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第四章 精神状态与身体健康（第1页）

第四章精神状态与身体健康

心理学家渐渐明白，不能够把身体和精神当成完全不同的事物来对待。他们发现身体与精神之间的联系是如此紧密，以至于任何事情在影响他们其中一方时都会或多或少地影响到另一方。

我们的感觉以及情感经历往往被当成精神上的事，提到他们的时候，我们喜欢使用“精神状态”这个词，但其实他们更应该被称作“身体状况”，因为任何情感经历都会伴随着身体上的反应。

当一个人生气的时候，他的呼吸会变得急促，心跳会加快，全身的血液也会充到脸颊上来，甚至攥紧拳头，双腿发抖，肌肉紧绷。

如果把这些表现都去掉，我们很难说出“生气”到底是什么。这些身体上的表现都是定义精神状态不可缺少的因素。

一种情绪可能会牵涉各种生理活动，比如血液循环，血压，肌肉张力，呼吸，肾上腺素的分泌等等。

任何最普通的思维活动都会带来生理上的反应，只是我们通常都没有注意到而已。如果我在每只手上都放一只灵敏度很高的温度计，然后试着把全部注意力都集中在右手上，很快就能感觉到右手的温度就会高过左手。奇怪的是，右手上的血液循环加快了，体积也变得更大，当中的生物反应甚至都会以更快的速度进行。

科学家对此的解释很有意思。他们认为，在人类整个由简单到复杂的进化史上，“思考”总是与某种生理活动相连。人们之所以“思考”，是因为他们要“行动”。思想源于行动的需要。

他们之间的联系如此紧密，就像此刻我们想着哪个身体部位被牵涉了进来，也会使得神经中枢向那个部位供应更多的血液，从而随时做出反应一样。

当一个人想着奔跑的时候，大脑的神经中枢就会向双腿输送更多的血液，跑步中用到的所有肌肉也会因此获得更多的血液供应。一个饥饿的人只要一想到美味的牛排，马上就会有大量的血液被输送到他的咀嚼器官和唾液腺。唾液涌入口腔，胃壁也开始分泌胃酸，准备着消化那臆想中的美味牛排。

这可以用来解释下面这个现象。设想有个人觉得心脏有点不舒服，这有可能只是因为吃得过多或是脏气不顺，但他却开始怀疑自己是不是患了心脏病，于是开始在报纸上寻找各种治疗心脏病的广告。终于被他找到了，“胸部有压迫感，剧烈运动后心脏会剧烈颤动起来，还会有轻微的疼痛”，这跟他的症状完全一样。心脏病可是个大病，于是他开始忧心忡忡，吃不好睡不着，因此而营养不良。

失眠和消化不良使他心痛的问题更加严重，他也就越来越担心，如此往复恶性循环。他整天想着他的心脏问题，这种过度的焦虑使得他的健康状态每况愈下，最后还真患上了严重的疾病甚至是不治之症。这一切都只因为他太在意最初的那一点点疼痛。

这不止是假设，成百上千的临床案例已经证实了这一点，所有的医生都开始着手研究这个现象。

如果一个人总是担心他的肝脏出问题，十有八九最后他会真的患上肝病。消化不良等等疾病都有可能仅仅起因于此。

随着生活变得越来越现代，人们的神经系统也变得越来越敏感以适应变化的生活，神经调节也因此变得更加精密。这既有好处也有弊端。当身体状况良好的时候，有了这个更精良的神经系统我们可以做更高级更复杂的工作，但不幸的是这样的神经系统也更容易出现问题。生理的重要性总是在随着时间的流逝而增长。

这就是为什么焦虑的代价是如此的沉重。焦虑并不及恐惧那样强烈、突然，但它对我们身体器官的影响是一样的，只是可能没有那么立竿见影般神速罢了。

任何别的心理活动都不会像焦虑这样难以消除。愤怒可能过一会儿就烟消云散了，再强的人也不可能连续数十个小时做着高强度的脑力工作。但是焦虑却会不停地蔓延，即使向他人诉说也不能排遣掉。到了第四天你只会比之前更焦虑而绝对不是更平静。于是，所有的事情都受到影响，生病只是个时间问题而已。

我们知道，硬币都有两面。如果说精神状态和心情可以降低一个人的生活和工作效率，那么它同样也可以提高生活和工作的效率。积极健康的心态和情绪会使人充满力量。情绪低落的时候，即使吃最简单的东西也可能会引起消化不良，但如果精神状态和心情都很好，即使我们在宴会上，生牡蛎，牛尾烫，烤牛肉，蘑菇鱼子酱，烤鸭，香瓜，羊乳干酪和咖啡，一顿胡吃海喝，也不会有任何不适。虽然并不是所有的事情都取决于精神状态和心情，但很大一部分确实如此。

