第510章：口舌之利
目录：我在春秋做贵族| 作者：荣誉与忠诚| 类别：历史军事
时间线往前推个百多年，燕国人吼嗓子“我无罪”，没有宣战却来攻打的原军一定要羞愧而退了。
现在，程武只是用吝惜的目光看着燕君称，很想说一句：朋友，时代变了。
论起来，不是智瑶一力改变这个时代，在改变规则上贡献最大的当属勾践了。
至于国与国的相处方式出现变更，每一位诸侯或多或少都有出点力气，为礼崩乐坏掀砖拆瓦。
程武大声喊道：“为君无力庇佑黎庶，有罪；持国无以保卫桑梓，有罪。何敢言无罪焉？”
燕国现阶段一直在遭遇异族的入侵，不就是作为一国之君的燕国历代君臣经营不善，无法让燕国变得强大，再来保证万家万户吗？没有能力办到为前提，本身就是一种罪过，不会有错的。
因为燕君称还在活在古典时代，一听程武的话，露出了心里有愧的表情，尽管一再欲言又止，还是一个反驳的字都没有说出来。
“如今我王，教化万民，保卫桑梓，护卫黎庶，燕地生人，亦当庇护。”程武直接将原国为什么要入侵给美化了。
如果还处在古典时代，原国出兵燕国，根据燕国无力抵抗异族的入侵，还真是具有法统正确性，只是后面原国不能占领燕国的一寸土地，还要把军队撤个干干净净。
所谓的王师，干得就是吊民伐罪、兴灭继绝、除暴安民的事业。
原军当然不是传统意义上的王师。
以广义上来定位，原军会做的事情其实差别不大，驱逐异族，保卫桑梓，护卫黎庶，皆是王师应做的事情。
燕君称听了属于半懂没懂，十分讶异地问道：“你等乃是‘予一人’派遣前来？”
在燕国人的认知中，天下只有一位王，便是周室的“予一人”，老天爷的儿子。
程武知道这是一个舞台，表现得好了或许能在接下来接收燕国时减少非常多的麻烦。
因此，程武没有马上说出来历，先将中原近百年来发生的大事件讲述了一遍，主要讲楚国干出“问鼎轻重”，随后晋国承担保卫文明重任，以晋国为中原霸主再统率诸侯与楚国一再大战的事情大说特说。
因为“蓟”都爆发交战，逃进宫城的燕国贵族并不少，他们现在已经人在城墙之上。
一些居住城内的燕国人，他们知道哪里会比较安全，一样早就逃了过来，或是陆陆续续从城内各处汇聚过来的人。
这些燕国人，上到一国之君，下到各家仆从，虽然听得懂“雅语”的人不多，但凡有人听得懂又在复述，身边立刻围满了人。
他们一开始可能不是那么专心，后来一个个全神贯注在听程武讲历史了。
在“天下人”的认知之中，中原就是文明的核心之地，无论中原发生了什么事情，能够听到还是很愿意聆听的。
程武讲的是百多年来的历史大事件，要是在古典时代的话，历史可不是谁都有资格知道，哪怕爵位是大夫都不一定能够知晓。
现场也就出现了奇怪的一幕，明明是在战时，偏偏燕国人好像了遗忘了一般，乃至于有一些燕国人情不自禁聚拢到了程武周边专心倾听。
关于晋国在春秋历史上占到的篇幅简直太多太多了，要不然不会有那么一句“一部春秋史，半部晋国书”的话。
讲春秋战国不提到晋国，还真的无法有“承前”的序章，硬要“启后”讲了会令人听得莫名其妙。
真的！
不讲晋国，人们怎么知道赵国、魏国和韩国怎么来的？
不提到晋国，谁都会觉得楚国崛起又衰弱实在有够扑朔迷离。
史书的存在是让人知道，自己的先辈为何人，他们做过了什么，给后代留下了什么，包括物质与精神。
如果恰是民族衰弱屡受欺凌，人们得知自己祖先的辉煌，会激励他们去努力去奋斗恢复先辈曾经的荣光。
民族正在辉煌之时，能够从历史中进行借鉴，不要去犯下祖先曾经犯过的错误。
