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三心态迁善 改变你的态度(第1页)

三、心态迁善:改变你的态度

《易经》上说:“君子见善必迁。”

约翰·霍默·米勒说:你的生活不取决于生活带给你的东西,而取决于你对生活的态度;不取决于你的遭际,而取决于你如何看待遭际。”

一个人,一个组织,甚至一个社会,之所以能够不断进步,是因为有一种迁善的意愿和能力。孔子说:“吾日三省吾身。”他坚持这样做的目的也只有一个,不断反省,然后迁善。

所有行动的根源都在于我们所坚持的信念,心态迁善因此显得力量无穷。当一个人处于一个组织中时,他可以有不同的想法,为工资工作?为老板工作?为社会工作?还是为个人工作?每一种想法都是合理的,因为工作性质是一样的,不同的只是他对工作以及工作环境中所发生的事情的认识和看法。

曾经有一个人觉得上台演讲有压力,甚至有些害怕,因而不敢迈出脚步。教练问他:“你可不可以很紧张地上台,可不可以很紧张地说话。”他说可以,教练让他选择是否上台,最后他完成了演讲。在这个过程中,他很快进行了心态迁善,也清晰了紧张和上台是没有关系的。

心态的迁善并不仅止于强迫人们往好的方向去想。所有的心态都没有好与坏之分,关键是在明白真相的基础上,确定某一个方向是自己所真正需要的。在这个确定的过程后,他的心态就会发生变化。

在现实中很多人经常埋怨公司给自己的工资太低,奖金太少,并因此消极的工作,碌碌无为的混日子,不仅影响了公司,也虚度了自生。其实只要你迁善一下自己的心态,结果就将截然不同。我们所得的多少,不是公司给我们的,而是公司对我们创造的回报,付出的越多,创造的越多,收获自然就越多!如果你是这样的心态,相信你一定会为更多的收获而努力工作!

当你一直期待周围有所改变时,不妨在大脑中转换一下频道:我怎么能够让这件事情发生?毫无疑问,事情会很快因为你的心态迁善和迅速行动而有所不同。

让我们读一读文章《不体贴的父亲》,这是一浮躁的父亲静下心神后写下的文字。这是篇小品文,全美国成百上千的杂志和报纸都转载过,在外国也有着差不多同样的情形。这篇小文章深深地透达人心:

不体贴的父亲

听着,我儿:在你睡着的时候我要说一些话。你躺在**,小手掌枕在你面颊之下,金黄色的卷发湿湿的粘在你微汗的前额。我刚才悄悄地一个人走进你的房间。几分钟之前我在书房里看报纸的时候,一阵懊悔的浪潮淹没了我,使我喘不过气来,带着愧疚的心,我来到你的床边。

我想到了太多的事情。我儿,我对你太凶戾了。在你穿衣服上学的时候我责骂你,因为你只用毛巾在脸上抹了一下。你没有擦干净你的鞋子我又对你大发脾气,你把你的东西丢在地板上,我又对你大声怒吼。

在吃早饭的时候,我又找到了你的错处。你把东西泼在桌上,你吃东西狼吞虎咽,你把手肘放在桌子上,你在面包上涂的牛油太厚。在你出去玩而我去赶火车的时候,你转过身来向我挥手,大声地说:“再见,爸爸!”而我则蹙起眉头对你说:“挺起胸来!”

晚上,一切又重新开始。我在路上就看到你跑在地上玩弹球。你的长袜子上破了好几个洞,我在你朋友面前押着你回家,使你受到羞辱。袜子要花钱买的——如果你自己花钱买你就会多注意一点了!你想,我儿,做父亲的居然说这种话!

你还记得吗?过了一会儿,我在书房里看报,你怯怯地走了进来,眼睛里带着委屈的样子。我从报纸上面看到了你,对你的打扰顿感不耐烦。你在房门口犹豫着:“你要干什么?”我凶凶地说。

你没有说话,但是突然跑过来,抱住我的脖子亲吻我,用你的小手臂又紧抱了我一下。然后你走开了,脚步快速地轻踏楼梯上楼去了。

我儿,你离开了以后不久,报纸从手中滑到了地板上,一阵使我难过的强烈的恐惧涌上了我的心头,习惯真是害我不浅,吹毛求疵和申斥的习惯——这是我对你作为一个小男孩的报偿。这不是我不爱你,而是对年轻人期望太高了,我以我自己年龄的尺度来衡量你。

而你的本性中却有着那么多真、善、美。你的小小的心犹如饱含了照亮群山的晨曦——你跑进来并亲吻我的自发性充分显示了这一切。今天晚上其他一切都显得不重要了。我儿,我在黑暗中来到你的床边,坐在这儿,心里充满了愧疚。

这是个没有太大效用的赎罪,我知道如果在你醒着的时候告诉你这一切,你也不明白。但是从明天起,我要做一名真正的爸爸。我要做你的好朋友,你受苦难的时候我也受苦难,你欢笑的时候我也欢笑。我会把不耐烦的话忍住,我会像在一个典礼中一样庄严地说:“他只是一个男孩——一个小男孩!”

