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晏几道2（第5页）

西楼月下当时见，泪粉偷匀，歌罢还颦①。恨隔炉烟看未真。

别来楼外垂杨缕，几换青春②。倦客红尘③，长记楼中粉泪人。

①颦：愁眉紧皱，悲伤的样子。

②青春：春天。

③倦客红尘：词人自谓。

这首词作，描写了对当初西楼月下偷匀粉泪的歌妓的怀念之情，俞陛云就曾在《唐五代两宋词选释》中说：“此词不过回忆从前，而能手写之，便觉当时凄怨之甚，宛呈纸上”，这种凄怨之情中有替人伤悼，也蕴含着自己的飘零、凄楚之感。

“西楼月下当时见”，当初明月悬空之时，词人在西楼遇见了现正怀念之人，开篇即点明时间——月照之时、地点——西楼、事情——逢见，“当时”二字，点明此为怀人之篇。“泪粉偷匀，歌罢还颦”，这是初见女子之时，女子的情态，她偷偷地擦干泪水，偷偷地抹匀粉面，在西楼之中再歌一曲，歌罢之后，又是愁眉紧皱，一脸的悲伤、苦楚。区区八字却道尽了女子的辛酸，就算满眼泪水也不能呈现，就算满腔悲凄也无人疼惜，依然需要强忍悲痛，“清讴娱客”。“恨隔炉烟看未真”，词人恨那袅袅的炉烟，恨它阻隔了自己观看女子的视线，未能看得透彻。一个“恨”可见词人拳拳的爱惜之情，词人自然不只是恨那炉烟，这只是婉曲之笔，词人怨恨的是她的无人怜惜，自己的未能怜惜，甚至使她如此飘零无依的一切。

【留春令】

晏几道

画屏天畔①，梦回依约②，十洲云水③。手●红笺寄人书④，写无限伤春事。

别浦⑤高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。

①天畔：天边。

②依约：隐约模糊。

③十洲：传说大海中有十个仙岛，为仙人所居，渺远飘忽；《十洲记》载，在八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲十洲，词中比喻成所思念的人的居处。云水：代指风景。

④●：轻轻卷折；红笺：红色的信笺。

⑤别浦：离别的浦口。

梦里梦外都是离情，昨日今日均为相思，离愁别绪总是这样“剪不断、理还乱”，“才下眉头，却上心头”，这首小词便是抒发了这样一种缠绵缱绻的情感。

“画屏天畔，梦回依约，十洲云水”，把现实、梦境浑然为一体，竟分不清何为梦何为现实，朦朦胧胧、恍恍惚惚，给人一种迷离之感。依稀醒来，看着画屏中的景致一如远在天际，残梦低回，此种景致又隐隐约约是梦中所见，好像是梦里的“十洲云水”，那般杳然渺远：梦醒之后似乎依然在梦里，梦中的飘渺云水又恍如醒后的屏画，梦里的迷惘、醒后的怅然，尽在其中，令人品之不尽，可谓大家手笔！梦醒后的“天畔”、梦中的“十洲云水”都那么的遥不可至，都写出了所思之人相隔之远，相见之难。“手●红笺寄人书，写无限伤春事”，把满满的相思心绪、伤春情绪都写在红笺之上，希望传寄远方之人，而十洲渺远，此书又凭何寄，一如词人在《清平乐》“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水、惆怅此情难寄”中的感受。

“别浦高楼曾漫倚，对江南千里”，这两句是对过往行为的追述，曾倚在离别的高楼，远望着那遥遥千里的江南，可人已远去，就算倚遍高楼、望断江南，也找不到所思之人的踪迹。写相思却从往日着手，可得知，这无尽的相思远非一朝一夕之感，而是别离之后便萦绕心际。“楼下分流水声中，有当日凭高泪”，高楼之下，河水哗哗分流，这流水之中又蕴含了多少当日独倚高楼之时的相思之泪，联想丰富、情感深挚、韵味无穷，不禁令人凄恻。而分流之水也象征着分别之人，词人曾言“离多最是，东西流水”（《少年游》）。

晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信①，何处寄书得？

泪弹不尽临窗滴，就砚旋②研墨。渐写到别来，此情深处，红笺③为无色。

①归鸿无信：传说鸿雁可以传书，此处反用其意。

②旋：立即。

③红笺：红色的信纸。

这是一首秋季怀人之作。

“红叶黄花秋意晚，千里念行客”，夏之绿叶已被秋霜染成了红色，黄色的**傲然绽放，秋意已深，而此时的闺中之人正念怀着千万里之外的行客。以景物的描写出点出时令，“晚”点出别离之久，“千里”点出相距之远。“飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？”，闺中之人难耐相思之苦，凭楼远望，望见那天际的归鸿飞过云端，她便渴望归鸿传信，但望断秋波，直至归鸿过尽，也依然没等到远方行人的书信，更无从得知行人究竟远在何方，就算自己有满腔的相思之情需要借书信以传达，但又能够寄望何处呢？“过尽”二字形容她望着那归鸿一点一点飞过，直到它的身影消失于天际，道尽了闺中之人极其渴望得到行客音信的心情；“何处”二字，写出了她内心的一种失望、无奈与茫然。

“泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨”，闺中之人因行人踪迹渺远而无法修写书信以寄相思，而相思实为深挚浓重难以排遣，孤寂愁闷的她泪水滂沱，一滴一滴地弹落，正好弹落在砚台之中，她忽然又立即研磨以写锦书，就算深晓无法寄达也毫不在意，明知不可却又甘心为之的行为中更曲尽其中的深情、痴情，“旋”字可见内心之急迫，词笔极其跌宕、顿挫，摇曳生姿，构思也极为精巧，匠心独具。“渐写到别来，此情深处，红笺为无色”，她满怀深情地写着，也许从相逢到相知，再到相许，一一道尽，一边书写一边泪流不止，渐渐地写到了相离相别之时、情意最深之处，泪水、红笺、情意都已融为一体，正如陈匪石所云“‘此情深处，红笺为无色’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无”，此等深情，真可谓深入骨髓。

【长相思】

晏几道

长相思，长相思。若问相思甚了期①，除非相见时。

长相思，长相思。欲把相思说似②谁，浅情人不知。

①甚：什么；了：了结。

②说似：说与。

《长相思》作为小令词牌，在中唐时期就已经出现，它篇幅短小、注重复沓、压平声韵，具有浓厚的民歌韵味，语言质朴、声韵谐婉。

晏几道的这首《长相思》保留了这些特色，总共只有三十六字，而“相思”二字却出现了六次，总共十二个字，占了三分之一的篇幅，可谓不嫌其繁，在反反复复的诉说中给人一种和婉的韵律之美和深挚的情意之美；另外，语言毫不雕琢，也极其地简单、质朴，但简单质朴的词句中蕴含着的是深厚、执着的情感，意蕴绵长，情韵深婉，令人回味无穷，正如陈廷焯《词则·闲情集》所云：“此为小山集中别调，而缠绵往复，姿态有余。”

“欲把相思说似谁，浅情人不知”，想要把这份长久的相思说与谁听呢？轻易浅薄的人是不会懂得的。相思虽苦，但当一份相思只是一方深挚无比，另一方却情浅意淡，就算深情人细细诉说、娓娓道来，浅情人也不会感知，更谈不上珍惜，更令人不堪其苦。黄庭坚曾在《小山词序》如此说道：“叔原固人英也，其痴亦自绝人。人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己。”可见晏几道便是一往情深之人，可他却总是遇到薄情之人，如“怅恨不逢如意酒，寻思难值有情人”（《浣溪沙》）、“别来久，浅情未有、锦字系征鸿”（《满庭芳》、“懊恼寒花暂时香，与情浅人相似”（《留春令》）、“还恐漫相思，浅情人不知”（《菩萨蛮》）等等。