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第九章 婚嫁已讫不孝遂增（第1页）

第九章婚嫁已讫不孝遂增

或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺，婚嫁已讫，不孝遂增。

或者有些女儿，末出嫁前都很孝顺，嫁出去以后，却愈来愈不孝。

对一位母亲来说，不管是生男生女，在怀孕过程中所受的苦是完全一样的。即使现代的医学科技发达，思想进步，仍不能完全避免重男轻女的观念，面对公婆丈夫想要得到一个男丁传续香火的期待，那种压力是可想而知的；一旦怀孕确定怀的是女儿时，失望归失望，做母亲的仍是付出同样的谨慎、耐心与爱心。

普天之下的父母，绝大多数是不会放弃子女的，既然是自己的亲生骨肉，一旦出世，不管是美是丑，是健康或孱弱，做父母的都会用心地将他带大，好好地照顾他，这是普天之下的父母心。

“或复是女，适配他人，末嫁之时，咸皆孝顺”——大多数父母对子女，不管是男是女，都是以同等的心思来照顾。但是子女对父母呢?男孩子比较阳刚气、较独立，年纪稍大一些就会和父母有点隔阂；而女孩子天生就是娇柔的形态，也比较乖巧，做事时较细腻。由于女生内向，因此和父母亲相处的时间比较多，能够体会父母的爱，做父母的也会觉得女儿较贴心。

有些男孩子到了适婚的年龄，父母亲便让他自己去找对象，只要他中意的就好。但女儿就不一样，做父母的都会很仔细地挑选对象，因为媳妇娶进门，要疼要教，自己可以做主。但女儿是嫁出去，在家凡事疼她依她，一旦不在身边，要顾前看后也就难了，因为怕她嫁到夫家会受苦，当然就要替她好好选择结婚的对象。因此父母对女儿从生活起居，到终身伴侣的选择，都会比较用心去照顾关心。

女儿也知道父母对她的这分关心，所以末嫁之前都很依赖父母。但这种情形一等到出嫁之后，往往就不一样了。

“婚嫁已讫，不孝遂增”——等到出嫁之后，不孝的情形就慢慢增加了。以前的人就常有“嫁出去的女儿，泼出去的水”的说法。

以前的女人讲求三从四德，既然嫁到夫家，就必须孝敬公婆，顺从丈夫，甚至等到儿子长大了，还必须顺从儿子。

为人女儿的，小时候很贴心，时时依赖在父母身边，等到年纪大了嫁人之后，为了遵守三从四德，所以尽管在家时父母多疼爱她，出嫁之后还是以夫家为重，孝顺公婆、辅助先生、全心教育子女。一旦夫家与娘家之间有了纠纷或冲突，她到底要帮哪边呢?

举个例子说，娘家与夫家如果有生意或金钱上的往来，一旦有了纠纷，对簿公堂时，女儿处在娘家与夫家之间，到底要护卫哪一方呢?大致说来，替夫家讲话的情况比比皆是。

即使在目前的社会，类似这种情形也到处可见。尽管与娘家父母有股难分难舍的感情，但既然已嫁为人妇，就不能不顾先生、夫家，因此孝顺的女儿就成了石磨心一样，难以两全。然而也有一些女儿，不念父母恩，不论父母在她末出嫁时是如何疼她，一旦出嫁了，就不再感念父母养育之恩。甚至有为人女婿的想要表达对岳父母的孝思，竟被太太以不偏袒娘家为由而拒绝，反对夫家照顾她的娘家，这种情形也是存在的。

有一次一位结婚没几年就离婚的年轻妇女来看我，从她的表情就可体会出她心中的痛苦，她自己也承认：“每天都以泪洗面。”虽然她人回到娘家，心却仍系挂在夫家，因为还有幼小的子女。

我对她说：“既然离婚这么痛苦，又何必当初呢?既然已经离婚了，何必再这么痛苦?”她答：“没办法呀!我的心每天都牵挂着先生和孩子，甚至最近听说婆婆生病了，我也很想回去照顾她。”

我说：“有这分心很难得啊!你何不快回去照顾她呢?”她回道：“他们全家人到目前为止都还在咒骂我，我如果回去他们非但不接纳，反而会更生气。”她和夫家之间的感情已演变得如此恶劣不堪，然而她的心却仍留在夫家，无法得到心灵的解脱。

话说回来，她的父母看到她这么痛苦，婚姻不美满，一定也会为她烦恼操心。天下父母心!无论子女是否犯错，仍然永远庇护着他（她）们。所以，在女儿不见容于夫家的情形下，父母还是把她接回家中同住。

父母亲对子女的未来，都充满了期待，甚至为他们规划好方向，女儿未出嫁时，就用心地为她选择对象，希望女儿幸福；对儿子也一样，一切的努力、辛劳，就是想多置一些家产留给儿子。甚至有些人在子女刚出生时，就已经计划好将来儿女的教育，为他们存了一笔教育基金。

曾有位年轻的太太，哀痛地流着泪向我说：“师父，我有一个儿子才七岁，他突然去世了，刚做完百日不久。”她说，孩子的身体向来不太好，也检查不出什么病，有一天突然昏倒，送到某大医院急救，却已回天乏术。经过病理检验，发现孩子的病例十分罕见，是台湾第一个罹患这种病的人。“由于我希望孩子将来能学医，所以很久以前就为他存了一笔教育基金。如今孩子再也当不了医生了，现在我要把这笔钱捐给师父盖医学院。”

我问她：“为什么孩子还这么小，你就存着让他学医的念头呢?”她答：“他从小多病，我很早就体会到为人父母者要照顾多病的孩子是多么辛苦，因此我期待他长大之后当医生，不但可以照顾自己，也可以发挥医疗的功能，去照顾那些被病苦缠身的人。”

总而言之，这个孩子从小多病，整整七年的时间，做母亲的朝夕呵护，丝毫不敢掉以轻心，结果孩子还是走了!可以想象，这位妈妈的心是多么哀伤痛苦。

那天，她交给我一张支票作为建设医学院的基金，金额极大，可见她是下了一番决心要以这种方式来纪念她的孩子。我问她怎么会知道慈济?为什么想到这样做呢?

她说：“是女儿接引我的。”原来她有三个女儿，去世的儿子是老么，也是惟一的儿子。她的大女儿已经念高中，最小的女儿也已经上国中。女儿们看到妈妈每天以泪洗面、痛不欲生，因此拿了《静思语》和《净因三要》两本书给她。她们向妈妈说：“妈妈不要再哭了，请看看这两本书吧!”

当她读完了这两本书，书中的一些观念唤醒了她——应该化小爱为大爱，化悲愤为力量，用妈妈的心去爱普天下的众生。“幼吾幼以及人之幼”，把要栽培儿子的钱，拿去栽培普天下的人子。自己的儿子虽然形体消逝了，却可扩展大爱让他遗泽人间，精神长存!

目前的社会，家家都有本难念的经。我们一方面要确立为人子女的孝道，一方面也要培养为人父母者应有的智慧，努力发挥大爱给普天下的众生，才不枉费来人间为人子女或父母的一番因缘。

佛陀教导天下为人子女者应报父母恩，也要报天下众生恩及师长恩，并且对一切存有感恩心。然而最根本的，是从父母开始。

父母亲生养孩子非常辛苦且不计代价地付出。上面的经文是针对女儿来说，有些女儿长大了，一旦嫁出去就忘了父母的恩情。所以经文说“婚嫁已讫，不孝遂增”，孝心如果减少，不孝的心就增加。当然相夫教于是本分事，但也不能忘掉父母对她的亲情。

父母微嗔，。即生怨恨。夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。