第302章 学祖安能救德玛西亚吗？
目录：迦娜女神，我是你的召唤师| 作者：河流之汪| 类别：网游动漫
小吃店老板的话，让嘉文皇子和盖伦纷纷陷入了沉思。
他们大概听明白了。
皮尔特沃夫的路线确实有用，但副作用也很厉害：
首先，这个工业化原始积累的过程，就非常痛苦；
其次，即便艰难完成了原始积累，实现了工业化，做大了蛋糕，之后的蛋糕分配也是个问题。
而这个分配问题是籽苯主乂的内在缺陷，是注定无法被完全解决的。
“那...”嘉文皇子若有所思地看向小吃店老板：“领风者又是怎么解决这个问题的呢？”
“如果我们学祖安的做法，是不是就能让所有德玛西亚人，不经历任何痛苦地富裕起来了？”
“哈？”小吃店老板却一脸鄙夷地看了回来：“客人，你到底看过那本《迦娜思想简述》没有？”
“额...我看过的。”嘉文皇子大脸一红。
他没想到自己堂堂一国皇子，竟然在政治议题上屡屡被一个小吃店老板嘲弄。
但这也没办法。他这位皇子过去18年光练了肌肉和块头，也没认真研究过什么治国之道。
而在德玛西亚作为贵族们的宝贵家族传承，各种秘不示人的政治理论，在祖安这儿只是报纸、广播、社区宣传会上，公开给民众学习讨论的日常内容。
相比之下，他的政治素养竟还真不如这位有着丰富建政经验的祖安大叔。
这时，只听那小吃店老板嘲弄地解释道：“客人，你要真读懂了那本小册子，就该知道领风者最讲究具体问题具体分析——”
“你说德玛西亚要学祖安，你怎么学？”
“德玛西亚和祖安的情况差距那么大，我们这的发展经验那是你们能照搬的么？”
和德玛西亚这个农业国不同。
祖安原来虽然穷，但可绝不落后。
祖安人的惊人贫穷，完全是皮城财阀和祖安买办过于丧心病狂，用他们那竭泽而渔、断子绝孙式的残酷剥削手段，人为制造出来的。
事实上祖安是符文之地最发达的重工业城市，早在200年前就已经完成了籽苯的原始积累，实现了领先世界的工业化。
这里的蛋糕，早就做得足够大了。
领风者需要的就只是把蛋糕从皮城财阀和炼金男爵手里抢过来，再尽量公平地分给大家罢了。
所以祖安人才能在短短数月之间飞速致富。
这不是因为领风者有啥点石成金的手段，只是领风者帮他们拿回了本该属于他们的东西罢了。
“看明白了吗？”
“我们祖安早就已经完成了工业化原始积累，只需要搞好分配就能让大家致富了。”
“可你们德玛西亚呢？”
德玛西亚说的好听点儿，叫富饶的田园王国，有种原始而纯真的美。
说的难听点儿，那就叫贫穷落后的农业国度。
全国上下连条水泥马路都见不着，连一根电线杆都没有，论工业化进程，比诺克萨斯还落后个100年起步。
“你要学祖安，你怎么学？”小吃店老板毫不留情地再度质问道。
“额...”嘉文皇子有些头铁地说：“我的意思不是照搬祖安的经验。而是学祖安的制度...”
