奇点小说

卷三内景图说上 肺（第2页）

又曰∶气为卫，卫于外。

《正理》曰∶日啖饮食之精，熟者益气，此气生于谷，故气从米。

上气

《灵枢》曰∶邪在肺，则寒热上气，上气者，呼多吸少，气息促急。

《内经》曰∶气有余则喘咳上气。

下气

《纲目》曰∶下气属心。

经曰∶夏脉者，心也。心脉不及，下为气泄是也。

又曰∶癫痫劳瘵者，若气下泄不止者必死。此真气竭绝，肠胃腠理闭塞，谷气不能宣通于肠胃之外，故从肠胃中泄出也。

河间曰∶肠胃郁结，谷气内发而不能宣通于肠胃之外，故善噫而或下气也。

仲景曰∶伤寒阳明病，胃中有燥屎者，必转矢气下之即愈。转矢气，乃气下泄也。

短气

《明理》曰∶短气者，气短而不能相续者是已。若有气上冲，而实非气上冲也，呼吸虽数而不能相续，似喘而不摇肩，似呻吟而无痛，实为难辨之证，要识其真者，气急而短促是也。

仲景曰∶平人寒热，短气不足以息者，实也。

又曰∶短气有微饮，当从小便去之，苓桂术甘汤主之。肾气丸主之。

《入门》曰∶气短者，呼吸不相接续是也。有结肿者，有停水怔忡者，有风湿相搏者，有素弱气虚者，大抵心腹胀满者为实，为邪在里，心腹濡满者为虚，为邪在表。

东垣曰∶气短，小便利者，四君子汤去茯苓加黄补之。

《入门》曰∶气散则中虚，倦怠无力，短气不足以息，宜调中益气汤、人参养荣汤。

《脉经》曰∶寸口脉沉，胸中气短。

少气

《纲目》曰∶少气者，气少不足以言也。

《灵枢》曰∶肺藏气，气不足则息微少气。

又曰∶肺虚则少气不能报息。

又曰∶肾主气，肾虚则少气乏言，吸吸骨酸，懈惰不能动。

又曰∶膻中为气之海。不足则少气不足以言。

《内经》曰∶怯然少气者，是水道不行，形气消索也。言而微，终日乃复言者，夺气也。宜生脉散。

易老曰∶真气虚弱，脉弱懒语，宜四君子汤、参益气丸。

东垣曰∶内伤脾胃，致中气虚少，宜补中益气汤、益胃升阳汤。

《活人心法》曰∶气虚发热，百脉摇动，有如虫行，相火自足上升，心常烦悸，头重脑闷，黄二钱，人参、甘草各一钱，当归五分，五味子九粒，煎服，名黄汤，乃清和调匀，镇定之剂也。

气痛

《入门》曰∶人身元气与血循环，被横行脏腑之间，而为疼痛，积聚癖，壅逆胸臆之上，而为痞满刺痛等证。多因七情饮食，郁为痰饮，初起宜辛温开郁，行气豁痰消积，久则宜辛寒降火除根。气滞上焦为心胸痞痛，宜枳橘汤。气滞中焦为腹胁刺痛，宜木香破气散。气滞下焦为腰痛疝瘕，宜四磨汤。气滞于外，则周身刺痛，或浮肿，宜木香流气饮。

气逆

《灵枢》曰∶黄帝曰∶何为逆而乱？岐伯对曰∶清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是为太。与闷同。故气乱于心，则喘心密默，俯首静伏；乱于肺则俯仰喘喝，按手以呼；乱于肠胃，则为霍乱，于臂胫则为四厥；乱于头则为厥逆，头重眩仆。

《入门》曰∶气逆者，气自腹中时上冲也。

丹溪曰∶病患自言冷气从下而上者，此上升之气，自肝而出，中挟相火，其热为甚，自觉其冷，非真冷也。

又曰∶气之上逆，属阳，无寒之理，恶寒者乃火极似水也。

《入门》曰∶散火之法，必先破气，气降则火自降矣。