只是吧？不幸之时，人们会信史书；若是强盛，以史为鉴也就说说而已，以至于有了“史书的存在就是为了记录一再重犯的错误”一说。
燕国人听着程武讲中原的历史，了解到诸侯一再出现竞争，中原进入到大争之世，什么叫作礼崩乐坏，频繁的战争给予世人带来了多少苦楚。
战争带来的苦楚？燕国人对这个能够有深切的感同身受。黄河改道让他们孤悬于外，此后再艰难也无法获得同文同种族裔的帮助，好几次被异族打得差点亡国了。
一个国家几度差点亡国，足够说明情况危急到何等程度了吧？又是流了多少鲜血与泪水。
程武开始讲到了礼崩乐坏阶段，列国频繁互相征战带来的伤痛，晋、吴、楚、越的恩怨情仇，互相之间又各自发生了哪些大事件，等等的历史片段。
里面少不了吴王夫差和越王勾践的篇幅。说起来，这也是春秋晚期最精彩的博弈，更影响了诸夏的历史走向。
燕君称就在想：“原来已经有那么多人称王了？如果吴王夫差没有被越王勾践阴谋所害，吴国便是那个续楚国之后挑战晋国霸权的国家。”
同时，在场的燕国人也知道了一点，原来晋国是那么强大，不断发生内斗的情况下还能压制楚国，楚国又是为什么会被吴国摁在地上捶。
听到越王勾践事迹的人，不同的人有大致的两种看法。
比如燕国人一再遭遇不幸，某些燕国人就将越王勾践当成了偶像，知道隐忍的重要性，只要能够达到想要的目标，原来还可以那么不折手段。
同样也有燕国人无比厌恶越王勾践，不因为其它，只因为越王勾践的不折手段。
现实就是那样，有人喜欢就会有人不喜欢，同一件事情必定带着两面性。
程武开始讲起了原国的复立，对各诸侯的征战篇幅讲得比较少，着重讲述对异族的征讨，其中包括了秦国。
原国竟然拿秦国人当异族？讲道理，秦国兼并了数量超多的戎狄，生活习惯以及许多习俗确实是在胡化。
以时间节点来算，当前的秦国确确实实还没有进行校正，回归到诸夏的文明体系之中。
燕国没有与列国失去联系之前，他们就是一个不愿意承认秦国与自己同文同种的国家之一，原因就在于秦国做的比楚国还过分，起码楚国在南方怎么样是一回事，进入到中原是执行中原人制度的。
比如说，楚国打杨越等部落联盟不会宣战，更不会讲究跑出五十步就不再追的规则，俘虏贵族可不会递上一块玉；轮到楚军跟中原列国交战，该遵守的规则却是遵循了。
秦国开始东出之后，一开始其实也遵循那些规则，自从被晋军埋伏一次搞得全军覆没，秦国人被刺激到不行，不再讲究什么规则了。
偏偏秦军是屡战屡败的一方，无法像晋国那么强盛，无力去进行洗白，肯定要在某些时间段背着骂名。
一旦谁被骂得久了，人们的观念就会固定下来，一听到某人，脑子里下意识就冒出“这家伙不是好人”念头。
程武在干的事情就是洗白原国，同时对某些国家进行盖棺定论。
有一句话怎么说来着？那就是“谎言重复一百次就会成为真理”。
秦国已经没有能力进行洗白，他们的历史定位是怎么样，原国哪怕不进行抹黑，以秦国干过那么多次不宣而战，并且还不止一次与异族结盟的污点，注定是要被钉上历史耻辱柱的。
那是跟异族结盟啊！
诸夏有那么多的分封国，才有多少个诸侯跟异族结盟？尤其是当时晋国正在抗击想要颠覆诸夏文明的楚国，秦国却是趁着晋军南下与楚军作战，屡屡干出与异族结盟进犯晋国再被打得满头包的事情。
如果某天智瑶达成“一天下”的伟业再修史，不去进行人为的干涉，不用有过多的怀疑，哪怕楚国某国君喊过一句“我蛮夷也”的话，仅以发生过的事实进行定论，楚国盖棺定论的正面评价绝对会超过秦国。
