第六百八十九章对立统一
目录：渡娘之后封神时代| 作者：龙之宫| 类别：玄幻奇幻
西方教大兴，这才是西方教大兴，唐僧开水陆大会的时候也没有这么多群众聚集长安。但慧能大师一来，南方信徒是不远万里追随，直接影响了长安物价，一时间长安各种香火佛器，还有佛像佛经纷纷涨价。
长安百姓也是没有见过这样的场面，比三十年前的水陆大会更加喧嚣。
甚至妖市里的妖怪都组队进了城，就是想要听听如何顿悟成佛，吃吃饭喝喝茶突然就成佛了，这顿悟成佛实在是令人心动。
“要是真有这么便利的成佛方式，我都想试试。”芸姚忍不住说道，她很清楚顿悟成佛最多就是推广了人人成佛的知名度，让大家都知道自己有成佛的机会，但并不能真的就立地成佛，毕竟西方教还是有门槛的，要明白自己的佛性，可不容易。
“难怪以后有人会把训诂、清谈、禅宗、乡愿四者合称四害呢。这禅宗声势浩大，吸引众多信徒，虽然不反对生产，也不反对家庭，但信徒各有各的理解，各有各的行为，又不受传统西方教教义的约束，可谓是随心所欲了。”虽说人人都有佛性，只要能顿悟就能成佛，但也不是真的这么随便就行的，怎么也得讲点规矩。
这次神秀邀请师弟慧能，就是要轰轰烈烈，就是要热热闹闹，才能稳固西方教的地位。虽然神秀和慧能有不同的理念，但这个时候必须僧赞僧。目前一切很顺利，禅宗俨然已经成为了势不可挡的洪流。
这就是西方教大兴，一时间长安上空出现了佛光，看得芸姚目瞪口呆。她才知道这个时候才是真正的大兴，之前唐僧只能算是让大乘佛教受到了官方的支持，又花费了三十年才算真正是松开了捆绑，禅宗一举完成西方教大兴。
三界都能听到阵阵梵音，西方教气运溢出灵山，金莲开放，圣人道贺，一道道五彩霞光宛如烟花一般绽放，上到三十三重天，下到九幽黄泉。西方教两位圣人擎天撼地，万族生灵叩拜，三界万物俯首，连玉皇王母都不得不向西行礼。
芸姚沉默地看着长安佛光，知道西方教气运已经到了前无古人的高度，远远超越截教强盛的时候。毕竟截教的时代可没说什么截教大兴，但西方教大兴却是天道承认。
“现在我能做到的只有求生，根本不可能和西方教抗衡啊。”芸姚叹息，见识到西方教大兴的宏大气场，是个人都不会考虑和西方教硬碰硬，唯有暂避锋芒。
虽然说不上是心惊胆战，但也是如芒在背，深深感受到了差距。朱城发展千年在西方教面前依旧只是土鸡瓦狗，哪怕是天庭现如今也只能甘拜下风，夹紧尾巴过日子。
“你看到了么？这就是西方教大兴，天道无眼。”这种时候自然是少不了黑莲居士的怨言，他特地跑来跟芸姚抱怨，在他看来西方教不分青红皂白，根本不值得天道如此照顾，但天道还偏偏就照顾他们，这不是天道无眼还是什么？
芸姚看向周围被固定的一切，心想黑莲居士还真是每次都冷不丁出来，忍不住说道：“我从我们第一次见面开始就不断地改变，但你却一直没有改变。我得直言一点，希望你不要生气，那就是我是越来越理解西方教为什么能大兴，就是因为他们没有你那样明确的善恶是非观念。”
黑莲居士瞪着芸姚，虽然他们恢复了合作，不过他们的理念并没有走向趋同，他们合作只是因为西方教是他们的敌人。
芸姚继续说道：“有时候我会想道德是人族的结盟方式，但道德也是割裂社会的利器，不仅仅是道德，审美、知识等等生灵追求的东西都被用来建立小圈子，用来割裂社会。佛教没有是非观念，岂不是能更加包容？其实太上老君传下的《道德经》中也包含了超越善恶的观点，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。圣人他们如果也有善恶道德，那么会站队，也就不能公平地对待三界万族了。”
芸姚还在不断进步之中，和黑莲居士摊牌之后，她也考虑很多是非对错的问题，就发现其实太上老君的观点和西方教一样，都是淡化是非黑白的。只是老君并没有建立庞大的势力，所以大家总以为只有西方教如此。
