第五百四十一章送别
目录：渡娘之后封神时代| 作者：龙之宫| 类别：玄幻奇幻
天道莫测，芸姚知道自己又要多一个弟子了。见天道认同，那她便初生牛犊不怕虎地接下荀子这个白发苍苍的弟子，她说道：“既然你愿意拜师，那以后你我就以师徒之礼相待。”
周围的学生都是目瞪口呆，稷下学宫祭酒竟然去拜一个莫名其妙、不知来历的年轻人为师？那他们这些学生岂不是尴尬了？他们之中大部分人之所以来拜荀子为师，就是看中荀子德高望重，就是看重他的身份。
荀子现在的行为传出去，那谁都能嘲笑他们了。毕竟荀子拜一个年轻人为师，就是说明荀子的学问还没到家，荀子都不过尔尔，那荀子的弟子肯定一塌糊涂，他们以后还怎么自荐，怎么就业？
当然学生们也承认这个年轻人的才学确实不一般，见解也确实标新立异，但荀子根本没必要自降身份。
有必要，因为荀子是一个追求学问胜过地位的人，以前他非十二子独孤求败，现在终于遇到了一个在他之上的存在，他自然要虚心学习。
李斯心想自己还是快点离开稷下学宫，早日去秦国吧，早点换个平台才能更进一步。李斯在自己老家做粮仓的管理员，本来小日子也很不错，可突然有一天他上厕所的时候发现几只老鼠在茅厕里啃食污秽之物，一下就击中了他的小心脏。他想茅厕里的老鼠只能吃这个，但粮仓里的老鼠却吃粮食。接下来他分别从两个地方抓了老鼠，进行了交换，发现粮仓里的老鼠要是被关在茅厕也只能啃污秽之物，而茅厕里的老师去了粮仓一样大口吃粮食。
于是李斯悟了，他意识到了平台的重要性，自己的家乡只是小地方，就是个茅厕，自己留在小地方根本没有什么发展，他必须要去粮仓，要去追求属于自己的名利。
于是先是来到稷下学宫学习镀金，接着他为自己规划好了蓝图，去秦国，因为秦国是七国中机会最多的地方。到了秦国，李斯也早有盘算，他要去投靠秦国权势最大的吕不韦，然后再以吕不韦为跳板去向秦王自荐。
不得不说李斯绝对是一个聪明人，他知道自己想要什么，所以为自己策划了一条清晰的通天大道。他是绝对自信的，只要按照这条路走下去，就算不能成功封侯拜相，但也绝对不会太差。
这段时间，李斯已经学了很多的东西，也通过和韩非这个韩国贵族交友阅读了大量的藏书，李斯本来就觉得差不多要出发了，现在荀子拜师更是加快了他的行动。
所以相比于其他学生如丧考妣的表情，李斯倒是很淡定，毕竟他知道等他去了秦国，主要看的还是自己的能力，而不是单看学历。稷下学宫的学历或许能帮忙，但不可能决定一切，李斯相信自己拥有登天之能。
韩非则更淡定，因为他也相当在意学问，如果能完善自己的学问，他愿意继续学习。
荀子听芸姚愿意收他为徒，立刻喜不自胜地行礼，礼毕就看到芸姚的本貌。只见眼前哪还有口若悬河的年轻男子，这分明就是一个脑后闪着神光的美丽仙子。神光入眼，荀子顿时知道了芸姚是天庭神灵，更知道了芸姚师从管子、孔子、墨子，更是受到庄子点播、孟子提携，那学历拿出来能吓死三界生灵。
她就是孔子名下唯一女弟子啊，荀子知道自己没拜错，他更发现除了自己之外，其他人并没有看出芸姚的正面目，他知道这一定是神通。
既然已经拜师，那接下来芸姚就留在稷下学宫上几天课。虽然芸姚讲得很好，却陆续有学生辞行，因为他们来学宫并非为了学问，而是为了名利。现在荀子拜一个没有名气的年轻人为师父，传出去非常不好听，也容易被有心人攻击，那他们继续留下来对他们追求名利是有害无利，自然是直接跑路为好。
李斯也辞别了荀子，在韩非的相送下前去秦国。韩非很羡慕，因为他也有才华也想一展所长，但在韩国是没办法的，纵观天下也只有秦国才有可能。
“你此去定然能扬名立万，我会在韩国等着你的好消息。”韩非说着拿出一个送别礼物递给李斯：“这是老师知道你要走，特地送给你的，里面是一些干粮和路费。”
