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秦观（第7页）

【点绛唇】桃源

秦观

醉漾轻舟，信流①引到花深处。尘缘②相误，无计花间③住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨，不记来时路。

①信流：形容轻舟任流水而动。

②尘缘：佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种，佛家以为以心攀缘六尘，为六尘所牵累，故谓之尘缘。

③花间：即指桃源。

冯煦曾言：“淮海，古之伤心人也，其淡语皆有味，浅语皆有致。”（《宋六十一家词选例言》）这首《点绛唇》以浅淡的语言、蕴藉的笔触展开书写，却极具深味，令人品读不尽。

“醉漾轻舟，信流引到花深处”，醉意之中的词人**漾着一叶轻舟，任流而动，划到了繁花深处，意境极为清幽、空灵，有一种“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《前赤壁赋》）的自由自适与超然洒脱。这两句和陶渊明《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”有点相似。但仕途多舛、“泛梗飘萍”的秦观和“采菊东篱下，悠然艰难”的陶渊明不一样，他未能像陶渊明那样真正忘却尘世、融于自然，开篇两句之后，笔法突转顿挫，“尘缘相误，无计花间住”，尘缘羁绊，名缰利锁久营于心，内心的桃源无法寻觅，“无计”二字极富有感情意味。

【南歌子】

秦观

玉漏①迢迢尽，银潢②淡淡横。梦回宿酒③未全醒，已被邻鸡催起怕天明。

臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。

①漏：又名漏壶，是古代的一种计时器。

②银潢：银河。

③宿酒：隔夜的酒。

这首《南歌子》以清雅的格调抒发了恋恋不舍的别情，关于此词的本事，历代词话多有记载，说是秦观在蔡州与营妓陶心儿离别之时所作，《高斋诗话》云：“少游在蔡州……又赠陶心儿词曰：天外一钩残月带三星”。

“玉漏迢迢尽”，玉漏滴尽，夜将尽，“迢迢”二字可见夜之漫长，离别之人依依不舍却又不得不离别，饱受这浓重的别离之苦而辗转反侧、痛彻心扉，方觉夜之“迢迢”。“银潢淡淡横”，银河暗淡，渐渐西斜，天也即将破晓了。开篇两句对仗工整，均以景物写时间。“梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明”，邻鸡长鸣，惊破浅梦，梦中惊醒之人宿酒仍未全醒，闻这鸡鸣催起之声，更觉离别在即，两句看似浅浅的叙事，却充满了浓浓的情感，语淡而情深。宿酒未醒，可见前夜因别离之苦实在令人难以忍受，便借酒浇愁以求麻木；邻鸡不顾人之愁闷与不舍，依然无情地鸣叫，以邻鸡之无情反衬出人之深情。“怕天明”是细腻的心理刻画，把内心不忍别离的情感淋漓尽致地描绘出来。

“臂上妆犹在，襟间泪尚盈”，早早醒来，依稀发现女子臂上遗留的残妆，衣襟间残留的粉泪，可见沉沉黑夜中女子因别离流尽了泪水，极具意味。此句把昨夜和今朝的情感连为一块，暗示了女子于今朝又是泪眼盈盈，旧泪加新泪，别情依依，情意款款。从对方着手，词人自身的情感也不道而明。“水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星”，此两句是离别之后的景致描写，清晨仍未全至，天色依然暗然，水边灯火忽隐忽现，行人越行越远；残月一钩悬挂在天际，还伴有两三点星光，景色凄清，情感的凄凉也呼之欲出。而“天外一钩残月带三星”隐含了陶心儿的“心”字，巧妙双关。

秦观

香墨①弯弯画，燕脂②淡淡匀。揉蓝③衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇④。

人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。

①香墨：画眉的螺黛，为黑色。

②燕脂：即胭脂。

③揉蓝：蓝青色，古时以蓝草之汁为蓝色染料，用手揉搓其叶以得染料，故名。

④檀唇：浅红色的嘴唇。

这首《南歌子》是表达闺怨的词作。

“香墨弯弯画，燕脂淡淡匀”，对仗极为工整，笔调极为闲雅，描绘了一幅女子化妆图，闺中的女子用香墨画眉，画得弯弯动人，用胭脂匀脸，匀得淡淡迷人。“弯弯”、“淡淡”两对叠词，把女子精心化妆的情状描写得十分生动逼真。“揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇”，她穿着柔蓝色的衣衫，杏黄色的裙子，独自无语凭阑，微微点着檀唇。“独”字点明女子的孤独之状，正所谓女为适己者容，而独自一人的她为何依然弯弯画眉、淡淡匀妆、着蓝穿绿、微点檀唇，此处可从她的倚阑动作中略得大概，那是因为她思念远方的行人，渴望远方的行人早早归来，并且随时抱着这种幻想，便时时刻刻都在精心装扮以待行人的归来。“无语”二字可谓曲尽其妙，她独倚栏杆，无人共话、也无心言语，内心之孤寂、心绪之索然，都跃然纸上。上阙之中词人用极具色彩的笔墨进行描摹，“香墨”之黑、“燕脂”之红、“衫子”之揉蓝、“裙”之杏黄、“唇”之檀红，可谓鲜艳无比、多彩无比。

“人去空流水，花飞半掩门”，行人已去，空余潺潺的流水之声，水依旧而人却不在，惹人伤怀；女子半掩门帘，却依然遮不住残红飞舞的衰败景致，门内之人伤悼门外之花，而门内之人又一如门外之花，花之凋零亦是人之迟暮，伤花便也是伤己。一个“空”字写出了物是人非之痛和女子内心的无比寂寥空落之感。“乱山何处觅行云？”，山峦乱攒，何处寻觅行走的流云，而此处的行云亦代指远去的行人，路程苍茫何处可以找寻行人的踪迹？“以我观物，故物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》），山峦耸立，无所谓乱与不乱，此“乱”实则是女子内心烦乱的反映。“又是一钩新月照黄昏”，女子默默倚待，直至新月悬空，而行人依然未归，空惹失意，“又是”二字可见女子曾多次倚待，而结果都是一场空。以景结情，更含不尽之意。

【临江仙】

秦观

千里潇湘●蓝浦①，兰桡②昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

独倚危樯情悄悄③，遥闻妃瑟泠泠④。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青⑤。

①潇湘：潇水湘水的合称；●蓝：即揉蓝，表蓝青色，古时以蓝草之汁为蓝色染料，用手揉搓其叶以得染料，故名。

③危樯：高樯；悄悄：忧伤的样子。

④妃瑟：指舜妃娥皇、女英鼓瑟，《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。泠泠：形容鼓瑟之声的拟声词。

⑤“曲终”两句：化用钱起《湘灵鼓瑟》“曲终人不见，江上数峰青”。

这首《临江仙》写于宋哲宗绍圣三年（1096），词人由处州再贬至彬州，此词即途中所作。