第六百四十章 任法-三尺玄案
目录：综网的巫：从艾泽拉斯吃到山海经| 作者：易伤秋者| 类别：网游动漫
由于地球当前版本的调整，从而让易夏意识到了自己在某些方面的缺失。
事实上，倒也并不全然与他相关：
对于绝大多数位面而言，在新旧超凡时代的更迭前期，总难免存在一系列的混乱和野蛮生长的情况。
这是两种秩序冲击、融合的产物，往往难以避免。
易夏并不是要彻底压制这种自然变迁的躁动，而是将其控制在一定范围之内。
超凡的界域里，弱小并不一定意味着绝对的无害。
对于一些拥有特殊资质的存在而言，即便再过弱小，也是有着“掀桌子”的潜力。
而易夏要做的，就是将这部分人压下来。
人类虽是天生中立的种族，但智慧生命向来充满了无穷的可能性……
在以亿为单位的生灵中，诞生一批心智扭曲和邪恶的存在，实在不算什么多么稀罕的事。
他们往往不受世人喜爱，却因其黑暗的本质，极为容易被某些危险的力量所吸引。
超凡的领域里，纯粹和极端在某种意义上也对应着强大。
如此，星灵应召而来……
易夏缭绕着无尽火光的双眸，凝视着眼前的晦暗。
那些或凶厄、或暴虐的气息，逐渐变得沉寂。
在易夏充满了指向性的意志之下，仅有极少数的星灵若有若无地在浩瀚的死寂宇宙中朝着易夏闪烁着微光。
显然比起易夏之前的相关要求，这一次能够对应和满足的星灵并不算太多。
易夏一一感知着那屈指可数的响应星灵。
令易夏颇为侧目的是：
他在其中感知到了一个星灵后，对方便直接变得晦暗了。
显然，易夏目前还并未满足其基础要求。
或者说与其的相性，还不足以对冲原有的限制。
不过易夏能够感觉到，对方并非之前他所感知到的某些古老强大概念。
只是相比于当前其他的星灵，在概念层面要强大一些。
易夏觉得自己大概也只需要再提升一些职业等级，应当就能吸收了。
当然他显然并不愿意就此耽搁太多。
以目前地球的超凡进度来看，还不需要用得上“最好的”或“极致的”相关对应要素，够用就行了……
不多时，易夏的意识集中在了其中一个星灵之上。
那是一个似乎笼罩在某种氤氲水汽中的小巧星灵。
与易夏之前所吸收的星灵形象相比，它显得过于“瘦小”和“单薄”。
在周遭隐约散发出诸多凶恶虚影的星灵之下，其光微末如萤。
却并未因此显露出些许怯懦或退缩之意，而是执拗地显露于此。
这是一个“倔强”的概念……
易夏如是想道。
在东方谱系超凡文明的相关传统价值观念，这向来是为人所尊崇的一种元素。
易夏亦然如此。
于是，尘埃落定：
下一瞬间，一抹玄光浮现。
一兽若羊，四足而独角，其型类牛，似麒麟而出……
…………
…………
“激活成功，人物获得星灵之力：獬豸。”
獬豸lv1（0%，每一次成功的观测都将为该星灵等级提供基于观测目标生命等级的相关成长经验）：
凶：人物获得限定视觉能力-辨（超自然能力。最终效果与物质领域视力并无直接关系）。
lv1辨族类：能够直接获悉观测目标的是否为己方阵营（基于人物相关阵营偏斜和职业要素，该阵营初始为：东方谱系超凡文明）。
限定：在限定阵营区域，人物获得额外的、至少友善的初始阵营或个人声望。
恶：无
星灵之力（任法-三尺玄案）：
lv1:在一个标准动作后，人物能够对指定区域（最大施法有效面积无法超过人物最大感知范围）释放一个类光环环境超凡效果-慑奸邪。
法术效果持续时间基于人物星灵等级和环境相关要素，当前最少持续时间：一个自然日，最多持续时间：一年（大巫相关祭祀效果，详情请查看人物资料库……）。