燕国人非常痛恨异族，听到秦国已经被原国所灭，有的只是感到快意。
随后，他们又听程武提到原国灭掉了仇由和中山国，讲实话就是挺意外的。
燕国不知道中山国，提到鲜虞就很了解了。
不管是中山国还是鲜虞，他们的实力并不差，真要论实力比燕国还要强大，尤其中山那边的地形无比复杂，想击败鲜虞人或许不难，想要灭掉国祚就真挺难的。
燕国又听到原国将卫国、齐国、郑国和鲁国先后灭亡，感到震惊的同时，已经有燕国人明白原军过来是想做什么了。
正是因为燕国已经跟中原列国失去联系太久，对中原的了解还停留在很久以前，才会对原国灭掉那么多国家感到震惊。
在燕国人的印象中，无论齐国还是卫国、郑国都是大国，尤其齐国更是当世的超级强国，结果那些国家竟然被一个从来没有听过的原国给灭了？
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由于太过于难以置信，不少燕国人怀疑程武是在欺骗他们。
现场出现了吵杂声，程武却是不管不顾接着往下讲。
提到的不再是列国的历史，着重讲原国内部的改革，包括对征服之地的安置，战败列国贵族、黎庶的生活现状，以及原国到底要完成什么目标。
程武没有将原国想要达成的目标讲得太细，广而论之就是要“一天下”，对内使得肯努力的人生活变好，对外清除掉威胁诸夏文明的任何势力。
特别提到保卫文明是应有之意，能够取得燕国人的认可。
程武将话题兜转回来，重新提到燕君称没有做到为君者应该担负的责任，识相点就赶紧投降，还能见证原国怎么消灭屠何、无终、东胡以及已知的异族。
最后，程武强调历史的使命已经落在了原王瑶的身上，在原王瑶的领导下，诸夏必将“内在修政，外取武功”，使文明发出更加璀璨的光芒。
燕国人比较奇怪的一点就是，程武讲的是顺应生民之愿，不提“顺天应命”的观点。
不提“天意”的话，原王瑶怎么来保证自己是唯一“正朔”呢？
生民？到底是理解成为贵族，还是只要在呼吸，作为非奴隶，能够得到原国王室的重视？
有一名羽林军走到程武边上，低声说道：“后续大军再有半个时辰便会抵达。”
程武直接将这个消息大声公布出来，追加了一句：“诸位可随我军往北，见证异族如何覆灭。”
这是将“蓟”视作囊中之物，更把燕国君臣看作俘虏了啊！
没有多久，燕国的储君载被带了上来。
燕君称看到自己的儿子很是狼狈的模样，哪里不知道发生了什么情况。
半个时辰之后，原国后续的大军抵达。
大批大批的原军入城，虎贲军更是直接来到宫城之外列阵。
看那旌旗招招，再看列阵原军的士兵身上反射阳光。
巨大的压力向燕君称席卷而来，很清楚仅以出现的原军，无论从规模，还是看武器装备，想要攻陷宫城会挺容易。
对燕国来说，在外征战的大军面临危局，在内的一国之君和楚君都将身陷敌手，灭亡就在眼前了啊！
燕君称从打开的城门走出来，直接来到程武的面前，说道：“带寡人检阅贵国之军。”
肯定还有更多的原军没有开进“蓟”城。
程武不太理解燕君称到底想做什么，思考了一番决定亲自去请示已经到来的太子开。
后面，太子开现身，自行介绍身份之后，带着燕君称出城检阅郊外的原军。
燕君称一番检阅下来，能够充分看到原军在武器装备上的精良程度，并且也能看出不是花架子。
“不知原王将会如何处置寡人？”燕君称问道。
太子开就实说道：“燕君献国不失爵位待遇。”
燕君称又问道：“原国果真必灭屠何、无终、东胡？”
