第一百九十八章 诡异的守灵夜
目录：渡灵法医| 作者：园中葵| 类别：其他类型
再仔细观察一番，确定眼前躺着的就是坟场那个卖烧纸和黄香的看坟丑老头，为了确定自己的判断，我硬着头皮朝前走了两步，假装是给死者上香，趁着弯腰插香之际，偷着观察尸体的背部，的确也是个大驼背，
再巧也没这么巧的事，这是怎么回事？正纳闷呢，忽听身前传来声幽幽的声音：“曾雁翎？是曾雁翎？”
回过神，循声望去，就看到跪在老吴尸体身侧的一个小伙子朝我招了招手。
这小伙子浓眉大眼的，看着有几分眼熟，可一下子又想不起来他是谁。
“雁翎，是我啊！吴宇辉！你老同学吴宇辉啊！”
“宇辉？怎么是你啊！”我这才恍然大悟，眼前跪在地上的就是的高中同学吴宇辉。
吴宇辉一把扯下头上的白帽子，并拉着我走到了屋门外一侧。
“去世的是我二大爷——你也认识我二大爷？”一开口，满下巴都是哈喇子。
“奥！吴大爷之前不是在龙城派出所工作过嘛！我现在就在那里上班，算是……算是同事吧！”
吴宇辉嘴一咧，眼一瞪：“卧槽！你进派出所上班了？真牛啊！我二大爷好像在那里上过班，他的事我……我其实知道的也不多，不是亲的。”
“奥！吴大爷一直在村里？”我想着不能直接问，还得拐弯抹角地来。
“不啊！去世后刚‘请’回来的，二大爷退休后在城里的一个坟场干活来。”
果然是他！这它娘的还真是巧他娘遇到巧他妈，巧到家了。
既然是打着“派出所”同事的旗号来吊念，再加上老吴恰好是老同学的二大爷，于情于理都不能马上离开，怎么也得留下帮个忙，于是先掏出五百块钱交到了柜房。
整个北方地区的农村丧葬习俗其实都差不多，尤其是整个龙城市。
按照当地丧葬习俗，今晚要“舍老”，也叫“请灵”、“送灵”，需要邻里街坊们帮忙。
如果家里有老人去世，在逝者出殡的前一晚，孝子孝孙要给逝者举行请灵仪式。
正式请灵前要准备好亡魂的牌位，写一张请灵文，然后管事的人带领孝子们到路口或郊外举行请灵仪式。
整个请灵过程包括宣读请灵文，焚烧请灵文，孝子们向着先逝者坟茔方向磕头行礼，行礼完毕返回家中。通过请灵仪式，把先逝者的亡灵牌位与新逝者的牌位放在一起共同尊享后辈的献祭。
吴家庄这一带还要在当晚准备纸马和纸轿子，连同死者生前的衣物一起烧掉，当然整个过程中还有很多规矩，例如孝子孝孙必须手拿着柳木棍，穿着白色孝衫，一路上手里还得拿着几段染着的黄香，每走一段距离，都要扔一根黄香。
请灵是对先逝者的尊敬和怀念，是孝子们表达孝道的一种方式。
除了请灵外，北方民间葬礼上的仪式还有很多，诸如出殡、路祭、圆坟、做七、烧百天、烧周年等，葬礼仪式繁杂、礼节众多，稍有疏忽就会被认为对逝者不敬，因此北方民间为老人举办的葬礼仪式格外隆重，认为这样才算践行了对老人的孝道。
天很快便暗了下来，帮忙的街坊们并不多，就连吴宇辉他们本家人也明显在“应付”，整个过程显得有些点凄凉。
既然老吴已死，或许还能从他的家人口中得到些线索，于是我找了个机会把老吴拉到一侧。
“怎么了雁翎？”至少从他表情上看不出丝毫的伤心。
“我想问问吴大爷的事！”
“我二大爷？你们不是同事啊！”
“你这什么脑子——我刚上班一个多月，吴大爷都退休大半年了。”
吴宇辉挠了挠头皮，寻思了一下：“也是！大学得上四年。”
“告诉你个事儿，你都未必敢信！我前两天刚见过吴大爷。”
“啊！”吴宇辉惊讶得张了张嘴，“真的啊？在哪见的？”
“城东的2号墓地！”