在该环境超凡效果生效期间，人物能够直接锁定相关区域内的邪恶存在（阵营绝对偏斜或短时间内发生重大邪恶偏斜，异域-灵魂锁定/本土-概念锁定），且所有处于该法术生效范围内的邪恶阵营单位在进行相关邪恶行为（位面层次/位面判定）时，将直接受到持续的、周期性的震慑效果（具体效果基于人物魅力偏斜要素，将导致麻痹、无力、盲目、灵魂虚弱或恐惧、眩晕、灵魂濒死等）。
每个满足限定阵营的目睹者，都能够为此类震慑效果增加额外的增幅效果（无上限）。
请注意：震慑效果无法致死，但会对该单位添加基于施法者相关要素的“厌恶”状态；基于人物当前相关要素，人物当前可添加状态为：位面厌恶（微弱），该状态可叠加升级。
限定：非位面层次的邪恶行为（目睹者判定添加，目睹者添加需过一个集体次级认知检定），会获得相关层数的标记效果（限定位面内无法驱除），受到追踪类法术时无法规避且基于标记层数增幅被追踪效果。
”
易夏看着视网膜上浮现的密密麻麻的提示信息。
而在他缭绕着无尽火光的意识海中，獬豸的虚影正和比它高大得多的朱厌冷冷对视着。
显然在概念层面，两者并不对付。
在某种程度上，朱厌所对应的是癫狂的战争和混乱的杀戮。
与獬豸所对应的秩序与公允，显然存在一定的冲突。
当然，这也是新旧星灵接触必有的场面了。
就像对于一个凡物而言，新生的思想总是容易和已有的价值观念进行冲击和碰撞。
在易夏看来，獬豸就杀性方面似乎显得贫弱了一些。
虽然在就其对应的概念而言，是有着吞噬恶徒的行为。
可在易夏目前所吸纳的这些灾厄概念面前，那显然过于“温和”了。
易夏从没有对邪恶生命进行施教或感化的相关想法。
巫觋并非圣徒，作为诞生于古老蛮荒时代的产物。
它的立意和初衷，本就没有囊括这般细致和随和的要素。
那是天缺地裂的混沌岁月，没有足够可供停滞的空缺。
大概是混沌血脉以及个人相关意识的影响，易夏在这方面的看法相对传统一些……
紫笔文学
事实上，倒也并不全然与他相关：
对于绝大多数位面而言，在新旧超凡时代的更迭前期，总难免存在一系列的混乱和野蛮生长的情况。
这是两种秩序冲击、融合的产物，往往难以避免。
易夏并不是要彻底压制这种自然变迁的躁动，而是将其控制在一定范围之内。
超凡的界域里，弱小并不一定意味着绝对的无害。
对于一些拥有特殊资质的存在而言，即便再过弱小，也是有着“掀桌子”的潜力。
而易夏要做的，就是将这部分人压下来。
人类虽是天生中立的种族，但智慧生命向来充满了无穷的可能性……
在以亿为单位的生灵中，诞生一批心智扭曲和邪恶的存在，实在不算什么多么稀罕的事。
他们往往不受世人喜爱，却因其黑暗的本质，极为容易被某些危险的力量所吸引。
超凡的领域里，纯粹和极端在某种意义上也对应着强大。
如此，星灵应召而来……
易夏缭绕着无尽火光的双眸，凝视着眼前的晦暗。
那些或凶厄、或暴虐的气息，逐渐变得沉寂。
在易夏充满了指向性的意志之下，仅有极少数的星灵若有若无地在浩瀚的死寂宇宙中朝着易夏闪烁着微光。
显然比起易夏之前的相关要求，这一次能够对应和满足的星灵并不算太多。
易夏一一感知着那屈指可数的响应星灵。
令易夏颇为侧目的是：
他在其中感知到了一个星灵后，对方便直接变得晦暗了。
显然，易夏目前还并未满足其基础要求。
或者说与其的相性，还不足以对冲原有的限制。
不过易夏能够感觉到，对方并非之前他所感知到的某些古老强大概念。
只是相比于当前其他的星灵，在概念层面要强大一些。
易夏觉得自己大概也只需要再提升一些职业等级，应当就能吸收了。
当然他显然并不愿意就此耽搁太多。
以目前地球的超凡进度来看，还不需要用得上“最好的”或“极致的”相关对应要素，够用就行了……
