奇点小说

晏几道1（第4页）

这是一首描写江南少女采莲的词作，词作清新活泼，又夹杂着一丝淡淡的愁绪，“能动摇人心”（黄山谷《小山词序》），给人以美与情的熏陶。

“守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟”，采莲少女们静静地守候莲花开放，莲花在期待中盛开，她们便结伴而游，拨开水面的层层浮萍，欢快地登上采莲的兰州，青春的活泼、欢愉蕴于其中。“守得”二字，道尽了她们长久而热切的期待与守候，是心理的描绘；而“约开”、“上”二字又是对她们进行的动作描写。“来时浦口云随棹，采罢江边月满楼”，于浦口登上兰州之时还是云雾缭绕的清晨，那朦胧的烟云仿佛跟随着兰州移动，而采莲停罢，已是月色满楼了，可见她们已经劳碌整整一天了，而“来时”、“采罢”对接起两句，给人一种飞快的感觉，仿佛是清晨刚刚来到，不知不觉就已经月色满天了，从中可知采莲虽然辛苦，但她们乐于其中。

“花不语，水空流，年年拼得为花愁”，莲花静默不语，河水空自流淌，似乎都那般无情意，但采莲的女子却是多愁善感，年年都心甘情愿为花忧、为花愁，“年年”可见这种为花忧虑的心情不是一朝一夕之事，而是年年依然、岁岁如此，令人真切地感知到这些女子的善良、多情与纯洁。“明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋”，具体阐明她们为花愁的缘由，她们害怕的是：万一明朝秋风袭来，那盛开的莲花是受不住这萧瑟的西风、肃杀的秋季，到时候可能大片的莲花就要凋零了。而娇艳的花也是如花少女的象征，她们为花担忧，也是在为自己忧愁，花人合一，完美融合。笔法含蓄、描写细腻，令人久久寻思。

【鹧鸪天】

晏几道

斗鸭①池南夜不归，酒阑②纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回③。

今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西④。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！

①斗鸭：在池畔筑烂，以鸭相斗的一种游戏。

②阑：尽。

③碧玉、红琼：歌妓的代称。

④水东西：水向东西两方分流。

晏几道在《小山词》自序中云：“始时，沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云、品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐”，可见作为名贵公子的他，在年少之时，留恋于笙歌舞场、沉醉于饮酒赋诗，过着极为潇洒、风流的生活，但后来“君宠疾废卧家，廉叔下世”，家道衰落，昔日的诗酒之友“或垄木已长，或病不偶”，相知的歌女也“俱流转于人间”。这首词便是怀旧悲今之作，抒发了内心的无比凄苦之情。

上片主要是词人追忆往日。“斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗”，他回忆当初在池南斗鸭取乐，彻夜不归；酒阑而兴致未尽，他取来歌妓的纨扇，挥笔便赋写新诗。“云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回”，在前两句的基础上，进一步浓墨重彩地描摹当年的豪兴与畅快，碧玉歌声宛转动听，位于天际的云彩也似乎因美妙的歌声随转；红琼舞动着婀娜的身姿，袖袂飘飘，仿佛使得雪花在袖边回绕。两句对仗极工，想象极丰，淋漓尽致地渲染出当年酣歌畅舞，与名句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”意境相仿。

下片主要是词人感怀今昔。“今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西”，词人在孤寂凄凉的今日因感怀盛况空前的往昔，不禁泪水沾衣，叹息旧日之人就像水分东西般各自飘散，正如他在序言中所说“过从饮酒之人，或垄木已长，或病不偶”，“两家歌儿酒使，俱流转于人间”，诗酒友人、歌舞佳人都已离散。“回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知”，过往的一切“如幻如电，如昨梦前尘”，如今只有满目的凄凉，而这种凄凉秋月春风又岂能知晓，只有自己苦苦咀嚼，沉痛与悲怆之至。

【鹧鸪天】

晏几道

十里楼台倚翠微①，百花深处杜鹃②啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次③飞。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

