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论冗官札子（第2页）

4羁旅之臣：守丧刚满的臣子。

5自惟远人：自量远地之人。

6上元：元宵节。

7有司无状：官员无德。

8锻炼不成：迫害没有成功。

9衙前差雇利害：关于“差役、免役各有利害”之说。

10配享：丧葬时享用的礼仪。

11只因发策草麻：只有通过找遍策论。

12盖攻积弊，事不获已：大概要去除长久的积弊，不得不用这个方法。

13磨厉以须：磨锋利了自己的牙齿在等待着。

14般出廨宇待罪：撤掉职位等待审讯。

15指挥执政检会累奏：官名。

16今来：从今以后。

17战恐殒越：战战兢兢的样子。

苏轼在这篇文章中，可以说是全面回忆了自己一生做官的境况。我们知道苏轼这个人一生的遭遇其实也是很不好的，他本来是一个非常优秀的人才，当年在他参加完科举考试时，皇帝就想重用他，不过由于要守母丧，所以就没有被提拔。而到他守丧结束时，皇帝换人了，而且由于一些大臣的阻挠，他也不能得到重用，只能去做个小官，再后来就是由于反对王安石的变法，屡遭贬谪，贬到了极其偏远的地方，这样的受打击的原因，重要的一个很显然就是他实在太有才能了，所以遭到很多人的嫉妒，当然别人身处高位，他就得被打击被贬黜了，而对于这一点，他自己也是很清楚的，不过当时他还年轻，还不懂这些，所以更不会低头了，既一直坚持着，也一直被打击着。虽然由于儒释道的影响，他的心理承受能力很强，不过也总是会常常感到心中的痛苦难言之情。苏轼在这篇文章中更加透露出他当时十分困难的处境，不只是生活上，还有身体上也到了一个非常困难的状态了，可以说你才刚到中年不久，就面临着人生的大的痛苦和打击，使得他的精神世界出现了极大的困境，这些都是我们从前面的文章中可以看得出来的。而当苏轼要被召回的时候，却在这篇文章中表明乞郡的愿望，甚至到重难边郡也好。苏轼的这次乞郡并没有获准。六月一日，他再入翰林学士院，六月四日又下诏让他兼侍读。由于他不会“随世俯仰，改其常度”，常犯众怒，于是苏轼回朝不到半年，在元佑六年八月外放出知颖州。我们可以看得出来，即使到了晚年，苏轼仍然不改自己的坚守，仍然坚持着自己的大道，无论是那一派当权，也无论是自己怎么样受到排挤，但是也一心坚守正道，这是非常难能可贵的。

【乞校正陆贽奏议上进札子】

元佑八年五月七日，端明殿学士兼翰林侍读学士左朝奉郎守礼部尚书苏轼，同吕希哲、吴安诗、丰稷、赵彦若、范祖禹、雇临札子奏：

臣等猥以空疏，备员讲读，圣明天纵，学间日新，臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏1。上以格君心之非，下以通天下之志。三代已还，一人而已。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚。德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚。德宗好用兵，而贽以消兵为先。德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数，可谓进苦口之药石，针害身之膏盲。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。

臣等每退自西阁2，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论，但使圣贤之相契，即如臣之同时3。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息。魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史、诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，未学支离，譬如山海之崇深，难以一二推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴4。

臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意。取进止。

1术不疏：权术上不差。

2退自西阁：从西阁退下来。

3但使圣贤之相契，即如臣之同时：假使能与圣贤人相合，就像我们在身边一样。

4龟鉴：借鉴。

苏轼这篇文章是向当时的小皇帝进呈陆贽的文集，这个陆贽，是出生于公元七百五十四年，而去世于八百零五年，他是唐代非常著名的政治家，是苏州嘉兴，也就是现在的浙江境内的人，他的字是叫做敬舆。他在大历八年，也就是公元七百七十三年的时候考中了进士，当时考中的是博学宏辞和书判拔萃科这两科。唐德宗坐上了皇帝宝座之后，就将陆贽召来充任翰林学士的官职。在贞元八年，也就是公元七百九十二年的时候，陆贽做到了宰相的位置上，但是仅仅两年之后，由于与当时的权臣裴延龄有矛盾，就被贬到忠州，也就是现在的重庆忠县这个地方去当一个别驾这样的小官，在唐顺宗即为之后的永贞元年，皇上想要召他回京，可是就在这之后不久他就死在了任所，最后的谥号是叫做宣。他流传于后世的文章主要是《陆宣公翰苑集》，总共有二十四卷。这个陆贽历来称为贤相，国家治理各个方面的事情，他在自己的文章中都说到了，而且讲得非常好，所以苏轼在这里直接将陆贽的文章上给小皇帝看，并且再文章中大大地夸奖陆贽的文章。苏轼在文章中说皇帝陛下有天赋的聪明，我们讲学的人缺少才识，讲不了了。在这里，苏轼也是把进献陆贽奏议看成是给哲宗提供古代药方的。接下来说陆贽的奏议“上以格君心之非，下以通天下之志”。“君心之非”有四点：苛刻、猜疑、好兵、聚财，陆贽的奏议都有所谏劝。苏轼希望小皇帝能喜欢陆贽的奏议，把陆贽当成是同苏轼同时代的人，用陆贽之策就象有廉颇、李牧一样能外御异族入侵；用陆贽之方就能象有晁错、董仲舒一样能内修政治清明。这是我们在阅读时应该注意的地方。