太子开铿锵有力地答道：“开此来，便是为此！”
灭是肯定要灭的。
灭掉屠何和无终的难度不大，东胡则是要慢慢来了……
现在，程武只是用吝惜的目光看着燕君称，很想说一句：朋友，时代变了。
论起来，不是智瑶一力改变这个时代，在改变规则上贡献最大的当属勾践了。
至于国与国的相处方式出现变更，每一位诸侯或多或少都有出点力气，为礼崩乐坏掀砖拆瓦。
程武大声喊道：“为君无力庇佑黎庶，有罪；持国无以保卫桑梓，有罪。何敢言无罪焉？”
燕国现阶段一直在遭遇异族的入侵，不就是作为一国之君的燕国历代君臣经营不善，无法让燕国变得强大，再来保证万家万户吗？没有能力办到为前提，本身就是一种罪过，不会有错的。
因为燕君称还在活在古典时代，一听程武的话，露出了心里有愧的表情，尽管一再欲言又止，还是一个反驳的字都没有说出来。
“如今我王，教化万民，保卫桑梓，护卫黎庶，燕地生人，亦当庇护。”程武直接将原国为什么要入侵给美化了。
如果还处在古典时代，原国出兵燕国，根据燕国无力抵抗异族的入侵，还真是具有法统正确性，只是后面原国不能占领燕国的一寸土地，还要把军队撤个干干净净。
所谓的王师，干得就是吊民伐罪、兴灭继绝、除暴安民的事业。
原军当然不是传统意义上的王师。
以广义上来定位，原军会做的事情其实差别不大，驱逐异族，保卫桑梓，护卫黎庶，皆是王师应做的事情。
燕君称听了属于半懂没懂，十分讶异地问道：“你等乃是‘予一人’派遣前来？”
在燕国人的认知中，天下只有一位王，便是周室的“予一人”，老天爷的儿子。
程武知道这是一个舞台，表现得好了或许能在接下来接收燕国时减少非常多的麻烦。
因此，程武没有马上说出来历，先将中原近百年来发生的大事件讲述了一遍，主要讲楚国干出“问鼎轻重”，随后晋国承担保卫文明重任，以晋国为中原霸主再统率诸侯与楚国一再大战的事情大说特说。
因为“蓟”都爆发交战，逃进宫城的燕国贵族并不少，他们现在已经人在城墙之上。
一些居住城内的燕国人，他们知道哪里会比较安全，一样早就逃了过来，或是陆陆续续从城内各处汇聚过来的人。
这些燕国人，上到一国之君，下到各家仆从，虽然听得懂“雅语”的人不多，但凡有人听得懂又在复述，身边立刻围满了人。
他们一开始可能不是那么专心，后来一个个全神贯注在听程武讲历史了。
在“天下人”的认知之中，中原就是文明的核心之地，无论中原发生了什么事情，能够听到还是很愿意聆听的。
程武讲的是百多年来的历史大事件，要是在古典时代的话，历史可不是谁都有资格知道，哪怕爵位是大夫都不一定能够知晓。
现场也就出现了奇怪的一幕，明明是在战时，偏偏燕国人好像了遗忘了一般，乃至于有一些燕国人情不自禁聚拢到了程武周边专心倾听。
关于晋国在春秋历史上占到的篇幅简直太多太多了，要不然不会有那么一句“一部春秋史，半部晋国书”的话。
讲春秋战国不提到晋国，还真的无法有“承前”的序章，硬要“启后”讲了会令人听得莫名其妙。
真的！
不讲晋国，人们怎么知道赵国、魏国和韩国怎么来的？
不提到晋国，谁都会觉得楚国崛起又衰弱实在有够扑朔迷离。
史书的存在是让人知道，自己的先辈为何人，他们做过了什么，给后代留下了什么，包括物质与精神。
如果恰是民族衰弱屡受欺凌，人们得知自己祖先的辉煌，会激励他们去努力去奋斗恢复先辈曾经的荣光。
民族正在辉煌之时，能够从历史中进行借鉴，不要去犯下祖先曾经犯过的错误。