“得了吧。”小吃店老板笑道：“你以为只要学祖安的制度，再在德玛西亚搞个领风者协会出来，就可以‘不经历任何痛苦地富裕起来’了？”
“哪有这种好事！”
以前皮尔特沃夫富裕的时候，外乡人往往本能地对皮城的制度产生迷信。
他们以为只要让家乡学习皮城搞社区自治、搞商人议会，就能奇迹般地富裕起来。
现在祖安人富起来了，许多外乡人又开始迷信祖安的制度，以为只要让家乡学习祖安搞个领风者协会出来，一切问题就能奇迹般地迎刃而解。
“不，领风者协会也是人的组织。”
嘉文皇子头疼的这些问题，他们也会觉得头疼。
“我们不是神，不是我们一到德玛西亚，工厂就能从天上掉下来，工程师就能从地里长出来。”
“不是说用领风者的方式来领导德玛西亚，工业化的原始积累就不痛苦了。”
领风者的理论是反对剥削的。
但理论归理论，现实毕竟距离理想中的大同社会还十分遥远。
在现实里，即便让领风者来领导德玛西亚，他们也只能通过提取劳动剩余的方式，来实现工业化的原始积累。
比如说，农业国想致富就需要工业化，而工业化就需要工厂，工厂需要工程师和机械设备。
工程师需要高等教育，建立高等教育需要花钱。花很多的钱。
机械设备需要进口，进口也需要花钱。花很多的钱。
除此之外，需要花钱的地方还有科研、基建、国防、医疗、基础保障...要实现一个庞大国家的工业化，需要的资金绝对是一个天文数字。
把贵族和地主都打完了，钱也不会够用。
那这钱还能从哪来？
不能对外掠夺，当然只能通过对内提取劳动剩余。领风者来了，要工业化，也只能这么做。
那这个劳动剩余，会从谁身上提取？
德玛西亚是一个农业国，绝大多数人口都是农民，能独立生产的商品也几乎只有农产品。
那自然只能从德玛西亚的农夫身上提取劳动剩余，举全国之力以农业来供养工业，实现工业化的原始积累了。
“客人，你想‘不经历任何痛苦地富裕起来’？”
“可你觉得，这样的一个过程会没有痛苦么？”
“我们李维会长之前就说过，祖安人耗费100工时制造的海克斯收音机，卖到诺克萨斯就要一个农民10年不吃不喝才买得起。”
“那你想想，德玛西亚如果需要进口一台工业母机，那又需要付出多少农民，加起来多少年的劳动剩余？”
嘉文皇子听得额间直冒冷汗。
他此时终于意识到，工业化原始积累，这简简单单的一句话，背后蕴藏着多么沉重的代价。
而这又是每一个工业化国家的必经之路。
即便领风者来了，也无法避免这种痛苦。
“那...”嘉文皇子若有所思地问道：“领风者的路线比起皮尔特沃夫的路线，又好在哪里呢？”
如果领风者也避免不了这种痛苦，那不是学祖安和学皮城，都差不多了吗？
“当然不一样了！”小吃店老板早有准备地笑道:
“首先，领风者能解决的是蛋糕做大后的分配问题。”
是，工业化少不了痛苦。
但痛苦过后，领风者可以把大家辛苦得到的发展成果，尽可能公平地分润给所有人。
皮尔特沃夫就做不到这一点。他们表面上似乎做到了，但实际上却是把痛苦转嫁给了祖安，转嫁到了国境之外。
“这是第一点。其次，领风者可以帮助德玛西亚减轻这种发展过程中的痛苦。”
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“减轻？”嘉文皇子不解地问：“怎么减轻？”
“很简单。”小吃店老板说：“让祖安来支援德玛西亚。”
搞工业化，培训技工、进口设备、基础建设，不是都得花钱么？
没关系。
“我们祖安可以少要钱，甚至不要钱地支援你们。”
人员免费培训，机器半卖半送，基础建设也可以提供技术、设备和资金上的支援。
德玛西亚少花钱，德玛西亚人自然也就能少吃点苦。
“什么？！”嘉文皇子不敢置信地瞪大眼睛。
他本能地觉得，这是一个玩笑。
天上什么时候还能掉馅饼了？
免费援助，这说白了不就是在拿祖安人的钱，补贴德玛西亚人吗？
祖安人能愿意吗？
其实挺多人是不愿意的。
但这种唯祖安优先的思潮，已经被李维给及时纠正过来了。
“李维会长提出的不断前进论，就是为了解决你提到的这个问题。”小吃店老板说：“客人，你该多看看祖安最近的报纸。”
“这...”嘉文皇子还是无法接受。
领风者真这么好心？
哪怕嘉文是个政治菜鸟，他也知道，世上没有免费的午餐，
即便是所谓的免费援助，背后也一定会掺杂着各种附加条件。
“那是以前。”小吃店老板说。
在没有领风者的世界，事实的确如此。
或者说，即便有领风者存在，但是在一个无魔世界，事实也不会改变。
因为无魔世界没有奇迹，领风者不得不面对现实之中，客观存在于国家和民族之间的隔阂。
