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苏轼3（第1页）

苏轼（3）

【虞美人】

苏轼

波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水①自东流，只载一船离恨向西州②。

竹溪花浦③曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？造一场烦恼送人来！

①汴水：从荥阳县北引黄河东南流，途径开封、安徽等地，后流入淮河。

②西州：泛指西边的州郡。

③浦：河岸。

④风鉴：指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》云：“予尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物、拔擢贤才之所急。”

此词是苏轼和秦观“维扬饮别，作此词”（惠洪《冷斋夜话》），苏轼于于元丰七年（1084）从黄州调任汝州，十一月到扬州与秦观相聚会面，一个多月之后又不得不离别，离别之际，秦观一路相送到淮畔，别后苏轼写下了这首“醉墨超放，气压王子敬（献之）”的情感真挚的离别之作。

“波声拍枕长淮晓”，词人孤身一人乘舟远行，听见那汹涌的波涛，那般浩大、清晰，仿佛就是直接拍打着睡枕，那起伏的波涛一如词人的难以平静的心绪，词人辗转难眠，好不容易才随着波声入眠，随即便淮晓天亮了。“隙月窥人小”，词人透过船篷的缺处空隙，瞥见那小小的残月，此处不说人望月，却说月窥人，不说因自己从空隙处望月而见到的月亮极小，而之说月亮本身很小，写得充满情趣。只有波声、残月伴人，道出了内心的孤独与寂寞。“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，汴水只管无情地东流而去，空留自身满载着一船的离恨像西州驶去。汴水从开封流经应天府（今河南商丘）、宿州，至泗州流入淮水；而此时的词人先由淮上抵达泗州，再逆汴水西行奔向宿州，故云。词人怨恨本来就无知无情的汴水，更透露出词人那份深情厚谊，而把无形抽象的离愁写成可供运载的有形具体之物，想想极为精巧，构思极为巧妙，被后人多次借鉴，比如李清照著名的词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

“竹溪花浦曾同醉”，词人回忆起曾和秦观在竹溪、于花浦一同畅饮，回想起来仍然觉得十分欢欣、美好，在元丰二年（1079）词人曾与秦观一起畅游无锡、松江、吴兴等地。“酒味多于泪”，似乎欢乐超乎于伤痛，含蓄地表达了以后此种欢乐难再、空余悲伤的情感。“谁教风鉴在尘埃？造一场烦恼送人来！”，谁让我在众人之中唯独甄识了你的才华，拔擢了你的风貌，与你成为了知音良朋，才造就了这一场离别烦恼与愁苦！此处是词人故作反语，正话反说，更可见那离愁别绪的浓重与不堪忍受，情意的真挚委婉而又强烈地体现出来。

【河满子】湖州寄南守冯当世①

苏轼

见说岷峨凄怆②，旋闻江汉澄清③。但觉秋来归梦好，西南自有长城④。东府三人最少⑤，西山八国初平⑥。

莫负花溪纵赏⑦，何妨药市微行⑧。试问当垆人⑨在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲⑩，应须分外含情。

①冯当世：冯京，江夏人，时为南州（在今四川省）太守。

②岷峨凄怆：宋神宗熙宁九年（1076）三月，官府因修筑茂州城与羌人引起了大规模的武装冲突，宋军死伤甚众，羌人也惨遭大量的杀戮之灾；岷峨：四川境内的岷山、峨眉山。

③旋：立即；江汉澄清：指当时新任成都的知府冯当世对羌人实施和平招抚政策，七月，边乱便平息；江汉：长江、汉水，此处指长江。

④“西南”句：用典，《新唐书·李勣传》：“李勣治并州十六年，以威肃闻，太宗尝曰‘炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏，今我用勣守并，突厥不敢南，贤长城远矣。’”

⑤东府：宋代中书机构，与枢密院分掌文武大权，冯当世在熙宁三年到熙宁七年担任参知政事，住于东府。三人：同为参知政事的韩绛、王珪、冯当世。

⑥“西山”句：用典，《新唐书·韦皋传》：韦皋“为剑南西川节度使，蛮部震幅。于是西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋入朝”。此处借指冯当世安抚羌人、平息边乱。

