是被众神赞誉、八方歆羡，传为佳话。
直到有一天，爻歌突然孤身一人离开了天宫，离开天界。父神没有理会她的离开，此后也不曾寻找。
关于他们分离的原因，众说纷纭。
我的长辈们说，父神其实很虚伪，他表面上不接受众神尊他为“天帝”，但实际上却掌握着相当于天帝的大权，统领众神，在天界、地上、山间、水中都设立了诸多官职，全面管辖着世间一切事务，所有天神、地神、山神、水神都对其毕恭毕敬。
而我的祖先爻歌，正是替父神赢得威望的工具。
爻歌当初被父神得天独厚的法力所迷惑，又被他假意的谦逊所感动，是真心真意的爱上了父神。她的以身相许，让原先追随她的凤族都心甘情愿臣服于父神。比凤族资历更浅的麟族、龟族，见凤族如此，也都纷纷归附，所以父神才成了神族无名却有实的帝王，龙族也成为了所有神族中最尊贵的一族。
岁月如梭，万物都在不断繁衍、更替，后辈的神仙从一出生就灌入了父神为君的理念，理所当然的尊奉。当爻歌离开的时候，父神早已掌权万万年之久，根基稳定、一呼百应，根本没有必要在意爻歌的去留。
爻歌不能忍的，并不是自己被利用，而是父神的花心。被尊为君王的父神，少不了有年轻貌美的女子投怀送抱，父神身边的女人越来越多，爻歌劝阻不了、容忍不下，只好悲愤的离开。父神为了彰显自己是一个顾念旧情的人，假惺惺的将正妻之位一直为爻歌空着，却纳了一大群妃子，这实在让我轻视。
有少数年长、曾受恩于爻歌的凤族旧人，依然愿意继续追随旧日族长，他们陪伴爻歌开垦荒地、重建家园，新家园就是我现在生活的地方——勒得海。他们尊称爻歌为勒得海的女君，用这种称谓来抬高爻歌原应高贵的身份，也是对父神记恨而又无奈的一种表达方式。
但那个时候的爻歌，其实已经身体孱弱、万念俱灰，根本不在意自己是母神、是女君，或是一只普通的凤。况且尊她为女君的，不过只有十几位神凤，这个数量，连天界随便一位天官手下兵丁的数量都赶不上，简直像是在闹笑话。爻歌也不在意这是凤族旧人对她的怜惜之情，还是天界神族的笑话，只是不言不语的安静活着，在生命的尽头也是悄无声息的死去。
我问我的父亲穆谡，爻歌能安静到什么程度？
穆谡说，爻歌从来到勒得海，直到死去，从没有说过一句话。但她每日都会登上山顶，就是她所居住的、也是围绕勒得海最高的一座山——格姆山，她总在日出时一个人登山，然后坐在山顶仰望天空，直到日落，她又下山。日复一日，年复一年，始终如此。直到有一日，日落时她没有下山，住在邻山的神凤们忙飞过去看，发现爻歌已经香消玉殒，身体不知何时被风干成了石头，却还保持着仰望天空的坐姿。
勒得海的凤族们推测，爻歌每日坐在山头仰望天空，是在巴望父神的到来，她一直深爱父神，并怀揣着对旧情的渴望死去，但可惜的是，父神自始至终都没有出现，即使是爻歌死去，他都没有来吊唁过一次。众天神都声称，父神太忙了。
我不止一次的问：父神那些年在忙什么？
长辈们无一例外的答曰：他在下棋。
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