正文 第十五章：鲤鱼
目录：大宋剪纸人| 作者：超喜欢吃烧烤| 类别：武侠仙侠
“小僧请问，此生如何成佛？”
真定双手合十，恍若星子一般的双眼定定地注视着谢缘，他期待在真仙身上得到答案。
谢缘抬眼看着这个年轻俊朗的和尚，心中却是在吐槽，如何成佛你不该来问我，而是应该去问你的佛祖，只有佛祖才会给你答案。
不过，真定的问题倒是引发了谢缘的回忆，他回忆起前世一句广为人知的话，那便是地藏王菩萨说的“地狱不空，誓不成佛！”
这句话的释义不是说地狱空了，地藏王菩萨便可以成佛，而是在佛教中，成佛即代表灭度，灭度之后，就只会留下经教，而不会直接再度化众生了。
而住菩萨位，可以不入灭度，可“神力住世，尽未来劫”。
这便是地藏王菩萨真正的大愿，他甘愿不证道成佛，亦要以此身度化世间。
谢缘回忆起这些，看了真定一眼，想了想说道：“地狱不满，誓不成佛！”
这是他瞎胡说的，对于和尚问出这般深奥的问题，他未曾读过佛经，未知其中教义，偶尔道听途说，却也是片面之解，云里雾里，但并不妨碍他发挥主观能动性。
于是，他便结合大宋妖魔鬼物横行的现状以及地藏王菩萨的宏愿，方得出这个答案。
谢缘不知，这个答案，可让面前的和尚满意。
真定神情一震，嘴里喃喃自语道：“地狱不满，誓不成佛！地狱不满，誓不成佛！地狱不满，誓不成佛！……”
连连念叨，仿佛魔怔了一般。
谢缘见此情形，顿时心中大惊，心想自己就是随意胡说而已，便让这和尚这么大的反应，等着和尚正常过来，该不会讹上我吧……
面上保持平静之色，谢缘刚想说话，却见那真定和尚停住念叨，面色肃然，双手合十朝着自己作揖道：“多谢谢先生指点，小僧明白了，此等大恩，来日必报。”
说罢，月白僧袍一转，真定和尚念叨着“地狱不满，誓不成佛”这句话，迈步远去，那步子不甚大，但眨眼之间，却是给了谢缘一个遥望的背影。
“大师，不买纸吗？”
谢缘低低喊了一声，对方的背影已消失在眼帘，脸上露出遗憾之色，呐呐道：“真是个古怪的和尚，我回答了你的问题，你这纸也不买，委实不够厚道！”
本以为这和尚亦是个大主顾，不成想却是这般结果。
谢缘摇摇头，心道不可强求，昨日他自道士处挣了三十两白银，便把这些个道士和尚当成了财神爷，见了都觉着是大生意来了，心里难免有落差。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
心中释然，谢缘拿了钥匙，打开自家的门，开始一天的营生。
纸铺生意凄凉，谢缘照常拿着鸡毛掸子清扫货架上的灰，上次那位叫正阳子的道士说要一些上好的纸张，中午去安平街纸铺进一些，顺便买点肉来烧午饭。
清扫工作完成，谢缘找来剪纸工具，打算再剪上一副门神图。
心神沉入脑海，谢缘看着秦琼尉迟恭门神图，心念一动，想着看能不能翻页，就在他的意识触碰到剪纸图录时，那剪纸图录的页面缓缓翻开。
谢缘心中一喜，他今日只是想着看看能否翻页，不成想还真的翻了一页。
新的一页的内容出现在谢缘的‘意识’中。
是一副鲤鱼图，那是一尾红鲤鱼，在白色背景下，没有任何物体的衬托，却十分灵动，好似活着一般，随时可能破图而出。
“竟是一副鲤鱼图。”
鲤鱼是一种象征美好，祥和的动物，在民间有特别吉祥的象征意义。民间有很多传说，人们一直相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类，鲤鱼也象征着机缘。
更有‘鲤鱼跃龙门’的故事，以此来激励要想功成名就，就必须努力奋斗，必须经过艰苦磨难。激励人们只有用功读书，方能出人头地。
鲤鱼的寓意还有青云得志，飞黄腾达，步步高升的意思。
总得来说，鲤鱼是一种美好。
因此，在剪纸画界，仿佛有一个不成文的规定，每一个学成剪纸画的人，都曾剪过鲤鱼图，谢缘亦是不例外。
