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3光武中兴（第1页）

3、光武中兴

刘秀平定各路起义军后，完成了光复汉朝的任务，并实施了一系列“休养生息”政策，若干年后，大汉文化昌明，百姓生活安定，史称“光武中兴”，中兴的根基，是刘秀对农民生活的重视，东汉建立初期，全国人口因战乱锐减至不足千万，刘秀称帝后做的第一件事，就是下诏释放奴婢，并连续六次颁布类似诏令，累计解放奴婢数十万，还规定杀奴婢的人不能逃避法律的惩罚，如果虐待奴婢，会受到很严重的惩罚，这些措施从法律上提高了奴婢地位，采取政策、鼓励农耕，恢复当时的农业生产，是刘秀采取的另一项核心举措，刘秀深知“民以食为天”，在位期间多次下令减免赋税，将赋税从“十五税一”降至“三十税一”，在灾年免除全部田租，刘秀还推行“度田”政策，重新丈量全国土地，核实人口，防止豪强地主隐瞒田产、逃避赋税，虽然“度田”引发了一些豪强地主们的反抗，但最终还是遏制了土地兼并的势头，让普通农民有了喘息之机，这些保证农民生产生活的举措，无疑是十分成功的，朝廷的赋税来源有了保障，大汉的统治因此而更加巩固。

吏治改革也是“光武中兴”的得以实现的重要施政方略之一，刘秀目睹了王莽新朝和刘玄更始政权的腐败，决定在登基后大力整顿官场，刘秀下令裁撤那些闲职官员，将全国四百多个县合并为二百多个，这一举措节省了朝廷大量的财政开支，刘秀还规定刺史、太守如果贪赃枉法，就地免职，刘秀甚至亲自复核各地官员的政绩，有一次，刘秀发现河南尹张伋接受贿赂，当即下令将其处死，与汉初的“无为而治”不同，刘秀的“中兴”带有鲜明的“以儒治国”色彩，刘秀本人曾在长安太学学习《尚书》，深知儒学对稳定社会的作用，于是在登基后大力兴办太学，征召天下名儒为官，当时的太学规模远超西汉，学生最多时达三万余人，形成了“洛阳纸贵”的文化盛况，刘秀提倡“以孝治天下”，将《孝经》列为官员必修课，甚至在选拔人才时把“孝行”作为重要标准。

刘秀的治国理念，可用“柔道”概括，这里的“柔道”，是“刚柔相济”，对百姓，尤其是对帝国的支柱农民宽容，对那些贪官则十分严厉，刘秀统治时期，对贪官污吏的政法措施十分严厉甚至残酷，刘秀对降将以及跟随自己打天下的人信任，对那些掀起叛乱的人则坚决给予镇压，刘秀对待功臣的态度，既不像刘邦那样诛杀，也不像赵匡胤那样杯酒释兵权，而是赐给他们丰厚的封地和俸禄，让这些功臣们回家养老，同时提拔文吏处理政务，避免了“功高震主”的隐患，到了刘秀统治的后起，东汉社会逐渐恢复生机，洛阳城人口从不足十万增至五十万，街头商铺林立，丝绸之路也得以重新畅通，全国耕地面积比建国初增长了一倍，粮价下降，犯罪率大幅下降，刘秀去世后，留给儿子刘庄的是一个稳定繁荣的帝国，刘秀统治时期出现的“光武中兴”并不是夸大其词，这一施政结果源自刘秀的谨慎行事，刘希充分联系当时的政治现实，兼顾各方利益，施政和缓，并且十分关注普通百姓的生活，“光武中兴”不仅在史书上被历代传颂，而且对今天的我们仍然有借鉴意义。