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李遵勗(第1页)

李遵勗

【滴滴金】

李遵勗

帝城五夜宴游歇①,残灯外,看残月。都人②犹在醉乡中,听更漏初彻③。

行乐④已成闲话说,如春梦、觉时节。大家同约探春行,问甚⑤花先发?

①帝城:指北宋都城汴京;五夜:元宵节自唐玄宗开元时起,放灯火三夜,宋太祖开宝年间又加两夜;从十四直到十八,叫作“五夜元宵”(《宣和遗事》前集)。

②都人:都城之中的人。

③更漏:古代的计时器,以漏壶滴水计算时间。彻:完。

④行乐:元宵节的游玩之乐。

⑤甚:什么。

据宋孟元老的《东京梦华录》和无名氏的《宣和遗事》等书所载,元宵节可说是盛况空前,“华灯宝炬,月色花光,霏雾融融,动烛远近”、“灯火荧煌天不夜,笙歌嘈杂地长春”、“灯山上彩,金碧相射”。很多文人骚客都曾对元宵热闹非凡的景象展开书写,如王诜的《人月圆》“年年此夜,华灯盛照,人月圆时”,无名氏的《鹧鸪天·上元词》“千门万户笙箫里,十二楼台月上栏”,周邦彦的《解语花》“风销绛蜡,露红莲,花市光相射。桂华流瓦,纤云散,耿耿素娥欲下”,辛弃疾的《青玉案》元夕“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”,等等。而这首《滴滴金》也是属于描写上元节(即元宵节)的词作,但词人独辟蹊径,他不是对元宵的豪华繁盛之况进行浓墨重彩的描写,而是主要描摹盛况之后的景象,可谓匠心独具。

“帝城五夜宴游歇”,帝城狂欢的“五夜元宵”宴游已然停歇,开篇词人便言“歇”,对元宵的盛况未留任何笔墨,但读者依然可以凭借前人的记载、文人的描摹对其展开充分的想象。“残灯外,看残月”,宴游歇罢,灯已残,月已残,而游客依然恋恋不舍,在残灯之外,观看着残月,道尽了游人意犹未尽的兴致。“都人犹在醉乡中,听更漏初彻”,都人仍然醉意醺醺,但不忍睡去,直至更漏已彻、夜已完,游人的回味、眷恋之情溢于言表,元宵的盛况也隐约可见。

“行乐已成闲话说,如春梦、觉时节”,元宵的“五夜宴游”已经过去,但人们还在闲话叙说着当日的情景,恍然觉得这美好的元宵时节,一如春梦般飘忽短暂,瞬息而逝,无穷的余味、微微的惋惜跃然纸上。“大家同约探春行,问甚花先发?”此为是元宵过后,人们的风俗,《东京梦华录》载“收灯毕,都人争先出城探春,……次第春容满野,暖律暄晴,万花争出,粉墙细柳……于是相继清明节矣”,大家约好探春之行,还充满期待、好奇地问着什么花会先开放呢?盼春、惜春之意蕴于其中。

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