“对！对！从龙城派出所退休后，二大爷就是去这……这个墓地看坟的。”
“吴大爷这模样……”
“嗨！之前二大爷长得不这样，去坟场上班的第二天失了火儿，二大爷为了保住死者的灵牌，身体被严重烧伤，其实光烧伤还没这样，紧接着他又发了一次高烧，听说当时都被送到医院急诊室了，还被院方下了病危通知书。”
我随口而出：“然后呢？”
“谁知很快他的病莫名其妙好了，只不过以后就变成了这样。”
病危？
奇迹恢复？
这桥段很熟啊，难不成老吴也有另外一个身份？
或许看我脸色异常，吴宇辉拉了我一下：“怎么了，雁翎？”
“没……没事！吴大爷单身了一辈子啊？”
“对！打了一辈子的老光棍，听说二大爷小时候爬树不小心掉下来了，摔成了驼背，就这样驼了一辈子，也打了一辈子光棍。”
“挺可怜啊！”
“是啊！如今去世了，没儿没女，最近的亲人就是我们几个堂侄子。”说罢他表情一变，上一秒还阴沉着脸，下一秒却又眉飞色舞起来，“不过二大爷这辈子攒的钱都留给我们几个了，我分了好几万呢！”
晚上跟着吃了一顿“丧饭”，简单的白菜炖豆腐，七八个人每人端着一个大白碗，围成一堆，空气中弥漫着“吧唧吧唧”的吃饭声，倒是别有一番滋味。
“舍老”回来后邻里街坊们陆续回家，只有本家的人守着尸体，等着第二天一早送去殡仪馆。
今晚孝子孝孙们都要留下守灵。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女必须守候在灵堂内，等他的灵魂归来。这三夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止，所以之前的丧礼都是五天或者七天，后来响应国家的号召，所有的丧礼都缩减到三天内完成。
守灵同样有还很多习俗和禁忌。
比如守灵当夜在死者头前摆着香炉，点上三柱香，而且三柱香还不能灭。
在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，还有一根才是敬逝去的人。
这么做一是寓意香火的传承，如果中断了，会寓意家族不幸，在古人的说法中，这是不利于后代的发展的，如果出现了这种意外无人看管，是非常不吉利的。
二是阴阳沟通的桥梁。古人认为，亲人在死后，其灵魂是存在的，只不过是和其阴阳相隔，唯一可以沟通的渠道就是三炷香，所以这个时候，守灵人对逝去的亲人说的话，其灵魂都可以听到。
所以如果被灵魂听到你说人家坏话，就会心生邪念，咒骂子孙，如果看到守灵人非常孝顺，就会安心转世，不再叨扰。
当然让孝子孝孙守灵还有另外的意义或者干脆说目的——避免猫狗或者老鼠之类的动物惊扰了死者。
举个反例：1995年东北老太太事件。
二十年前猫脸老太太事件闹得沸沸扬扬，弄得人心惶惶，大人都告诉自己小孩，没事不要乱跑，要是真碰见那东西了，就绕着弯跑，反正就是围着个东西跑就行，据说是僵尸不会转弯。
因为吃人老太太一直没有被找到，所以整个黑龙江的小孩儿都十分的害怕，都不敢去上学了！猫脸老太太的谣言的最后结局是说这事件惊动了当地主管部门，猫脸老太太也被刑警开枪击毙了。
关于猫脸老太太的的传说虽然听起来很虚假，但是传播得这么广泛，也不是空穴来风。
我当然不是孝子孝孙，没必要在老吴尸体前伺候一宿，吴宇辉虽然笨了点但也知道，所以把我安排在东侧偏房，十点多，实在身心俱疲，便躺到了床上。
几乎是脑袋刚一碰到枕头，便随即睡了过去。
