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第115章世宗毁佛下（第1页）

第115章世宗毁佛（下）

到后来，李煜在白鹿学堂说书的消息不胫而走，原本许多隐居在庐山的隐士竟也纷纷来此听讲。其中如沈彬、陈况、毛炳、刘洞、夏宝松、酒徒高氏等著名隐士，更因为李煜的影响，竟也开始酣畅淋漓的在白鹿学堂讲起传奇故事来了。

一时间，庐山说书风气大行，隐隐有百家齐放的模样，李煜心中一动，遂亲笔题词曰“百家讲坛”，重金礼聘天下高人隐士来此，一面要求学者以严谨的态度治学，一面则又以百家讲坛的形式，来影响他们开拓思维、创新理念。

这一日，孙菁、胡则亦赶到了白鹿学堂。

李煜看到孙菁到来，即知自己的庐山之行将告一段落，因为这预示着他们对付南汉的一切时宜都已经准备妥当。

龙翔府。

早朝退后，韩熙载第一时间来找卢梓舟。

卢梓舟、周宪、朱元等人自那日在广陵见过高明轩，看着高明轩的船队起航后，便也动身回了广陵。

本来按照李煜的意思，是叫朱元带队南下，而朱元本身也是摩拳擦掌，很想干一番作为，只是就在这个时候，江宁忽然传来朱元的岳父査文徽病重的消息，想要见朱元最后一面，遂最终由周宗亲自出马，代替朱元，与安福海一起往泉州去了。

韩熙载见到卢梓舟，劈头就道：“圣上准备屈服，向柴荣投降哩！”

卢梓舟皱眉道：“难道我们烧了柴荣粮草，周军还这么咄咄逼人吗？”

韩熙载苦笑道：“他们不但咄咄逼人，而且还变本加厉了。现在两淮城池，除了楚州、寿州、泗州、扬州、毫州等地，其他的基本上已是亡的亡，降的降。才不过短短十数日的功夫，周军已占据两淮城池过半矣。”

卢梓舟反而释然道：“若是如此，周军该已是强弩之末，相信他们的粮食再也支持不了多久，我们反不用担心，周军粮草用尽之刻，便是我们反击收复两淮之时。”

韩熙载摇头道：“这一回恐怕要让卢先生失望了。以我对李毂的了解，要不了多久，他就该下定决心，采取以战养战的策略了。”

卢梓舟惊道：“他们向来自诩王师，难道就不怕失去民心，得罪两淮百姓吗？”

韩熙载道：“对于柴荣来说，这也是不得已而为之的事情，事实上，若换作是我们处在他们的位置，也是别无选择。对了，日前我还听说，柴荣为了减轻国家、军队的压力，竟然冒天下之大不韪，开始驱逐僧人了。”

卢梓舟浑身一震，却是不惊反赞道：“好一个柴荣，想不到他竟然借题发挥，因着太仓被烧，大刀阔斧，施行他治理佛教的夙愿。”

这回轮到韩熙载为之愕然。

卢梓舟解释道：“据我所知，柴荣有治理佛教之心，久矣。只是一直以来，他碍于各方面的压力，故而不得不暂缓此事。须知佛教自唐末以来，其寺院占有大片的土地和劳力，僧尼不耕不织，虚耗国力，已经成为朝廷的一大负累。加之寺院还销熔大量铜器乃至钱币铸造佛像，致使铜价上涨，钱币奇缺。为了增加劳动力和兵源，柴荣早就想好好的整治佛教了。如果卢某没有猜错，柴荣与同时，必然还会下诏悉毁天下铜佛像以铸钱，来促进商业发展。”

韩熙载佩服道：“正光真神人也。事实上，柴荣下诏曰‘诸道州府县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并仰停废。’而且还严格规定出家为僧尼的条件，其目的理应如先生所言。柴荣此君不愧一代英主，雄才大略，倒也真是了得。要知道世宗销熔佛像的命令，中原地区几乎所有人都持反对态度，世宗却只是轻描淡写的答疑解惑曰：‘平定乱世乃千秋功业，佛家曾言如有益于世人，手眼尚且可布施，区区铜像又何足道！’只此一句话，使得众人哑口无言。而且从长远来看，柴荣‘毁佛’之举，不但能增强后周的国力，使其国家日益安定，经济有所发展，最糟的是，中原必有大批僧人因此而南下江宁，徒然增加我朝廷的负担啊。”

卢梓舟叹道：“眼下只希望主公南面之事顺利解决，尽早回江宁主持大局，否则以如今周军的气焰，便是他们不打过来，我们自己人的胆子，也已先被吓破了。”

卢梓舟接着忽然想起一事，道：“对了叔言，这是主公从江州送回来的密信，你且看看。”

韩熙载拆开书信，一震道：“不可以朱元为将？”

卢梓舟点头道：“不知为何，主公对其他人总能大胆任用，却独独对这个朱元怀有戒心。他知道朱元没有南下泉州，已经很是不悦。这次书信，主公再三叮嘱，叫我们无论如何，也要阻止朱元为将，北上江淮。”

韩熙载也是颇为费解，一面却是习惯性的将书信移至烛火旁边，准备将其焚毁，就于此时，属下来报，说是朱元求见。