剪纸图录既然翻了页，那么，谢缘自不必先剪那门神图，他心思全然放在了鲤鱼图上。
心神沉寂在剪纸图录上，细细揣摩着这鲤鱼图的神韵，这鲤鱼图，最重要的是它的一丝灵动之气，倘若没有剪出这灵动之气来，那么，便是失败。
半个小时后，谢缘自觉有把握剪出鲤鱼图，方开始动手。
剪刀在手，谢缘心中无比澄净，他看着左手上的那张纸，好似这红鲤鱼已然跃然纸上，剪刀一开一合，却是在慢慢地剪着了。
剪纸这是种考验耐力，心力的活计，由不得半点分神，一个出错，作品便会毁于一旦。
同样的，剪着的时候，时间在不知不觉中过去，一条鲤鱼尾成形，慢慢地，整条红鲤鱼都出现在谢缘的手里。
就在红鲤鱼被谢缘剪出之时，谢缘心中忽有所感，他心神沉寂于脑海中，只见，那《剪纸图录》上，鲤鱼图正弥漫着光点，缓缓消散。
鲤鱼图最终消散，不复存在，谢缘心中惊讶，不知这鲤鱼图怎地剪出一副来，便是消散了，那门神图，却剪了三幅，依旧没有消散。
思索无果，谢缘将纸屑收拢好，而后向手里的红鲤鱼，这条红鲤鱼，看起来很是灵动，对于此，谢缘很是满意。
将新作品放在身边放门神图的货架上，谢缘起身，伸了一个懒腰，他看了看时辰，还有差不多一个时辰才到午时，肚中也不觉饥饿。
活动了一会儿久坐发硬的身子，谢缘坐回竹椅上，便拿了昨日在书铺买的那本《玉照泉游记》，认真研读起来。
来到大宋五年，无缘踏仙道，但这并不代表谢缘不向往。
前世蜀山剑客，仙剑群侠，哪个少年不想御剑飞行，因此，对于玉照泉之后可否寻得仙缘，谢缘自是好奇。
古人行文简略，且都是文言文，因此，谢缘读起来，虽不感到吃力，但也不会太快。再者说，读书，得慢慢地读，方能感受到读书的快乐。
开篇谢缘已在书铺读完，接下来，便是玉照泉正式踏上寻仙问道之路。
前朝为离朝，实行的乃是郡县制，并非宋的府城制，离朝有四十八郡，号称统御中原，四方鬼国，八方妖都莫敢来犯。
……
……
真定双手合十，恍若星子一般的双眼定定地注视着谢缘，他期待在真仙身上得到答案。
谢缘抬眼看着这个年轻俊朗的和尚，心中却是在吐槽，如何成佛你不该来问我，而是应该去问你的佛祖，只有佛祖才会给你答案。
不过，真定的问题倒是引发了谢缘的回忆，他回忆起前世一句广为人知的话，那便是地藏王菩萨说的“地狱不空，誓不成佛！”
这句话的释义不是说地狱空了，地藏王菩萨便可以成佛，而是在佛教中，成佛即代表灭度，灭度之后，就只会留下经教，而不会直接再度化众生了。
而住菩萨位，可以不入灭度，可“神力住世，尽未来劫”。
这便是地藏王菩萨真正的大愿，他甘愿不证道成佛，亦要以此身度化世间。
谢缘回忆起这些，看了真定一眼，想了想说道：“地狱不满，誓不成佛！”
这是他瞎胡说的，对于和尚问出这般深奥的问题，他未曾读过佛经，未知其中教义，偶尔道听途说，却也是片面之解，云里雾里，但并不妨碍他发挥主观能动性。
于是，他便结合大宋妖魔鬼物横行的现状以及地藏王菩萨的宏愿，方得出这个答案。
谢缘不知，这个答案，可让面前的和尚满意。
真定神情一震，嘴里喃喃自语道：“地狱不满，誓不成佛！地狱不满，誓不成佛！地狱不满，誓不成佛！……”
连连念叨，仿佛魔怔了一般。
谢缘见此情形，顿时心中大惊，心想自己就是随意胡说而已，便让这和尚这么大的反应，等着和尚正常过来，该不会讹上我吧……
面上保持平静之色，谢缘刚想说话，却见那真定和尚停住念叨，面色肃然，双手合十朝着自己作揖道：“多谢谢先生指点，小僧明白了，此等大恩，来日必报。”
说罢，月白僧袍一转，真定和尚念叨着“地狱不满，誓不成佛”这句话，迈步远去，那步子不甚大，但眨眼之间，却是给了谢缘一个遥望的背影。
“大师，不买纸吗？”
谢缘低低喊了一声，对方的背影已消失在眼帘，脸上露出遗憾之色，呐呐道：“真是个古怪的和尚，我回答了你的问题，你这纸也不买，委实不够厚道！”
