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水龙吟（第1页）

【水龙吟】

辛弃疾

题雨岩。岩类今所画观音补陀①。岩中有泉飞出，如风雨声。

补陀大士虚空，翠岩谁记飞来②处？蜂房万点，似穿如碍，玲珑窗户。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源③路。

又说春雷鼻息，是卧龙、弯环如许。不然应是：洞庭④传乐，湘灵⑤来去。我意长松，倒生阴壑，细吟风雨。竟茫茫未晓，只应白发，是开山祖。

①补陀：即普陀。传观世音大士居于南海普陀山。

②飞来：借用飞来峰典故。相传东晋咸和初年，印度和尚慧理云游到此，看到这座嶙峋石山，认为很像印度灵鹫峰，说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭，不知何以飞来？”此后，他就在这里建寺，名灵隐，将寺前石山称飞来峰。亦有济公救人之说，但此处似非。

③桃源：晋陶渊明笔下描绘出的世外之境。

④洞庭：传黄帝曾于洞庭之野奏乐。

⑤湘灵：传说舜南巡死于苍梧之野，二妃随后，至于湘水，闻耗，悲泣绝死，化为湘水之神。

这是宋词艺苑中不多见的一首山水游记词。从诗经中的比兴、楚辞里的天问，到魏晋始成形貌的山水诗派，再转至唐朝中页王维、孟浩然的大光，其间变化可见一斑。然而，诗经是以景作喻，楚辞是以景问心，竹林是借景发忿，唯有王维这一派才比较正宗正叶，即情即景，不事尘杂。

本词即属于借景发忿的一类。辛词当中很少见到无北伐之思的笔触，本章亦不例外。上片言写雨岩奇态，喀斯特地貌的天工鬼斧尽现眼帘，山水忘情，令人恍惚世外。然而，似乎山水之美并不能令作者忘怀国恨家仇，下阙锋头一转，又回到一惯的路子上来。

“又说春雷鼻息，是卧龙、弯环如许”。此处到底不是世外桃源，以雷息拟涛声，本无不可，然而紧随其后——卧龙弯环如许——就不能不让我们多一分联想了。众所周知辛弃疾是非常佩服诸葛孔明的，且尝以之比好友、主战英杰陈亮同甫，那么此处卧龙弯环视以为主和派战上风，自己一俦被迫闲居的无奈未始不可。且后面继以黄帝、虞舜之故事，想明君，思今帝，我辈料是无望践志，唯有入山学道，以期仙源了。戏谑的调侃中带着一丝凄凉，与他来观景的初衷颇为不符，但我们从中也能看到一位时刻不忘国家的落寞英雄形象。