迷迷糊糊的也不知道睡了多久，朦朦胧胧中就听到身侧传来两声低沉的咳嗽声。
再巧也没这么巧的事，这是怎么回事？正纳闷呢，忽听身前传来声幽幽的声音：“曾雁翎？是曾雁翎？”
回过神，循声望去，就看到跪在老吴尸体身侧的一个小伙子朝我招了招手。
这小伙子浓眉大眼的，看着有几分眼熟，可一下子又想不起来他是谁。
“雁翎，是我啊！吴宇辉！你老同学吴宇辉啊！”
“宇辉？怎么是你啊！”我这才恍然大悟，眼前跪在地上的就是的高中同学吴宇辉。
吴宇辉一把扯下头上的白帽子，并拉着我走到了屋门外一侧。
“去世的是我二大爷——你也认识我二大爷？”一开口，满下巴都是哈喇子。
“奥！吴大爷之前不是在龙城派出所工作过嘛！我现在就在那里上班，算是……算是同事吧！”
吴宇辉嘴一咧，眼一瞪：“卧槽！你进派出所上班了？真牛啊！我二大爷好像在那里上过班，他的事我……我其实知道的也不多，不是亲的。”
“奥！吴大爷一直在村里？”我想着不能直接问，还得拐弯抹角地来。
“不啊！去世后刚‘请’回来的，二大爷退休后在城里的一个坟场干活来。”
果然是他！这它娘的还真是巧他娘遇到巧他妈，巧到家了。
既然是打着“派出所”同事的旗号来吊念，再加上老吴恰好是老同学的二大爷，于情于理都不能马上离开，怎么也得留下帮个忙，于是先掏出五百块钱交到了柜房。
整个北方地区的农村丧葬习俗其实都差不多，尤其是整个龙城市。
按照当地丧葬习俗，今晚要“舍老”，也叫“请灵”、“送灵”，需要邻里街坊们帮忙。
如果家里有老人去世，在逝者出殡的前一晚，孝子孝孙要给逝者举行请灵仪式。
正式请灵前要准备好亡魂的牌位，写一张请灵文，然后管事的人带领孝子们到路口或郊外举行请灵仪式。
整个请灵过程包括宣读请灵文，焚烧请灵文，孝子们向着先逝者坟茔方向磕头行礼，行礼完毕返回家中。通过请灵仪式，把先逝者的亡灵牌位与新逝者的牌位放在一起共同尊享后辈的献祭。
吴家庄这一带还要在当晚准备纸马和纸轿子，连同死者生前的衣物一起烧掉，当然整个过程中还有很多规矩，例如孝子孝孙必须手拿着柳木棍，穿着白色孝衫，一路上手里还得拿着几段染着的黄香，每走一段距离，都要扔一根黄香。
请灵是对先逝者的尊敬和怀念，是孝子们表达孝道的一种方式。
除了请灵外，北方民间葬礼上的仪式还有很多，诸如出殡、路祭、圆坟、做七、烧百天、烧周年等，葬礼仪式繁杂、礼节众多，稍有疏忽就会被认为对逝者不敬，因此北方民间为老人举办的葬礼仪式格外隆重，认为这样才算践行了对老人的孝道。
天很快便暗了下来，帮忙的街坊们并不多，就连吴宇辉他们本家人也明显在“应付”，整个过程显得有些点凄凉。
既然老吴已死，或许还能从他的家人口中得到些线索，于是我找了个机会把老吴拉到一侧。
“怎么了雁翎？”至少从他表情上看不出丝毫的伤心。
“我想问问吴大爷的事！”
“我二大爷？你们不是同事啊！”
“你这什么脑子——我刚上班一个多月，吴大爷都退休大半年了。”
吴宇辉挠了挠头皮，寻思了一下：“也是！大学得上四年。”
“告诉你个事儿，你都未必敢信！我前两天刚见过吴大爷。”
“啊！”吴宇辉惊讶得张了张嘴，“真的啊？在哪见的？”
“城东的2号墓地！”
“对！对！从龙城派出所退休后，二大爷就是去这……这个墓地看坟的。”
“吴大爷这模样……”