⑦花溪：浣花溪，在今成都市西郊，溪水之畔有杜甫草堂故居，是当时游赏胜地。纵赏：尽情游赏。

⑧药市：宋朝时成都每年七月至九月有药市，药商交流、游人甚众；微行：官员便装出行。

⑨当垆人：指卓文君，典出《史记·司马相如传》；当垆：在垆边卖酒；垆：放置酒瓮的土墩。

⑩子渊新曲：《汉书·王褒传》记载，益州刺史王襄听闻王褒为才学之士，让他做《中和》、《乐职》、《宣布》等颂诗，以赞美盛德、实施诗教。后汉宣帝召见王褒，让他“为圣主得贤臣颂其意”，后来侍奉太子，太子喜爱他所作的《甘泉赋》、《洞箫赋》，令后宫贵人都诵读。子渊：汉代文学家王褒，字子渊。

这首寄赠冯当世的《河满子》是苏轼词作中独一无二的直接反映国家大事、重要时事的作品，因而便也显得十分独特，词中多次用典，历史事件、风云人物信手拈来，用得十分贴切与自然，毫无累赘、拖沓、重复之感；在书写实事、应酬赞美之外又流露出了自己的真情实感与殷勤期待，既典雅之范又灵动之姿。

“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清”，以“见说”、“旋闻”两词连接两句，给人一种时间迅速之感，可见冯当世平定边乱的急速与果决，仿佛刚刚见说岷峨一带遭遇武装、杀戮的凄怆，突然又传来了暴乱平息的喜人消息，大快人心！而以“岷峨凄怆”、“江汉澄清”形容祸乱之兴起与平定，极具概括力与表现力。“但觉秋来归梦好”，是词人的个人感怀，听闻故乡已经安定，长久在外漂泊的行客自然产生了美好的归乡之梦，一个“好”字点出了内心的无比欣喜。“西南自有长城”，以李勣守并边地而“突厥不敢南，贤长城远矣”的历史典故赞扬冯当世的平定之功。“东府三人最少”，冯当世于参知政事之职时，曾举荐苏轼为院掌外制，提起冯当世任于东府之事，既写出了对他的感激之情，也赞美了他的年轻多才赢得重用。“西山八国初平”，又以唐代韦皋使西川八国酋长归顺大唐的事迹，赞颂取得“夷人喜，争出犬豕，割血受萌，愿世世为汉藩”功绩的冯当世。

下片主要是写成都的当地风情与历史人文，于此之中寄托词人的希冀与厚望。“莫负花溪纵赏，何妨药市微行”，以两组虚词“莫负”、“何妨”连接起成都的游赏胜地，希望南州太守的冯当世到“倾城皆出，锦绣夹道”的花溪，人群聚集、热闹欢快的药市尽情游赏，与民同乐。接下来词人用司马相如、卓文君的风流佳话，王褒的诗教之功写明了当地深厚的文化基础，也寄寓了词人这样的期待：历史人物已经不再，但希望在冯当世的治理带动下，让这样的美景佳事、贤能之士连绵不断，另外，也以子渊为圣主赞美盛德、实施诗教之事暗含着词人对冯当世的赞颂之意。

【更漏子】送孙巨源

苏轼

水涵空，山照市，西汉二疏①乡里。新白发，旧黄金，故人恩义深②。

海东头，山尽处，自古客槎来去③。槎有信，赴秋期，使君行不归。

①二疏：指西汉疏广、疏受叔侄二人，皆东海（海州）人，二人在当时深受皇帝重视、身居要职，分别为太子太傅、少傅，到后来同时辞请归乡。

②“新白发”三句：用二疏之典，据《汉书·疏广传》记载：二疏请归之时，宣帝赐予黄金二十金，太子赠给五十金，公卿大夫、故人邑子等都隆重相送。

③自古客槎来去：引用乘槎浮海至天河的传说，《博物志》载：“天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月有浮槎去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。”槎：木筏。

④使君：指代孙巨源。

此词是苏轼与好友孙巨源在楚州离别时所作。孙巨源因反对王安石变法，自请外任，调知海州（今江苏连云港市），熙宁七年（1074）八月，孙洙又被调离海州，赴任京城担任修起居注、知制诰。而此年九月，苏轼也被罢免杭州通判的职位，将赴密州。二人曾于润州相聚，苏轼曾写下《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》，两人一同至楚州，此词便是作于楚州离别之际。