相比于理想中的世界大团结，大家都更优先于为自己的国家和民族争取利益。
所以国与国之间的所谓援助，自然不可能不牵扯到背后的利益交换。而如果双方的利益不能达成一致，那再好的兄弟也照样得翻脸。
这就是现实。不是谈理想、喊口号，现实就能被轻易改变了。
可这里是符文之地，一个拥有魔法和奇迹的世界。
“我们有一个可以超越任何身份认知，凌驾于任何民族和国家之上的，具现化的伟大信仰——迦娜女神。”
嘉文皇子不相信祖安愿意不求代价地援助德邦，是因为他还本能地认为，祖安和德玛西亚根本上是两个国家。
但在迦娜女神的旗帜之下，符文之地是可以团结起来的。
祖安、皮城、德玛西亚、诺克萨斯...国家与国家之间的界限，民族与民族之间的隔阂，终将在对迦娜的共同信仰下渐渐消失。
“我们帮你，不是为了从你这里得到什么。”
“只是因为——”
“我们是同志。”
他们大概听明白了。
皮尔特沃夫的路线确实有用，但副作用也很厉害：
首先，这个工业化原始积累的过程，就非常痛苦；
其次，即便艰难完成了原始积累，实现了工业化，做大了蛋糕，之后的蛋糕分配也是个问题。
而这个分配问题是籽苯主乂的内在缺陷，是注定无法被完全解决的。
“那...”嘉文皇子若有所思地看向小吃店老板：“领风者又是怎么解决这个问题的呢？”
“如果我们学祖安的做法，是不是就能让所有德玛西亚人，不经历任何痛苦地富裕起来了？”
“哈？”小吃店老板却一脸鄙夷地看了回来：“客人，你到底看过那本《迦娜思想简述》没有？”
“额...我看过的。”嘉文皇子大脸一红。
他没想到自己堂堂一国皇子，竟然在政治议题上屡屡被一个小吃店老板嘲弄。
但这也没办法。他这位皇子过去18年光练了肌肉和块头，也没认真研究过什么治国之道。
而在德玛西亚作为贵族们的宝贵家族传承，各种秘不示人的政治理论，在祖安这儿只是报纸、广播、社区宣传会上，公开给民众学习讨论的日常内容。
相比之下，他的政治素养竟还真不如这位有着丰富建政经验的祖安大叔。
这时，只听那小吃店老板嘲弄地解释道：“客人，你要真读懂了那本小册子，就该知道领风者最讲究具体问题具体分析——”
“你说德玛西亚要学祖安，你怎么学？”
“德玛西亚和祖安的情况差距那么大，我们这的发展经验那是你们能照搬的么？”
和德玛西亚这个农业国不同。
祖安原来虽然穷，但可绝不落后。
祖安人的惊人贫穷，完全是皮城财阀和祖安买办过于丧心病狂，用他们那竭泽而渔、断子绝孙式的残酷剥削手段，人为制造出来的。
事实上祖安是符文之地最发达的重工业城市，早在200年前就已经完成了籽苯的原始积累，实现了领先世界的工业化。
这里的蛋糕，早就做得足够大了。
领风者需要的就只是把蛋糕从皮城财阀和炼金男爵手里抢过来，再尽量公平地分给大家罢了。
所以祖安人才能在短短数月之间飞速致富。
这不是因为领风者有啥点石成金的手段，只是领风者帮他们拿回了本该属于他们的东西罢了。
“看明白了吗？”
“我们祖安早就已经完成了工业化原始积累，只需要搞好分配就能让大家致富了。”
“可你们德玛西亚呢？”
德玛西亚说的好听点儿，叫富饶的田园王国，有种原始而纯真的美。
说的难听点儿，那就叫贫穷落后的农业国度。
全国上下连条水泥马路都见不着，连一根电线杆都没有，论工业化进程，比诺克萨斯还落后个100年起步。
“你要学祖安，你怎么学？”小吃店老板毫不留情地再度质问道。
“额...”嘉文皇子有些头铁地说：“我的意思不是照搬祖安的经验。而是学祖安的制度...”
“得了吧。”小吃店老板笑道：“你以为只要学祖安的制度，再在德玛西亚搞个领风者协会出来，就可以‘不经历任何痛苦地富裕起来’了？”
“哪有这种好事！”
以前皮尔特沃夫富裕的时候，外乡人往往本能地对皮城的制度产生迷信。
他们以为只要让家乡学习皮城搞社区自治、搞商人议会，就能奇迹般地富裕起来。
现在祖安人富起来了，许多外乡人又开始迷信祖安的制度，以为只要让家乡学习祖安搞个领风者协会出来，一切问题就能奇迹般地迎刃而解。
“不，领风者协会也是人的组织。”
嘉文皇子头疼的这些问题，他们也会觉得头疼。
“我们不是神，不是我们一到德玛西亚，工厂就能从天上掉下来，工程师就能从地里长出来。”
“不是说用领风者的方式来领导德玛西亚，工业化的原始积累就不痛苦了。”
领风者的理论是反对剥削的。
但理论归理论，现实毕竟距离理想中的大同社会还十分遥远。
在现实里，即便让领风者来领导德玛西亚，他们也只能通过提取劳动剩余的方式，来实现工业化的原始积累。