许多关于基督学的理论确实都看似简单而愚蠢，比如什么精神治疗法或弄出来的其他一些运动，但是成千上万的人却因此获益匪浅。这主要是因为他们注重保持健康的心态和积极乐观的态度，他们有信仰，心情愉悦，总是对自己充满信心，即使遇到问题也相信总会有解决的办法。决定“投身其中”并且绝不怠慢是摆正自己心态的第一步。我认识一些人，他们的身体确实出了一些问题，有的心脏产生了病变，有的肺功能受损，但他们却懂得如何最好地利用它们。他们做一些力所能及的事而不去勉强承担一些自己无法胜任的工作，所做之事甚有成效，以至于别人都不知道他们有病在身，所以他们的生活是极其有效的。许多健康人不见得能取得他们的这种成就。

还有一些我们认识的人，他们根本没什么病但却因为太关注自己的健康而无法让自己的生活变得有效。他们对所有的食物都怀有戒心，担心它们是不是会有损于身体健康。他们担心水或牛奶中会寄生着一些有害的微生物，吃草莓也很浪费，扔掉一大半，因为担心上面会寄生大肠杆菌。他们吃饭的时候渴了也不敢喝水，因为有人告诉过，吃饭的时候喝水会导致消化不良。他们也从来不敢放纵一下自己好好玩玩，因为害怕物极必反。其实，他们所有问题的根源都是太过在意自己的健康从而导致了焦虑。只要懂得如何摆脱，他们也可以跟我们所有人一样地健康。

但是对于焦虑的人来说，最大的问题就是不知道该如何摆脱。他们知道焦虑对他们有害，也决心要停止焦虑，但决心根本就没有用。没有人能够因为下了决心不再焦虑就真的能够放下包袱轻松面对。因为这与心理学的首要原理背道而驰。人的精神世界不是这样运作的。

一个人越想摆脱焦虑他就会越焦虑，甚至他想着要避免焦虑的时候就已经开始焦虑了。他为自己所下的决心而感到担心，他怕自己做不到。

情绪和心理状态并没有所谓的“手柄”来方便你用手或是意念掌控。主观想法基本不能影响他们。

当一个人心绪跌入低谷的时候，他往往会对自己说，“打气精神，振作起来”，但是这样并不能让他们真正开心起来。他们唯一能够做且行之有效的，就是像一个快活的人那样“做”，包括像一个情绪高昂的人那样走路说话，甚至吃他们会吃的东西。一段时间以后，这样的快乐情绪就会侵入身心，最后你就真的那样快乐了，这次不是佯装而是真正发至内心的心情愉悦了。

我们也可以通过同样的方法摆脱焦虑。我们可以让自己做一些事情，就像上面所说的一样。这是一种通过客观实际来影响心理状态的方法，而不单单是主观的臆想。

对于情绪低落或是焦虑，相互倾诉是最不可取的消遣。它往往让你的情绪更低落、更焦虑，同时这些情绪还具有传染性，在相互交流的过程中你已把它们传染给了别人。一群爱发牢骚的人终日聚在一起讨论他们是多么的失意多么的痛苦，没有什么比这个更让人鄙视的了。可能上个茅厕都会比这个更有意义。如果你发现有谁因为跟别人诉说了他的情绪问题然后就好起来了，那肯定不是因为“诉说”本身，而是别的原因。

每一个烟民都应该给自己弄一个“烟雾回收器”，否则，它将会成为整个社区的威胁，因为他会整天把烟雾排向他那些没有恶意的朋友们，让他们被迫吸他的二手烟。他们极不喜欢这些“烟雾”但却无法摆脱。

人人都应该有那么一二种兴趣爱好，最好是需要一些体力劳动的爱好，这样他们下了班之后才有事可做，他们可以兴致盎然地投入其中，可以谈论也可以构想他们的兴趣所在。如果每天能有这样一个休息和放松的机会，不用二十四小时都想着工作，那么他们第二天的工作也会做得更好更顺利。如果一个人本来已经很疲惫了，想让他再继续有效地工作肯定是痴心妄想。一如把经过长期压制烘烤而制成的弯弓再弄直一样，那是永远也不会成功的。

如果一个人的状态永远都那么好，那么他一定是在做一些值得一做的事，而且采取了最明智、最可行的方法来实施。即使他们并不是那么快乐，他们也可以表现得很愉悦，总是站得那么笔挺，呼吸也可以那么沉稳，有一种直面人生的架势。他们也可以努力在餐桌上讲一个很有意思的故事，即使这会要了他的老命。

当然了，这不会真的让他一命呜呼。