不多时，易夏的意识集中在了其中一个星灵之上。
那是一个似乎笼罩在某种氤氲水汽中的小巧星灵。
与易夏之前所吸收的星灵形象相比，它显得过于“瘦小”和“单薄”。
在周遭隐约散发出诸多凶恶虚影的星灵之下，其光微末如萤。
却并未因此显露出些许怯懦或退缩之意，而是执拗地显露于此。
这是一个“倔强”的概念……
易夏如是想道。
在东方谱系超凡文明的相关传统价值观念，这向来是为人所尊崇的一种元素。
易夏亦然如此。
于是，尘埃落定：
下一瞬间，一抹玄光浮现。
一兽若羊，四足而独角，其型类牛，似麒麟而出……
…………
…………
“激活成功，人物获得星灵之力：獬豸。”
獬豸lv1（0%，每一次成功的观测都将为该星灵等级提供基于观测目标生命等级的相关成长经验）：
凶：人物获得限定视觉能力-辨（超自然能力。最终效果与物质领域视力并无直接关系）。
lv1辨族类：能够直接获悉观测目标的是否为己方阵营（基于人物相关阵营偏斜和职业要素，该阵营初始为：东方谱系超凡文明）。
限定：在限定阵营区域，人物获得额外的、至少友善的初始阵营或个人声望。
恶：无
星灵之力（任法-三尺玄案）：
lv1:在一个标准动作后，人物能够对指定区域（最大施法有效面积无法超过人物最大感知范围）释放一个类光环环境超凡效果-慑奸邪。
法术效果持续时间基于人物星灵等级和环境相关要素，当前最少持续时间：一个自然日，最多持续时间：一年（大巫相关祭祀效果，详情请查看人物资料库……）。
在该环境超凡效果生效期间，人物能够直接锁定相关区域内的邪恶存在（阵营绝对偏斜或短时间内发生重大邪恶偏斜，异域-灵魂锁定/本土-概念锁定），且所有处于该法术生效范围内的邪恶阵营单位在进行相关邪恶行为（位面层次/位面判定）时，将直接受到持续的、周期性的震慑效果（具体效果基于人物魅力偏斜要素，将导致麻痹、无力、盲目、灵魂虚弱或恐惧、眩晕、灵魂濒死等）。
每个满足限定阵营的目睹者，都能够为此类震慑效果增加额外的增幅效果（无上限）。
请注意：震慑效果无法致死，但会对该单位添加基于施法者相关要素的“厌恶”状态；基于人物当前相关要素，人物当前可添加状态为：位面厌恶（微弱），该状态可叠加升级。
限定：非位面层次的邪恶行为（目睹者判定添加，目睹者添加需过一个集体次级认知检定），会获得相关层数的标记效果（限定位面内无法驱除），受到追踪类法术时无法规避且基于标记层数增幅被追踪效果。
”
易夏看着视网膜上浮现的密密麻麻的提示信息。
而在他缭绕着无尽火光的意识海中，獬豸的虚影正和比它高大得多的朱厌冷冷对视着。
显然在概念层面，两者并不对付。
在某种程度上，朱厌所对应的是癫狂的战争和混乱的杀戮。
与獬豸所对应的秩序与公允，显然存在一定的冲突。
当然，这也是新旧星灵接触必有的场面了。
就像对于一个凡物而言，新生的思想总是容易和已有的价值观念进行冲击和碰撞。
在易夏看来，獬豸就杀性方面似乎显得贫弱了一些。
虽然在就其对应的概念而言，是有着吞噬恶徒的行为。
可在易夏目前所吸纳的这些灾厄概念面前，那显然过于“温和”了。
易夏从没有对邪恶生命进行施教或感化的相关想法。
巫觋并非圣徒，作为诞生于古老蛮荒时代的产物。
它的立意和初衷，本就没有囊括这般细致和随和的要素。
那是天缺地裂的混沌岁月，没有足够可供停滞的空缺。
大概是混沌血脉以及个人相关意识的影响，易夏在这方面的看法相对传统一些……
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