比如说，农业国想致富就需要工业化，而工业化就需要工厂，工厂需要工程师和机械设备。
工程师需要高等教育，建立高等教育需要花钱。花很多的钱。
机械设备需要进口，进口也需要花钱。花很多的钱。
除此之外，需要花钱的地方还有科研、基建、国防、医疗、基础保障...要实现一个庞大国家的工业化，需要的资金绝对是一个天文数字。
把贵族和地主都打完了，钱也不会够用。
那这钱还能从哪来？
不能对外掠夺，当然只能通过对内提取劳动剩余。领风者来了，要工业化，也只能这么做。
那这个劳动剩余，会从谁身上提取？
德玛西亚是一个农业国，绝大多数人口都是农民，能独立生产的商品也几乎只有农产品。
那自然只能从德玛西亚的农夫身上提取劳动剩余，举全国之力以农业来供养工业，实现工业化的原始积累了。
“客人，你想‘不经历任何痛苦地富裕起来’？”
“可你觉得，这样的一个过程会没有痛苦么？”
“我们李维会长之前就说过，祖安人耗费100工时制造的海克斯收音机，卖到诺克萨斯就要一个农民10年不吃不喝才买得起。”
“那你想想，德玛西亚如果需要进口一台工业母机，那又需要付出多少农民，加起来多少年的劳动剩余？”
嘉文皇子听得额间直冒冷汗。
他此时终于意识到，工业化原始积累，这简简单单的一句话，背后蕴藏着多么沉重的代价。
而这又是每一个工业化国家的必经之路。
即便领风者来了，也无法避免这种痛苦。
“那...”嘉文皇子若有所思地问道：“领风者的路线比起皮尔特沃夫的路线，又好在哪里呢？”
如果领风者也避免不了这种痛苦，那不是学祖安和学皮城，都差不多了吗？
“当然不一样了！”小吃店老板早有准备地笑道:
“首先，领风者能解决的是蛋糕做大后的分配问题。”
是，工业化少不了痛苦。
但痛苦过后，领风者可以把大家辛苦得到的发展成果，尽可能公平地分润给所有人。
皮尔特沃夫就做不到这一点。他们表面上似乎做到了，但实际上却是把痛苦转嫁给了祖安，转嫁到了国境之外。
“这是第一点。其次，领风者可以帮助德玛西亚减轻这种发展过程中的痛苦。”
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“减轻？”嘉文皇子不解地问：“怎么减轻？”
“很简单。”小吃店老板说：“让祖安来支援德玛西亚。”
搞工业化，培训技工、进口设备、基础建设，不是都得花钱么？
没关系。
“我们祖安可以少要钱，甚至不要钱地支援你们。”
人员免费培训，机器半卖半送，基础建设也可以提供技术、设备和资金上的支援。
德玛西亚少花钱，德玛西亚人自然也就能少吃点苦。
“什么？！”嘉文皇子不敢置信地瞪大眼睛。
他本能地觉得，这是一个玩笑。
天上什么时候还能掉馅饼了？
免费援助，这说白了不就是在拿祖安人的钱，补贴德玛西亚人吗？
祖安人能愿意吗？
其实挺多人是不愿意的。
但这种唯祖安优先的思潮，已经被李维给及时纠正过来了。
“李维会长提出的不断前进论，就是为了解决你提到的这个问题。”小吃店老板说：“客人，你该多看看祖安最近的报纸。”
“这...”嘉文皇子还是无法接受。
领风者真这么好心？
哪怕嘉文是个政治菜鸟，他也知道，世上没有免费的午餐，
即便是所谓的免费援助，背后也一定会掺杂着各种附加条件。
“那是以前。”小吃店老板说。
在没有领风者的世界，事实的确如此。
或者说，即便有领风者存在，但是在一个无魔世界，事实也不会改变。
因为无魔世界没有奇迹，领风者不得不面对现实之中，客观存在于国家和民族之间的隔阂。
相比于理想中的世界大团结，大家都更优先于为自己的国家和民族争取利益。
所以国与国之间的所谓援助，自然不可能不牵扯到背后的利益交换。而如果双方的利益不能达成一致，那再好的兄弟也照样得翻脸。
这就是现实。不是谈理想、喊口号，现实就能被轻易改变了。
可这里是符文之地，一个拥有魔法和奇迹的世界。
“我们有一个可以超越任何身份认知，凌驾于任何民族和国家之上的，具现化的伟大信仰——迦娜女神。”
嘉文皇子不相信祖安愿意不求代价地援助德邦，是因为他还本能地认为，祖安和德玛西亚根本上是两个国家。
但在迦娜女神的旗帜之下，符文之地是可以团结起来的。
祖安、皮城、德玛西亚、诺克萨斯...国家与国家之间的界限，民族与民族之间的隔阂，终将在对迦娜的共同信仰下渐渐消失。
“我们帮你，不是为了从你这里得到什么。”
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