李斯没想到荀子竟然如此贴心，他得承认荀子确实是个耿直而简单的老头，也就不客气地收下了盒子，说道：“你回去替我向老师问候，我就先走一步了。”
韩非羡慕地看着李斯的车离开，心想自己又该如何呢？是继续留下来，还是回韩国呢？韩非很是无奈，因为他知道自己的学问在齐国和韩国都发挥不了，毕竟他不是纵横家，没法在各国挑拨离间。
或许著书是自己唯一的选择，韩非知道自己韩国贵族的身份已经成为了限制自己发挥才华的障碍，自己无法像李斯这样自由地选择出路。
既然身不由己，韩非也只能随便了。
凡是离开的优秀学生都能得到一个盒子，里面有路费和干粮。而干粮都是芸姚特质，味道很好，里面参了符纸灰可以进行定位。等到时机一到，定位发动，就可以把他们传送到朱城的学校进行科举准备。
荀子已经知道芸姚为什么会来到稷下学宫，一个目的就是让‘儒家再次伟大’对抗即将传入中原的西方教。一个目的就是挑选参加科举的凡人，给他们上天庭的机会。
“天庭选拔人才的方式还真是怪异，竟然还需要考核。”荀子是不理解的，因为他并不知道三界有多卷。虽然战国也卷，但知识垄断却并没有被打破，由贵族垄断，所以有机会学习的贵族混得都不会太差。至于没机会上学的贵族，那他们只怕是很难再算是贵族了。
但三界的知识却早就因为通天教主有教无类的缘故彻底打破了垄断，加上朱城的努力，三界现在识文断字的生灵不要太多。天官的数量是少数，而上进的生灵是多数，所以不考试根本没法选拔人才。
荀子知道这个情况之后，再次说道：“欲多物寡啊。竟然有亿万生灵争夺天官之位，一百年才取十个，那是何等激烈的对抗啊，岂不是把生灵之恶全部展现出来？”
“这叫竞争，有良性有恶性。虽然天官竞争很激烈，但这只是修仙者的一个选择，而不是唯一的选择，所以就算做不了天官也一样可以继续修仙。”芸姚说道：“所以我们不能总盯着人性看，重要的是规则，这点我想你也是认同的。”
荀子点头，他认为解决人性之恶，就要靠‘明分使群’，就是靠游戏规则来规范人性之恶。
周围的学生都是目瞪口呆，稷下学宫祭酒竟然去拜一个莫名其妙、不知来历的年轻人为师？那他们这些学生岂不是尴尬了？他们之中大部分人之所以来拜荀子为师，就是看中荀子德高望重，就是看重他的身份。
荀子现在的行为传出去，那谁都能嘲笑他们了。毕竟荀子拜一个年轻人为师，就是说明荀子的学问还没到家，荀子都不过尔尔，那荀子的弟子肯定一塌糊涂，他们以后还怎么自荐，怎么就业？
当然学生们也承认这个年轻人的才学确实不一般，见解也确实标新立异，但荀子根本没必要自降身份。
有必要，因为荀子是一个追求学问胜过地位的人，以前他非十二子独孤求败，现在终于遇到了一个在他之上的存在，他自然要虚心学习。
李斯心想自己还是快点离开稷下学宫，早日去秦国吧，早点换个平台才能更进一步。李斯在自己老家做粮仓的管理员，本来小日子也很不错，可突然有一天他上厕所的时候发现几只老鼠在茅厕里啃食污秽之物，一下就击中了他的小心脏。他想茅厕里的老鼠只能吃这个，但粮仓里的老鼠却吃粮食。接下来他分别从两个地方抓了老鼠，进行了交换，发现粮仓里的老鼠要是被关在茅厕也只能啃污秽之物，而茅厕里的老师去了粮仓一样大口吃粮食。
于是李斯悟了，他意识到了平台的重要性，自己的家乡只是小地方，就是个茅厕，自己留在小地方根本没有什么发展，他必须要去粮仓，要去追求属于自己的名利。
于是先是来到稷下学宫学习镀金，接着他为自己规划好了蓝图，去秦国，因为秦国是七国中机会最多的地方。到了秦国，李斯也早有盘算，他要去投靠秦国权势最大的吕不韦，然后再以吕不韦为跳板去向秦王自荐。
不得不说李斯绝对是一个聪明人，他知道自己想要什么，所以为自己策划了一条清晰的通天大道。他是绝对自信的，只要按照这条路走下去，就算不能成功封侯拜相，但也绝对不会太差。