“嗨！之前二大爷长得不这样，去坟场上班的第二天失了火儿，二大爷为了保住死者的灵牌，身体被严重烧伤，其实光烧伤还没这样，紧接着他又发了一次高烧，听说当时都被送到医院急诊室了，还被院方下了病危通知书。”
我随口而出：“然后呢？”
“谁知很快他的病莫名其妙好了，只不过以后就变成了这样。”
病危？
奇迹恢复？
这桥段很熟啊，难不成老吴也有另外一个身份？
或许看我脸色异常，吴宇辉拉了我一下：“怎么了，雁翎？”
“没……没事！吴大爷单身了一辈子啊？”
“对！打了一辈子的老光棍，听说二大爷小时候爬树不小心掉下来了，摔成了驼背，就这样驼了一辈子，也打了一辈子光棍。”
“挺可怜啊！”
“是啊！如今去世了，没儿没女，最近的亲人就是我们几个堂侄子。”说罢他表情一变，上一秒还阴沉着脸，下一秒却又眉飞色舞起来，“不过二大爷这辈子攒的钱都留给我们几个了，我分了好几万呢！”
晚上跟着吃了一顿“丧饭”，简单的白菜炖豆腐，七八个人每人端着一个大白碗，围成一堆，空气中弥漫着“吧唧吧唧”的吃饭声，倒是别有一番滋味。
“舍老”回来后邻里街坊们陆续回家，只有本家的人守着尸体，等着第二天一早送去殡仪馆。
今晚孝子孝孙们都要留下守灵。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女必须守候在灵堂内，等他的灵魂归来。这三夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止，所以之前的丧礼都是五天或者七天，后来响应国家的号召，所有的丧礼都缩减到三天内完成。
守灵同样有还很多习俗和禁忌。
比如守灵当夜在死者头前摆着香炉，点上三柱香，而且三柱香还不能灭。
在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，还有一根才是敬逝去的人。
这么做一是寓意香火的传承，如果中断了，会寓意家族不幸，在古人的说法中，这是不利于后代的发展的，如果出现了这种意外无人看管，是非常不吉利的。
二是阴阳沟通的桥梁。古人认为，亲人在死后，其灵魂是存在的，只不过是和其阴阳相隔，唯一可以沟通的渠道就是三炷香，所以这个时候，守灵人对逝去的亲人说的话，其灵魂都可以听到。
所以如果被灵魂听到你说人家坏话，就会心生邪念，咒骂子孙，如果看到守灵人非常孝顺，就会安心转世，不再叨扰。
当然让孝子孝孙守灵还有另外的意义或者干脆说目的——避免猫狗或者老鼠之类的动物惊扰了死者。
举个反例：1995年东北老太太事件。
二十年前猫脸老太太事件闹得沸沸扬扬，弄得人心惶惶，大人都告诉自己小孩，没事不要乱跑，要是真碰见那东西了，就绕着弯跑，反正就是围着个东西跑就行，据说是僵尸不会转弯。
因为吃人老太太一直没有被找到，所以整个黑龙江的小孩儿都十分的害怕，都不敢去上学了！猫脸老太太的谣言的最后结局是说这事件惊动了当地主管部门，猫脸老太太也被刑警开枪击毙了。
关于猫脸老太太的的传说虽然听起来很虚假，但是传播得这么广泛，也不是空穴来风。
我当然不是孝子孝孙，没必要在老吴尸体前伺候一宿，吴宇辉虽然笨了点但也知道，所以把我安排在东侧偏房，十点多，实在身心俱疲，便躺到了床上。
几乎是脑袋刚一碰到枕头，便随即睡了过去。
迷迷糊糊的也不知道睡了多久，朦朦胧胧中就听到身侧传来两声低沉的咳嗽声。
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