当然两者虽然都淡漠黑白，但目的是不一样的，西方教是为了证明一切都是虚无。而老君则是无为而无不为，正因为圣人不仁所以他才平等地爱着天下，圣人的工作不是为了照顾每个人的吃穿住行，而是为了维护整个体系能够运转下去，他直面的是天道和法则，是连接天道和三界的结点，只有不仁才能不被干扰。
“你这话，通天教主肯定不会认同。”“照你这么说，当年人教、阐教、截教三教分裂，也是因为道德了。因为元始天尊和通天教主有道德，所以才会分裂？然而如果太上老君没有道德，又为何要在诛仙阵内帮助元始天尊？”黑莲居士表示芸姚别修仙修傻了，连是非对错都不分了。
果然黑莲居士还是坚持自己的看法，芸姚也只是想想罢了，毕竟她又不是圣人，而且现在她和西方教虽然说不上是敌人，但已经有不少因果，早晚是要清算的。
“只有了解敌人是怎么发展的，才能找到他们的弱点。居士，你也不要有厌恶心理，觉得不分善恶就是邪恶，分善恶就是正义。事实证明，善恶道德也可以成为社会割裂的危害，而没有道德立场却可以包罗万千。所以《道德经》说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水是善良的么？水是邪恶的么？都是也都不是，水利万物，但水里却有很多污秽。”“西方教大兴是至洪荒以来最为花团锦簇的阶段，可谓是一个时代的总结，一个时代的开启，我们如果不正视它就没法打败它。”芸姚是很冷静的，并不会因为自己理解西方教就真的加入对方。西方教的包容值得学习，但他们认为一切都是虚无，这就不是芸姚可以接受的了。
好在还有《道德经》，虽然芸姚的境界不是很高，但会继续努力学习的，能和包容对抗的肯定也是包容，太上老君早就埋下了一子，战略眼光比黑莲居士长远至少十万年，当然比芸姚也长远至少一千年。
到现在芸姚才知道为什么师尊把《道德经》奉若珍宝，因为《道德经》就是修士的至宝。虽然因为老君怕凡人读不懂，重复了不少内容，但其中博大的思想却是随着境界的提升而越发鲜活。
长安百姓也是没有见过这样的场面，比三十年前的水陆大会更加喧嚣。
甚至妖市里的妖怪都组队进了城，就是想要听听如何顿悟成佛，吃吃饭喝喝茶突然就成佛了，这顿悟成佛实在是令人心动。
“要是真有这么便利的成佛方式，我都想试试。”芸姚忍不住说道，她很清楚顿悟成佛最多就是推广了人人成佛的知名度，让大家都知道自己有成佛的机会，但并不能真的就立地成佛，毕竟西方教还是有门槛的，要明白自己的佛性，可不容易。
“难怪以后有人会把训诂、清谈、禅宗、乡愿四者合称四害呢。这禅宗声势浩大，吸引众多信徒，虽然不反对生产，也不反对家庭，但信徒各有各的理解，各有各的行为，又不受传统西方教教义的约束，可谓是随心所欲了。”虽说人人都有佛性，只要能顿悟就能成佛，但也不是真的这么随便就行的，怎么也得讲点规矩。
这次神秀邀请师弟慧能，就是要轰轰烈烈，就是要热热闹闹，才能稳固西方教的地位。虽然神秀和慧能有不同的理念，但这个时候必须僧赞僧。目前一切很顺利，禅宗俨然已经成为了势不可挡的洪流。
这就是西方教大兴，一时间长安上空出现了佛光，看得芸姚目瞪口呆。她才知道这个时候才是真正的大兴，之前唐僧只能算是让大乘佛教受到了官方的支持，又花费了三十年才算真正是松开了捆绑，禅宗一举完成西方教大兴。
三界都能听到阵阵梵音，西方教气运溢出灵山，金莲开放，圣人道贺，一道道五彩霞光宛如烟花一般绽放，上到三十三重天，下到九幽黄泉。西方教两位圣人擎天撼地，万族生灵叩拜，三界万物俯首，连玉皇王母都不得不向西行礼。
芸姚沉默地看着长安佛光，知道西方教气运已经到了前无古人的高度，远远超越截教强盛的时候。毕竟截教的时代可没说什么截教大兴，但西方教大兴却是天道承认。
“现在我能做到的只有求生，根本不可能和西方教抗衡啊。”芸姚叹息，见识到西方教大兴的宏大气场，是个人都不会考虑和西方教硬碰硬，唯有暂避锋芒。