只是吧？不幸之时，人们会信史书；若是强盛，以史为鉴也就说说而已，以至于有了“史书的存在就是为了记录一再重犯的错误”一说。
燕国人听着程武讲中原的历史，了解到诸侯一再出现竞争，中原进入到大争之世，什么叫作礼崩乐坏，频繁的战争给予世人带来了多少苦楚。
战争带来的苦楚？燕国人对这个能够有深切的感同身受。黄河改道让他们孤悬于外，此后再艰难也无法获得同文同种族裔的帮助，好几次被异族打得差点亡国了。
一个国家几度差点亡国，足够说明情况危急到何等程度了吧？又是流了多少鲜血与泪水。
程武开始讲到了礼崩乐坏阶段，列国频繁互相征战带来的伤痛，晋、吴、楚、越的恩怨情仇，互相之间又各自发生了哪些大事件，等等的历史片段。
里面少不了吴王夫差和越王勾践的篇幅。说起来，这也是春秋晚期最精彩的博弈，更影响了诸夏的历史走向。
燕君称就在想：“原来已经有那么多人称王了？如果吴王夫差没有被越王勾践阴谋所害，吴国便是那个续楚国之后挑战晋国霸权的国家。”
同时，在场的燕国人也知道了一点，原来晋国是那么强大，不断发生内斗的情况下还能压制楚国，楚国又是为什么会被吴国摁在地上捶。
听到越王勾践事迹的人，不同的人有大致的两种看法。
比如燕国人一再遭遇不幸，某些燕国人就将越王勾践当成了偶像，知道隐忍的重要性，只要能够达到想要的目标，原来还可以那么不折手段。
同样也有燕国人无比厌恶越王勾践，不因为其它，只因为越王勾践的不折手段。
现实就是那样，有人喜欢就会有人不喜欢，同一件事情必定带着两面性。
程武开始讲起了原国的复立，对各诸侯的征战篇幅讲得比较少，着重讲述对异族的征讨，其中包括了秦国。
原国竟然拿秦国人当异族？讲道理，秦国兼并了数量超多的戎狄，生活习惯以及许多习俗确实是在胡化。
以时间节点来算，当前的秦国确确实实还没有进行校正，回归到诸夏的文明体系之中。
燕国没有与列国失去联系之前，他们就是一个不愿意承认秦国与自己同文同种的国家之一，原因就在于秦国做的比楚国还过分，起码楚国在南方怎么样是一回事，进入到中原是执行中原人制度的。
比如说，楚国打杨越等部落联盟不会宣战，更不会讲究跑出五十步就不再追的规则，俘虏贵族可不会递上一块玉；轮到楚军跟中原列国交战，该遵守的规则却是遵循了。
秦国开始东出之后，一开始其实也遵循那些规则，自从被晋军埋伏一次搞得全军覆没，秦国人被刺激到不行，不再讲究什么规则了。
偏偏秦军是屡战屡败的一方，无法像晋国那么强盛，无力去进行洗白，肯定要在某些时间段背着骂名。
一旦谁被骂得久了，人们的观念就会固定下来，一听到某人，脑子里下意识就冒出“这家伙不是好人”念头。
程武在干的事情就是洗白原国，同时对某些国家进行盖棺定论。
有一句话怎么说来着？那就是“谎言重复一百次就会成为真理”。
秦国已经没有能力进行洗白，他们的历史定位是怎么样，原国哪怕不进行抹黑，以秦国干过那么多次不宣而战，并且还不止一次与异族结盟的污点，注定是要被钉上历史耻辱柱的。
那是跟异族结盟啊！
诸夏有那么多的分封国，才有多少个诸侯跟异族结盟？尤其是当时晋国正在抗击想要颠覆诸夏文明的楚国，秦国却是趁着晋军南下与楚军作战，屡屡干出与异族结盟进犯晋国再被打得满头包的事情。
如果某天智瑶达成“一天下”的伟业再修史，不去进行人为的干涉，不用有过多的怀疑，哪怕楚国某国君喊过一句“我蛮夷也”的话，仅以发生过的事实进行定论，楚国盖棺定论的正面评价绝对会超过秦国。
燕国人非常痛恨异族，听到秦国已经被原国所灭，有的只是感到快意。