本以为这和尚亦是个大主顾，不成想却是这般结果。
谢缘摇摇头，心道不可强求，昨日他自道士处挣了三十两白银，便把这些个道士和尚当成了财神爷，见了都觉着是大生意来了，心里难免有落差。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
心中释然，谢缘拿了钥匙，打开自家的门，开始一天的营生。
纸铺生意凄凉，谢缘照常拿着鸡毛掸子清扫货架上的灰，上次那位叫正阳子的道士说要一些上好的纸张，中午去安平街纸铺进一些，顺便买点肉来烧午饭。
清扫工作完成，谢缘找来剪纸工具，打算再剪上一副门神图。
心神沉入脑海，谢缘看着秦琼尉迟恭门神图，心念一动，想着看能不能翻页，就在他的意识触碰到剪纸图录时，那剪纸图录的页面缓缓翻开。
谢缘心中一喜，他今日只是想着看看能否翻页，不成想还真的翻了一页。
新的一页的内容出现在谢缘的‘意识’中。
是一副鲤鱼图，那是一尾红鲤鱼，在白色背景下，没有任何物体的衬托，却十分灵动，好似活着一般，随时可能破图而出。
“竟是一副鲤鱼图。”
鲤鱼是一种象征美好，祥和的动物，在民间有特别吉祥的象征意义。民间有很多传说，人们一直相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类，鲤鱼也象征着机缘。
更有‘鲤鱼跃龙门’的故事，以此来激励要想功成名就，就必须努力奋斗，必须经过艰苦磨难。激励人们只有用功读书，方能出人头地。
鲤鱼的寓意还有青云得志，飞黄腾达，步步高升的意思。
总得来说，鲤鱼是一种美好。
因此，在剪纸画界，仿佛有一个不成文的规定，每一个学成剪纸画的人，都曾剪过鲤鱼图，谢缘亦是不例外。
剪纸图录既然翻了页，那么，谢缘自不必先剪那门神图，他心思全然放在了鲤鱼图上。
心神沉寂在剪纸图录上，细细揣摩着这鲤鱼图的神韵，这鲤鱼图，最重要的是它的一丝灵动之气，倘若没有剪出这灵动之气来，那么，便是失败。
半个小时后，谢缘自觉有把握剪出鲤鱼图，方开始动手。
剪刀在手，谢缘心中无比澄净，他看着左手上的那张纸，好似这红鲤鱼已然跃然纸上，剪刀一开一合，却是在慢慢地剪着了。
剪纸这是种考验耐力，心力的活计，由不得半点分神，一个出错，作品便会毁于一旦。
同样的，剪着的时候，时间在不知不觉中过去，一条鲤鱼尾成形，慢慢地，整条红鲤鱼都出现在谢缘的手里。
就在红鲤鱼被谢缘剪出之时，谢缘心中忽有所感，他心神沉寂于脑海中，只见，那《剪纸图录》上，鲤鱼图正弥漫着光点，缓缓消散。
鲤鱼图最终消散，不复存在，谢缘心中惊讶，不知这鲤鱼图怎地剪出一副来，便是消散了，那门神图，却剪了三幅，依旧没有消散。
思索无果，谢缘将纸屑收拢好，而后向手里的红鲤鱼，这条红鲤鱼，看起来很是灵动，对于此，谢缘很是满意。
将新作品放在身边放门神图的货架上，谢缘起身，伸了一个懒腰，他看了看时辰，还有差不多一个时辰才到午时，肚中也不觉饥饿。
活动了一会儿久坐发硬的身子，谢缘坐回竹椅上，便拿了昨日在书铺买的那本《玉照泉游记》，认真研读起来。
来到大宋五年，无缘踏仙道，但这并不代表谢缘不向往。
前世蜀山剑客，仙剑群侠，哪个少年不想御剑飞行，因此，对于玉照泉之后可否寻得仙缘，谢缘自是好奇。
古人行文简略，且都是文言文，因此，谢缘读起来，虽不感到吃力，但也不会太快。再者说，读书，得慢慢地读，方能感受到读书的快乐。
开篇谢缘已在书铺读完，接下来，便是玉照泉正式踏上寻仙问道之路。
前朝为离朝，实行的乃是郡县制，并非宋的府城制，离朝有四十八郡，号称统御中原，四方鬼国，八方妖都莫敢来犯。
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