这段时间，李斯已经学了很多的东西，也通过和韩非这个韩国贵族交友阅读了大量的藏书，李斯本来就觉得差不多要出发了，现在荀子拜师更是加快了他的行动。
所以相比于其他学生如丧考妣的表情，李斯倒是很淡定，毕竟他知道等他去了秦国，主要看的还是自己的能力，而不是单看学历。稷下学宫的学历或许能帮忙，但不可能决定一切，李斯相信自己拥有登天之能。
韩非则更淡定，因为他也相当在意学问，如果能完善自己的学问，他愿意继续学习。
荀子听芸姚愿意收他为徒，立刻喜不自胜地行礼，礼毕就看到芸姚的本貌。只见眼前哪还有口若悬河的年轻男子，这分明就是一个脑后闪着神光的美丽仙子。神光入眼，荀子顿时知道了芸姚是天庭神灵，更知道了芸姚师从管子、孔子、墨子，更是受到庄子点播、孟子提携，那学历拿出来能吓死三界生灵。
她就是孔子名下唯一女弟子啊，荀子知道自己没拜错，他更发现除了自己之外，其他人并没有看出芸姚的正面目，他知道这一定是神通。
既然已经拜师，那接下来芸姚就留在稷下学宫上几天课。虽然芸姚讲得很好，却陆续有学生辞行，因为他们来学宫并非为了学问，而是为了名利。现在荀子拜一个没有名气的年轻人为师父，传出去非常不好听，也容易被有心人攻击，那他们继续留下来对他们追求名利是有害无利，自然是直接跑路为好。
李斯也辞别了荀子，在韩非的相送下前去秦国。韩非很羡慕，因为他也有才华也想一展所长，但在韩国是没办法的，纵观天下也只有秦国才有可能。
“你此去定然能扬名立万，我会在韩国等着你的好消息。”韩非说着拿出一个送别礼物递给李斯：“这是老师知道你要走，特地送给你的，里面是一些干粮和路费。”
李斯没想到荀子竟然如此贴心，他得承认荀子确实是个耿直而简单的老头，也就不客气地收下了盒子，说道：“你回去替我向老师问候，我就先走一步了。”
韩非羡慕地看着李斯的车离开，心想自己又该如何呢？是继续留下来，还是回韩国呢？韩非很是无奈，因为他知道自己的学问在齐国和韩国都发挥不了，毕竟他不是纵横家，没法在各国挑拨离间。
或许著书是自己唯一的选择，韩非知道自己韩国贵族的身份已经成为了限制自己发挥才华的障碍，自己无法像李斯这样自由地选择出路。
既然身不由己，韩非也只能随便了。
凡是离开的优秀学生都能得到一个盒子，里面有路费和干粮。而干粮都是芸姚特质，味道很好，里面参了符纸灰可以进行定位。等到时机一到，定位发动，就可以把他们传送到朱城的学校进行科举准备。
荀子已经知道芸姚为什么会来到稷下学宫，一个目的就是让‘儒家再次伟大’对抗即将传入中原的西方教。一个目的就是挑选参加科举的凡人，给他们上天庭的机会。
“天庭选拔人才的方式还真是怪异，竟然还需要考核。”荀子是不理解的，因为他并不知道三界有多卷。虽然战国也卷，但知识垄断却并没有被打破，由贵族垄断，所以有机会学习的贵族混得都不会太差。至于没机会上学的贵族，那他们只怕是很难再算是贵族了。
但三界的知识却早就因为通天教主有教无类的缘故彻底打破了垄断，加上朱城的努力，三界现在识文断字的生灵不要太多。天官的数量是少数，而上进的生灵是多数，所以不考试根本没法选拔人才。
荀子知道这个情况之后，再次说道：“欲多物寡啊。竟然有亿万生灵争夺天官之位，一百年才取十个，那是何等激烈的对抗啊，岂不是把生灵之恶全部展现出来？”
“这叫竞争，有良性有恶性。虽然天官竞争很激烈，但这只是修仙者的一个选择，而不是唯一的选择，所以就算做不了天官也一样可以继续修仙。”芸姚说道：“所以我们不能总盯着人性看，重要的是规则，这点我想你也是认同的。”
荀子点头，他认为解决人性之恶，就要靠‘明分使群’，就是靠游戏规则来规范人性之恶。
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