随后，他们又听程武提到原国灭掉了仇由和中山国，讲实话就是挺意外的。
燕国不知道中山国，提到鲜虞就很了解了。
不管是中山国还是鲜虞，他们的实力并不差，真要论实力比燕国还要强大，尤其中山那边的地形无比复杂，想击败鲜虞人或许不难，想要灭掉国祚就真挺难的。
燕国又听到原国将卫国、齐国、郑国和鲁国先后灭亡，感到震惊的同时，已经有燕国人明白原军过来是想做什么了。
正是因为燕国已经跟中原列国失去联系太久，对中原的了解还停留在很久以前，才会对原国灭掉那么多国家感到震惊。
在燕国人的印象中，无论齐国还是卫国、郑国都是大国，尤其齐国更是当世的超级强国，结果那些国家竟然被一个从来没有听过的原国给灭了？
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现场出现了吵杂声，程武却是不管不顾接着往下讲。
提到的不再是列国的历史，着重讲原国内部的改革，包括对征服之地的安置，战败列国贵族、黎庶的生活现状，以及原国到底要完成什么目标。
程武没有将原国想要达成的目标讲得太细，广而论之就是要“一天下”，对内使得肯努力的人生活变好，对外清除掉威胁诸夏文明的任何势力。
特别提到保卫文明是应有之意，能够取得燕国人的认可。
程武将话题兜转回来，重新提到燕君称没有做到为君者应该担负的责任，识相点就赶紧投降，还能见证原国怎么消灭屠何、无终、东胡以及已知的异族。
最后，程武强调历史的使命已经落在了原王瑶的身上，在原王瑶的领导下，诸夏必将“内在修政，外取武功”，使文明发出更加璀璨的光芒。
燕国人比较奇怪的一点就是，程武讲的是顺应生民之愿，不提“顺天应命”的观点。
不提“天意”的话，原王瑶怎么来保证自己是唯一“正朔”呢？
生民？到底是理解成为贵族，还是只要在呼吸，作为非奴隶，能够得到原国王室的重视？
有一名羽林军走到程武边上，低声说道：“后续大军再有半个时辰便会抵达。”
程武直接将这个消息大声公布出来，追加了一句：“诸位可随我军往北，见证异族如何覆灭。”
这是将“蓟”视作囊中之物，更把燕国君臣看作俘虏了啊！
没有多久，燕国的储君载被带了上来。
燕君称看到自己的儿子很是狼狈的模样，哪里不知道发生了什么情况。
半个时辰之后，原国后续的大军抵达。
大批大批的原军入城，虎贲军更是直接来到宫城之外列阵。
看那旌旗招招，再看列阵原军的士兵身上反射阳光。
巨大的压力向燕君称席卷而来，很清楚仅以出现的原军，无论从规模，还是看武器装备，想要攻陷宫城会挺容易。
对燕国来说，在外征战的大军面临危局，在内的一国之君和楚君都将身陷敌手，灭亡就在眼前了啊！
燕君称从打开的城门走出来，直接来到程武的面前，说道：“带寡人检阅贵国之军。”
肯定还有更多的原军没有开进“蓟”城。
程武不太理解燕君称到底想做什么，思考了一番决定亲自去请示已经到来的太子开。
后面，太子开现身，自行介绍身份之后，带着燕君称出城检阅郊外的原军。
燕君称一番检阅下来，能够充分看到原军在武器装备上的精良程度，并且也能看出不是花架子。
“不知原王将会如何处置寡人？”燕君称问道。
太子开就实说道：“燕君献国不失爵位待遇。”
燕君称又问道：“原国果真必灭屠何、无终、东胡？”
太子开铿锵有力地答道：“开此来，便是为此！”
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