虽然说不上是心惊胆战，但也是如芒在背，深深感受到了差距。朱城发展千年在西方教面前依旧只是土鸡瓦狗，哪怕是天庭现如今也只能甘拜下风，夹紧尾巴过日子。
“你看到了么？这就是西方教大兴，天道无眼。”这种时候自然是少不了黑莲居士的怨言，他特地跑来跟芸姚抱怨，在他看来西方教不分青红皂白，根本不值得天道如此照顾，但天道还偏偏就照顾他们，这不是天道无眼还是什么？
芸姚看向周围被固定的一切，心想黑莲居士还真是每次都冷不丁出来，忍不住说道：“我从我们第一次见面开始就不断地改变，但你却一直没有改变。我得直言一点，希望你不要生气，那就是我是越来越理解西方教为什么能大兴，就是因为他们没有你那样明确的善恶是非观念。”
黑莲居士瞪着芸姚，虽然他们恢复了合作，不过他们的理念并没有走向趋同，他们合作只是因为西方教是他们的敌人。
芸姚继续说道：“有时候我会想道德是人族的结盟方式，但道德也是割裂社会的利器，不仅仅是道德，审美、知识等等生灵追求的东西都被用来建立小圈子，用来割裂社会。佛教没有是非观念，岂不是能更加包容？其实太上老君传下的《道德经》中也包含了超越善恶的观点，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。圣人他们如果也有善恶道德，那么会站队，也就不能公平地对待三界万族了。”
芸姚还在不断进步之中，和黑莲居士摊牌之后，她也考虑很多是非对错的问题，就发现其实太上老君的观点和西方教一样，都是淡化是非黑白的。只是老君并没有建立庞大的势力，所以大家总以为只有西方教如此。
当然两者虽然都淡漠黑白，但目的是不一样的，西方教是为了证明一切都是虚无。而老君则是无为而无不为，正因为圣人不仁所以他才平等地爱着天下，圣人的工作不是为了照顾每个人的吃穿住行，而是为了维护整个体系能够运转下去，他直面的是天道和法则，是连接天道和三界的结点，只有不仁才能不被干扰。
“你这话，通天教主肯定不会认同。”“照你这么说，当年人教、阐教、截教三教分裂，也是因为道德了。因为元始天尊和通天教主有道德，所以才会分裂？然而如果太上老君没有道德，又为何要在诛仙阵内帮助元始天尊？”黑莲居士表示芸姚别修仙修傻了，连是非对错都不分了。
果然黑莲居士还是坚持自己的看法，芸姚也只是想想罢了，毕竟她又不是圣人，而且现在她和西方教虽然说不上是敌人，但已经有不少因果，早晚是要清算的。
“只有了解敌人是怎么发展的，才能找到他们的弱点。居士，你也不要有厌恶心理，觉得不分善恶就是邪恶，分善恶就是正义。事实证明，善恶道德也可以成为社会割裂的危害，而没有道德立场却可以包罗万千。所以《道德经》说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水是善良的么？水是邪恶的么？都是也都不是，水利万物，但水里却有很多污秽。”“西方教大兴是至洪荒以来最为花团锦簇的阶段，可谓是一个时代的总结，一个时代的开启，我们如果不正视它就没法打败它。”芸姚是很冷静的，并不会因为自己理解西方教就真的加入对方。西方教的包容值得学习，但他们认为一切都是虚无，这就不是芸姚可以接受的了。
好在还有《道德经》，虽然芸姚的境界不是很高，但会继续努力学习的，能和包容对抗的肯定也是包容，太上老君早就埋下了一子，战略眼光比黑莲居士长远至少十万年，当然比芸姚也长远至少一千年。
到现在芸姚才知道为什么师尊把《道德经》奉若珍宝，因为《道德经》就是修士的至宝。虽然因为老君怕凡人读不懂，重复了不少内容，但其中博大的思想却是随着境界的提升而越发鲜活。
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