①翠微：指青翠之山。

②杜鹃：一种鸟，传说是古代蜀国帝王杜宇的魂灵化成，声音凄厉悲惨，像“不如归去”之音。

③取次：任意。

这首词通篇以杜鹃为线索，描写词人情感的变化，抒发了游子的思乡之情。

“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，“十里楼台”倚靠在青山之旁，杜鹃啼叫于百花深处，这是杜鹃出现的环境。行人在这山峦绽翠、百花争放的绚烂春天观赏，似乎还倍感惬意，欣赏青翠之山、流连娇艳之花、聆听杜鹃之声。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”，杜鹃在百花深处不断啼叫，仿佛是在和行人殷勤共语，对行人极为关切，一点也不像那无情的流莺任意飞动，对行人漠不关心。这两句之间形成优美的流水对，“殷勤”的杜鹃和“取次飞”的流莺形成鲜明的对比，以拟人化的手法对杜鹃、流莺加以描写，本来无情之物因词人生花的妙笔变得极有情味，写得情趣盎然、充满意味，人与自然之间得到完美融合。

下片之中，笔意骤转，词人的心理、情绪产生很大的变化。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，为倒装语序，因“弄晴时，声声只道不如归”的杜鹃声，才使得词人“惊梦觉”。行人于白日中睡去，还做着一枕好梦，可杜鹃之声啼啭不停、鸣噪不已，惊醒了睡意中的行人，也惊断了春日的好梦，醒来的行人听见它在一声一声地叫着“不如归去”、“不如归去”。“惊”字透露了词人的恼意，“不如归去”的叫声触动了行人内心深处的思乡之情。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，紧承上一句中杜鹃“不如归去”的叫声，仿佛是词人对杜鹃的回答，“我”天涯流落，哪里是没有归去之意，只是世事难以掌控，身不由己、归期难定啊！以“岂是”、“怎奈”连接二句，笔法曲折，感慨加深，情感更浓。

【鹧鸪天】

晏几道

小令尊前见玉箫①，银灯一曲太妖娆②。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫③遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥④。

①小令：篇幅短小的词曲，一般都在五十八字以下；尊：即樽，酒杯；玉箫：本为唐人小说中侍女的名字，此处指席间的歌妓，据唐《云溪友议》载，姜辅家有婢女玉箫与韦皋相爱，韦归，一别七年，玉箫遂绝食而死，后再转世，为韦侍妾。

②妖娆：妖艳美好、婉转动听。

③楚宫：楚襄王梦见巫山神女的典故，宋玉《高唐赋序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故立为庙，号曰朝云。”

④谢桥：通往谢秋娘家的一座桥，此处代指此种女子的居所；谢秋娘：唐代名妓。

这首词作是写词人在筵席上遇到一个“妖娆”的歌妓，沉醉于她的美貌、歌声之中，归来之后，依然无比思恋，因而梦中再次寻访佳人。

“小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆”，开篇直接点明与女子相逢的时间——“银灯”说明此时为晚上、场合——“尊前”可知是筵席之上，以“玉箫”称呼女子暗示了初见之时他们之间便情投意合的含义，“妖娆”既可指女子的容貌美艳，又可形容女子歌声的美妙动听，而在“妖娆”之前加上一个“太”字，对她的赞美之辞已经无可复加了！“歌中醉倒谁能恨？”词人不禁在美人、美酒、美歌中沉醉，“谁能恨？”的反问，可知这样的醉倒是他心甘情愿，大有一种“拼却”之感和“终不悔”之意。“唱罢归来酒未消”，词人孤身归来，却依然觉得还沉醉在那无比欢乐之中，美歌依然袅袅于耳际，美貌依然依稀在眼前，美酒依然醇香在口中，久久沉迷。此句又直接粘起下片。

“春悄悄，夜迢迢”，词人从筵席归来之后，孤身一人，品尝孤寂，倍感春之悄无声息，夜之迢远漫长，凄苦难耐，“碧云天共楚宫遥”，而与佳人共享云雨之欢又受到重重阻隔，无法跨越，一个“遥”字可见障碍之深、佳期难再。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，既然现实无可冲破，词人便将这种希望寄托在梦境之中，梦中总是无拘无束，可满足内心热切的期待，于是词人便又一次地踏过满地的杨花，寻觅佳人，再享受相会的欢欣，情意的深挚可见一斑。据邵博《邵氏见闻后录》载：与晏殊同时的道学家程颐听到这两句之后，“笑曰：“鬼语也！”意亦赏之，足见写法的诡奇与精到，仿佛只有“鬼才”方能写出。

晏几道