我想我以前是把你当作一个大人来看,但是我儿,我现在看你,蜷缩着疲倦的睡在小**,我看到你仍然是一名婴孩。你在你母亲怀里,头靠在双肩上,还只是昨天的事。我以前要求得太多了,太多了。

这个时代,似乎人人都难以抗拒“浮躁病”。

浮躁者,轻浮、浅薄、急躁也。当今社会,人们行迹动**变迁、刺激**不绝于眼,机遇选择、得失利弊、他人发达,已志难酬、家庭干扰、情感困惑、信息泛滥……甚至环境、气候,似乎都增加了现代人的浮躁。即使想静下来钻进去,可是就进入不了状态,心神惶惶不安,身不由已。看到街上宝马、奔驰万分艳羡,梦想他日如此风光,却又不想受苦受累。面对嘈杂的白天和阴郁昏灰的夜晚,人们心力憔悴,意乱神迷。

任何事物都不具有先天性的意义,有的意义都是人加上去的。

所以,浮躁本身也无意义,也就是说并没有好坏之分,只不过是相对于我们的目标、我们的幸福快乐而言有没有帮助作为衡量标准,况且,浮躁也是一种情绪,任何情绪都是一种推动力。

情绪分为正面情绪和负面情绪,所谓正面情绪就是指对我们成功快乐有帮助的;所谓负面情绪主是对我们的成功快乐带来妨碍作用的、让我们的身心有不舒服不愉快的感觉。我们每个人都有权利自己决定自己的情绪。

我们的头脑是一个“思想制造工厂”,一个非常忙碌,每日制造无数思想的工厂。

工厂由两位工头负责。一位我们称他为成功先生,另一位我们称他为失败先生。成功先生负责正面思想的生产,他的专长是生产你之所以可以、够资格,以及会成功的理由。另外一位工头失败先生负责生产负面、自贬的思想,他是替你制造你之所以不能、不精、不足成事理由的专家。生产为什么你会失败的思想,是他的专长。

成功先生和失败先生都非常听话,你只要稍稍给他们信号,他们就马上采取行动。如果讯号是正面的,成功先生就会出来执行命令。反之,负面的讯号,失败先生就会出来完成任务。

想要了解这两位工头对你的影响,你不妨这么做:告诉你自己“今天真倒霉”。失败先生一接到这个信号,立刻制造出几个事实证明你是对的。他会让你觉得今天太热或太冷、生意冷清、售货量减少、有人不耐烦、你生病、你太太心情不好。失败先生非常有效率,不到一会工夫,你就感到今天真倒霉。

如果你告诉自己“今天是个好日子。”成功先生接到讯号出来执行任务,他告诉你“今天是个好日子、天气好、仍然快乐地活着、你又可以赶些进度。”那么,今天就是个好日子。

同理,失败先生让你相信你无法说服史密斯先生,成功先生则告诉你可以。失败先生说你会失败,成功先生则让你相信你会成功。失败先生找了冠冕堂皇的理由叫你不喜欢汤姆,成功先生则叫你相信汤姆是值得喜欢的。

你给他们的信号愈多,他们就变得愈有权力。如果失败先生的工作增加,他就会增添人员,占据脑部更多的空间。最后他就霸占了整个思想工厂,可想而知,所有生产出来的思想都将是负面的。

所以最聪明的办法就是开除失败先生。你不需要他,你也不想他在你旁边告诉你这不能、那办不到、会失败什么的。既然他无法帮你达到成功的目的,干脆一脚把他踢开。完全用成功先生,不论任何思想进入你的脑中,派成功先生去执行任务,他将引你步向成功。

美好的生命态度就像软木,它能帮你浮起;不良的态度就像铅块,它会让你下沉。一个人的成败关键是心中有没有自信,只要相信你能成功,你就会赢得成功,如果你相信你能,你就能,信念决定命运。如果一个人相信英勇的事情,他就会成为英雄。

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